178 Там же. С. 202.

179 С.С. Курогло отмечает, что П. Задерацкий освещает отдельные элементы свадебной обрядности задунайских переселенцев. Автор называет материалы Задерацкого фактологическими (Курогло С.С. Семейная обрядность гагаузов в XIX – начале XX вв. Кишинев: Штиинца, 1980. С. 5). М.В. Маруневич отмечает, что П. Задерацкий указывает на то, что медная посуда, вывезенная из прежних мест обитания, постепенно выходит из обихода и заменяется изделиями местного производства, так как к этому времени в Бессарабии были уже свои мастера-медники (Маруневич М.В. Материальная культура гагаузов XIX – начала XX вв. Кишинев, 1988. С. 52). Д.Е. Никогло указывает, что в статье Задерацкого содержатся некоторые сведения о повседневной пище задунайских переселенцев (Никогло Д.Е. Система питания гагаузов в XIX – начале XX века. Кишинев, 2004. С. 23).

180 Подробнее см.: Грек И.Ф. Серьезно о научных, морально-нравственных и этических ценностях в мире ученых Иhttps://ivangrec.livejournal.com/ (дата обращения: 23.10.2020).

181 Болгаре, поселенцы Новороссийского края и Бессарабии Петра Задерацкого//Славянский ежегодник. 1882. Вып. 5. С. 210.

182 Там же. С. 210–211.

183 Иван Никитович Инзов занимает особое место в исторической памяти потомков болгарских и гагаузских переселенцев. В биографическом описании сподвижников императора Александра I подчеркивается: «Добрый и мягкосердный, он снискал себе общую любовь подчиненных и иностранных поселенцев. Каждого из них допускал к себе, с отеческою заботливостью входил в подробности их быта и средств и всегда являлся усердным ходатаем за правого. Управление колонистами Южной России доведено было Инзовым до возможного совершенства» (Император Александр I и его сподвижники в 1812, 1813, 1814, 1815 годах. Военная галерея Зимнего дворца, издаваемая с Высочайшего соизволения и посвященная его императорскому величеству государю императору. Жизнеописания. Сочинения генерал-лейтенанта А.П. Михайловского-Данилевского, бывшего флигель-адъютанта императора Александра I. СПб.: издание И. Песецкого, 1845. Т. II. С. 29. Генерал от инфантерии И.Н. Инзов. С. 4).

При погребении Ивана Никитича Инзова один из бессарабских болгар сказал: «И мы ляжем в эту землю, в которую хороним нашего бессарабского отца – Инзова. И пока мы живы, будем помнить его благодеяние. Нет на земле такого болгарина, который бы сделал столько добра своим соплеменникам, сколько сделал для нас русский Бай Иван Инзов» (Генерал Иван Никитич Инзов Иhttp://valea-perja.narod.ru/general_inzov.html (дата обращения: 23.10.2020)).

184 Болгаре, поселенцы Новороссийского края и Бессарабии Петра Задерацкого//Славянский ежегодник. 1882. Вып. 5. С. 201.

185 Там же. С. 204.

186 Там же.

187 Там же. С. 205.

188 Маленький столик у болгар и гагаузов носит название «софра».

189 У молдаван маленький столик на трех ножках носит аналогичное с распространенным среди болгар и гагаузов название – sofră (устар, молд.).

190 Болгаре, поселенцы Новороссийского края и Бессарабии Петра Задерацкого//Славянский ежегодник. 1882. Вып. 5. С. 210.

191 Там же. С. 208.

192 Там же. С. 211–217.

193 Там же. С. 231.

194 Напомним поверхностное и предвзятое упоминание гагаузов А.И. Защуком «Гагауз кровожаден, хитер и туп» (подробнее см. выше: Защук А.И. Этнография Бессарабской области//ЗООИД. Т. 5. Одесса, 1863. С. 520). Еще раз обратим внимание, что приведенная цитата подчеркивает не только факт упоминания гагаузов в научном наследии А. Защука, но и мысль авторов настоящих очерков, прозвучавшую выше, о том, что российская интеллигенция, в том числе научная элита, рассматривала Бессарабию и ее население в качестве некоей экзотики, на которую, кстати, зачастую смотрели свысока…

195 Мошков В.А. Материалы этнографические: Гагаузские тексты//Известия Общества археологии, истории и этнографии при Императорском Казанском университете. Казань, 1895. Т. 13. Вып. 2. С. 70–83; он же. Наречия бессарабских гагаузов: Тексты и словарь ⁄ Тексты собрал и перевел В.А. Мошков//Образцы народной литературы тюркских племен. Ч. 10. Изд. В.В. Радловым. СПб., 1904. X, 346 с.; XXXII, 524 с.

196 Пашалы П.М. Социально-экономические и этнокультурные основы самоутверждения Гагаузии как этнотерриториального региона Республики Молдова. Специальность: 07.00.07 – этнография, этнология, антропология. Автореф. дисс… канд. истор. наук. М., 2008. С. 7.