Чистова сдержала обещание, данное на похоронах Влада Быстрова: организовала в Королевце школу-пансионат для детей и внуков магаданцев, где богатых наследников воспитывали лучшие педагоги и учителя, действовавшие в традициях Антона Семеновича Макаренко. Бывшие провинциальные учителя не хуже офицеров понимали пагубность развращения наследников властью. Благо требовалась не показная отчетность и не красивые рапорты, а система воспитания наследников созданного благополучия на многие десятилетия и века. Иначе, как догадывались все старые магаданцы, Европу захлестнет кровавая волна революций и бунтов, которая в первую очередь уничтожит именно их потомков. Потому пришлось подавить в себе жалость, добиваясь самым строгим образом, чтобы дети и внуки росли трудолюбивыми и честными инженерами, офицерами, педагогами, мастерами, а не лживыми лентяями и сибаритами.

Система воспитания в пансионате коренным образом отличалась от хваленой английской методы девятнадцатого-двадцатого веков прошлой истории. Там в британских пансионатах ломали психику детей, воспитывая из них беспринципных служителей великой империи, способных предать и убить кого угодно, чтобы добиться поставленной цели, чтобы сделать карьеру, хоть на костях своих родных и близких. В скученных детских общежитиях возникали лесбийские и гомосексуальные извращения, насаждались уголовные привычки издевательства над слабыми подростками и доносительства. Все это часто прикрывалось ширмой студенческих тайных обществ, переходящих в масонские ложи. Фактически в англо-саксонских странах на государственном уровне веками поддерживалось существование огромной преступной организации беспринципных молодых людей, способных на любое преступление ради достижения цели.

Как уголовники убивают и грабят по указу своего пахана, так и британские «джентльмены» убивали миллионы людей, грабили целые страны по указу королевы или премьер-министра. Те и другие не имеют чести и совести, разница лишь в названиях. Да и то, что откровенные разбойники часто становились лордами и пэрами, характеризует Британию весьма и весьма. Ни в одной другой стране Европы разбойники не становились губернаторами, как бы они ни грабили. Максимальная карьера для преступника сложилась у Видока во Франции и Ваньки-Каина в России. Оба стали главами столичной полиции, не более того, которым дворяне руку не подавали, но не лордами и губернаторами, как Морган и Дрейк в Англии. Слово «честь» неотделимо от любого европейского дворянина семнадцатого-девятнадцатого веков, кроме англичанина. Для последнего наиболее типичным будет слово «выгода», а не «честь».

Не зря большинство грамотных историков считают основными виновниками Первой и Второй мировых войн Британию и Соединенные Штаты. Именно их беспринципная политика двойных стандартов создала условия для развязывания военных действий в Европе, для гибели миллионов людей за финансовые и колониальные интересы горстки миллионеров и миллиардеров. Собственно, это всем было понятно, особенно магаданцам, столкнувшимся в шестнадцатом веке с аналогичным поведением протестантов и банкиров. Для избегания подобных извращений в будущем учителя в Королевце два десятилетия выстраивали нормальную систему обучения и воспитания будущих поколений, более честную и порядочную, без повального восхваления «золотого тельца». Систему, направленную на любовь к ближнему, честный труд, тягу к знаниям и творчеству, на работу для улучшения жизни человеческой. Систему, совместившую православие и советское воспитание, в которой для детей слово «честь» и верность данному слову, служение людям, обществу – не пустой звук, кому бы это слово ни давалось. Систему, где с детства воспитывалась преемственность поколений и забота о будущих детях, о сохранении чистой планеты и любовь к окружающему миру, понимание сотрудничества с природой, а не насилия над ней.

Да, к вопросу о шестнадцатом веке… Через несколько недель после ватиканского пожара вся Новороссия и Западный Магадан перешли обратно к русскому летосчислению. Год тысяча пятьсот девяносто девятый для всех русов и магаданцев превратился в семь тысяч сто седьмой год от сотворения мира. Вопрос сомнительной хронологии григорианского календаря назревал давно, лет за десять до этого. Тут повлияли документы из ватиканского архива, перевернувшие понимание истории. Начиная от дарственной римского императора Нерона, подтверждавшей права Габсбургов на императорский трон, переписки Юлия Цезаря с киевскими князьями (!) и византийскими императорами, масса других документов и свидетелей.

Все говорило о том, что Рождество Христово было не полтора тысячелетия назад, а гораздо позднее, не более пятисот-шестисот лет до появления магаданцев в этом мире. Характерно, что Павел Аркадьевич в Западном Магадане пришел к аналогичным выводам, изучив архивы Ливонского ордена. Ограбление же ватиканской библиотеки дало такие убойные подтверждения этих умозаключений, что с его выводами согласилась даже Елена Александровна.

