То есть – после 1947 года (прим. пер.).
221
Pandey, Communalism, p. 97.
222
Eaton R. M., Sufis of Bijapur 1300–1700: Social Role of Sufis in Medieval India. Princeton: Princeton University Press. 1978.
225
Гая – округ в индийском штате Бихар. Столица округа – город Гая, древний город, считающийся священным местом как для индуистов, так и для буддистов (прим. пер.).
226
Камия – kamiyas – беднейшие сельскохозяйственные работники в Индии. «Камия всю жизнь работали на одного землевладельца, получая от него жалованье за те дни, когда их привлекали к работам и, ожидая помощи в случае нужды». (Г. Пракаш) – (прим. пер.).
227
Prakash G., Bonded Histories: Genealogies of Labor Servitude in Colonial India. Cambridge: Cambridge University Press. 1990. Р. 216.
228
Вен П., Как пишут историю. Опыт эпистемологии. М.: 2003. С. 70. В английском переводе друг другу противопоставлены specificity («специфичность») и singularity («уникальность, неповторимость») (прим. науч. ред.).
229
Перевод сделан Динешем Чандрой Сеном. См.: History of Bengali Language and Literature. Calcutta: Calcutta University Press. 1911. Р. 36–37. Этот фрагмент также обсуждается в Sen S., Bangala sahityer itihas (на бенгальском), vol. 1. Calcutta: Ananda Publishers, 1991, p. 114–116, и в Bhadra G. The Mentality of Subalternity: Kantanamaor Rajadharma / Guha R., ed., Subaltern Studies: Writings on South Asian History and Society. Delhi: Oxford University Press, 1994, p. 54–91.