— Папу действительно жалко. У него и без меня проблем хватает, но пойми меня! Я не хочу жить, как свиноматка! Жрать принесут, дерьмо вычистят, а ты ни о чем не думай — исполняй свою основную обязанность. В Хайфе донимали: «порядочная еврейская девушка брюки не носит; порядочной еврейской девушке аспирантура ни к чему; порядочные девушки выходят замуж в двадцать один и к тридцати у них уже трое ребятишек!» Приехала сюда, так и тут за меня думают-решают! Надоело! А ты и вправду можешь взять меня с собой?
— Запросто! — честно ответил брат. — Но обещай мне...
— Все, что угодно, кроме выйти замуж за какого-нибудь... э...
Указательным и большим пальцами брат зажал ей губы.
— Никогда не перебивай меня! — строго сказал он. — Слушай меня внимательно: своим семейным положением распоряжаться будешь сама, а пока мне обещай не задавать никаких вопросов, кроме как «когда мы отъезжаем» и «что с собой брать».
— Когда мы отъезжаем? — тут же выпалила Полина.
— В понедельник. Шесть утра. У почтамта нас будет ожидать автобус.
— А что с собой брать?
— Одежду, предметы туалета, можно пару любимых книг. Мобильник можешь оставить здесь — там, куда мы едем, очень плохо со связью.
Полина с готовностью кивнула и тут же спросила:
— А можно третий вопрос?
— В порядке исключения.
— Когда можно будет спрашивать?
— В среду утром.
Брат с сестрой проговорили до четырех утра. Сперва о своем горьком житие-бытие поведала Полина. Училась в школе, затем поступила в Еврейский университет в Иерусалиме на факультет математики и естественных наук, через три года получила степень бакалавра. Обучение проходила по программе «Амирим» — для наиболее одаренных студентов. Еще через три года достигла степени доктора. Тут начала чудить мамочка. То вознамерилась выдать ее замуж за арабского шейха, забыв, что женитьба мусульманина на еврейке может привести к третьей мировой войне, то пыталась купить ей галантерейный магазин, то лишала карманных денег. В конце концов нервы у Полины не выдержали, и она вернулась в Минск — к отцу.
По сравнению с «демократическим» Израилем, здесь сразу бросались в глаза типично эсэсэсэровские пережитки: прогосударственные СМИ, скользкие разговоры относительно политического момента, ужесточение таможенных правил и прочее. Естественно, поиски единомышленников привели к националистам. Здесь красиво рассуждали об опасности президентской диктатуры, хаяли несознательный электорат и расписывали красоты демократических государств типа Дании и Швеции. Многие из новых соратников Полины были национал-демократами настолько, что даже не знали белорусского языка и изъяснялись на смеси польского с французским.
По мере вживания в быт национал-социалистов (или как их там) Полина теряла способность трезво мыслить. Участие в прениях по поводу иного использования мягкого знака в старобелорусском варианте языка и попрание прежних правил грамматики, как прокоммунистических, наводило на мысль, что она попала в мелочную лавочку. Ее манили великие дела. А какие великие дела может вершить группа людей, раздираемая на части противоречиями и завистью? В этой партии каждый хотел быть партайгеноссе. Очевидно, единственно приемлемая форма правления у любой славянской нации — это монархия. Пусть конституционная. Полина пришла к этому выводу через бессонные ночи и сумасшедшие дни. Предложить президенту: а будь монархом! Убери бюрократов, оставь только проводников своей воли. Ведь один черт, на посту номер один, будь то СССР или постсоветское пространство, стоит монарх. А как его называть: генсек, президент или туркмен-баши — разница небольшая! Кем был Ленин? Монархом. Сталин? О, боже ж мой!!! Брежнев??? Ой, не надо! А вот Горбачев монархом не был... где ты, Михаил Сергеевич?
У нас демократия не пройдет. Вон, в России демократия. Якобы...
Тут Ростислав согласился с сестрой. Даже Софья заметила, что в Беларуси порядка больше. Зерновые давно убрали. Потому быстрее, что над каждым председателем колхоза стоял дядя с ремнем. А вот в России не стоял. Там демократия. Там крестьяне говорят: «Наш урожай! Не захотим, не уберем! Голодать не будем! И указывать нам не надо!»
Совсем запуталась Полина. Не действует западная модель в нашей стране. Восточная тоже не действует. Свою модель экономики страна создает. Уникальную. Форма правления — монархия социалистического типа. Основана на добровольно-принудительном труде и надежде на авось. Самый главный критерий нравственности — моя хата с краю. Это же по совместительству и линия поведения среднего обывателя. Потому в стране и количество милиции превышает количество Вооруженных сил. Кто полезет сюда? Идиот! Вот армия и супротив идиотов. А милиция — это супротив своих. Чтоб не хулиганили. Плохо? А когда по-иному и не получается вовсе? Древний анекдот про то, почему у медведя уши короткие (потому что к меду тянули), а хвоста нет (от меда оттягивали), справедлив на все сто.