124 Скальковский А.А. Опыт статистического описания Новороссийского края. Ч. 1. Одесса, 1850. С. 255.

125 Описывая еврейские поселения, А. Скальковский не только остановил свое внимание на географии их расположения, но и затронул историю их появления, а также особенности экономического уклада колоний. Вообще еврейскому населению посвящен целый блок работ автора. Его перу принадлежит также «Еврейский плен в Запорожье 1770–1772» (Киевская старина. 1884. № 1) и «Еврейские колонии на юге России в 1880 г.» (Одесский вестник, 1881). Евреям посвящено также несколько страниц в его «Опыте статистического описания Новороссийского края» (1850, ч. I).

126 Боршевский А. Защита прав еврейского населения Бессарабии во второй половине XIX века: мировой суд. Кишинев, 2011. С. 25. В своем исследовании автор отмечает: «Термин “черта оседлости” появился в годы царствования Николая I. Черта оседлости была одним из главных

инструментов российского правительства в проводимой им политике в отношении еврейского населения: с помощью черты оседлости пытались ограничить контакты еврейского населения с христианами, не допустить евреев во внутренние губернии России, изолировать их от крестьян (в эксплуатации которых, по мнению российских властей, евреи были повинны)» И А. Боршевский. Указ. соч. С. 26.

127 Скальковский А.А. Опыт статистического описания Новороссийского края. Одесса. Ч. 2. 1853. С. 87.

128 Там же. С. 328 и далее.

129 Ланда С.С. Пушкин и Мицкевич в воспоминаниях А.А. Скальковского//Пушкин и его время. Выпуск первый. Ленинград, 1962. С. 275.

130 Подробнее см.: http://banauka.ru/1612.html (дата обращения: 15.04.2015).

131 Морозан В.В. Попытки создания исторического архива в Одессе

А.А. Скальковским. Вторая половина XIX в. Иhttp://www.vestarchive. ru/2013-l/2582-popytki-sozdaniia-istoricheskogo-arhiva-v-odesse-aa-skalkovskim-vtoraia-polovina-xix-v.html] (дата обращения: 15.04.2015).

132 Там же.

133 Речь идет о переходе Крыма в состав России в 2014 г. и разразившемся следом гражданском конфликте в восточных регионах Украины (Донецкая и Луганская области), сложной этнополитической и этноязыковой ситуации в Одессе и на прилегающих к Одесской области территориях.

134 Геродот Новороссийского края//Порто-Франко. 2008. № 46(942) 5 декабря.

135 Скальковский А.А. Румынские доблести//ЗООИД. Т. 20. Одесса, 1897.

136 Там же. С. 28.

137 Букарский В. Бессарабская митрополия раскололась. 09.07.2008//http:// ruskline.ru/news_rl/2008/07/09/ (дата обращения: 21.04.2015).

138 Букарский В. Конфликт цивилизаций в Молдавской Церкви//http://www. pravoslavie.ru/analit/5182.htm (дата обращения: 15.03.2015).

139 Степанов В.П. Украиноязычная пресса, литература и фольклор как рычаги мобилизации в полиэтническом обществе Молдовы//Украинцы Республики Молдова. Влияние этногосударственного законотворчества, госучреждений и ведомств, этнокультурной среды на сохранение и развитие идентичности. Очерки трансформационного периода (1989–2005 гг.). Кишинев, 2005; Никогло Д.Е., Чимпоеш Л.С. О некоторых элементах этнической идентификации в гагаузской поэзии // http://gagauzia.ucoz.com/forum/10-10-l (дата обращения: 25.10.2010); Губогло М.Н. Антропология повседневности. М., 2013; Лукьянец О.С. Художественная литература как источник этнографических сведений (первая половина XX в.) С. 19–39; она же. Мемуарная литература как этнографический источник. С. 39–69//О.С. Лукьянец. Путешествие в этнологию. В 2 частях. Ч. II. Кишинев, 2015. 180 с.

140 Тетенко М. Наше достояние. Первый биограф Одессы//Одесские известия. 2008, 17 января.

141 Багалей Д.И. Колонизация Новороссийского края и первые шаги его по пути культуры (исторический этюд). Киев, 1889. 120 с.