Тем более что формальный повод имелся – Божий перст над Ватиканом, явно недовольный прежним папой римским. Значит, недоволен Господь и действующим в Европе календарем, он же папой Григорием придуман! Из этого посыла вполне логичным стало возвращение православных стран к православному календарю, от которого Московская Русь и не отходила. Через пару месяцев примеру русов последовали Южно-Польская империя и практичная православная Швеция. За ними постепенно подтянулись остальные малые страны Европы – Нормандия, Лотарингия, Бретань, Прованс, Лангедок. Еще бы, им без защиты русов грозила немедленная гибель, а новый календарь и православие быстро сотрут из памяти жителей принадлежность к Франции. Союзный Египет и Ливан жили по мусульманскому календарю, обе Венгрии формально оставались католическими странами. Пользователей григорианского календаря осталось в мире не больше десятка стран – Испания, Франция, Венеция и Генуя, Швейцария и Дания, Папская область да несколько карликовых государств. Скорее всего, ненадолго.

Так что первый караван в Австралию отправился в семь тысяч сто седьмом году от сотворения мира. Молодежь плыла на восток с намерением строить новую, лучшую жизнь, а старые магаданцы всеми силами поддерживали эти планы. Тем более что на время плавания, как было принято давно, всех пассажиров и часть команды расписали по занятиям и повышению квалификации. Так что скучать в дороге не придется никому, старики будут учить и воспитывать, молодежь станет учиться и спорить о будущем. А в свободное время молодые архитекторы и строители непременно создадут планы новых красивейших городов и городов-заводов. Ибо по радио разведчики уже подтвердили обнаружение золотоносных районов и железных руд на юго-востоке южного материка. А выстроенные кирпичные заводы и лесопилки вблизи острога разведчиков приступили к заготовке строительного материала для новых поселений и заводов.

Едва успел добраться до побережья южного материка караван первопоселенцев, как из Петербурга пошли туда следующие партии судов, однако уже через Средиземное море и Суэцкий перешеек. Выходило немного дороже, но вдвое быстрее, нежели огибать Южную Африку. Тем более что в Европе осталось мало новороссийских кораблей, приходилось фрахтовать парусные суда других стран, что не помешало караваны из крупных парусных и парусно-винтовых кораблей отправлять на южный материк каждые два месяца. Ровно столько времени занимал путь от Острова до Суэцкого перешейка и обратно, плюс стоянка на погрузку-разгрузку. Караваны шли большие, в пятнадцать-двадцать судов общим водоизмещением в десять-пятнадцать тысяч тонн. Большая часть пути в Австралию была давно изучена капитанами русов и не представляла опасности. Пятитысячетонные стальные корабли, ушедшие в первом караване, остались в Австралии: островное государство нуждалось в надежном и быстром морском флоте. Привычный маршрут от Петербурга или порта Мутного, ставшего основным транспортным узлом для южных караванов, оказался проложен через Средиземное море и Суэцкий перешеек.

Поезда по чугунке ежедневно доставляли в порт Мутный из номерных и открытых заводов близ Петербурга оборудование и специалистов. Сергей Корнеев смог организовать и продемонстрировать магаданцам действующую модель экономики будущей Новороссии, которая так яростно обсуждалась добрых десять лет. Островная часть новороссийской промышленности превратилась в настоящий завод заводов, выпуская продукцию станкостроения и приборостроения. Из промышленного кольца полутора десятков заводов, выстроенных вокруг столицы, в порт Мутный отправлялись тепло- и гидроэлектростанции, новейшие установки по выработке целлюлозы, производству вискозы и кирзы. В типовых контейнерах поезда везли на погрузку в порт стандартное оборудование для кузниц, токарные и фрезерные станки, прессы и штампы. В трюмы кораблей портовые краны загружали все необходимое для стекольного и кирпичного производства, вплоть до обожженного силикатного кирпича и каменного угля. Эти же караваны судов увозили в далекую Австралию огромное количество готовой продукции, чтобы ближайшие годы переселенцы не отвлекались на бытовые нужды.

Благо Новороссия ныне могла позволить себе многое в финансовом плане, страна богатела год от года. Не только за счет трофеев и дешевой рабочей силы в Северной Индии, не только за счет мехов, хлопка и сахара из Америки и, конечно, не за счет золота и алмазов Южной Африки – почти все драгоценности и золото уходили в хранилища. Разгонять инфляцию бывшие советские подданные боялись как огня, никто не забыл девяностых годов двадцатого века. К середине девяностых годов шестнадцатого века Новороссия больше половины дохода в казну стала получать от внутренней торговли и налогов. За пятнадцать лет магаданцам удалось поднять уровень доходов и благосостояние, островного населения Новороссии в первую очередь, в десятки раз. Учитывая, что семилетние налоговые каникулы для православных давно закончились, мытари без дела не сидели.

Теперь казна собирала огромные по прежним временам налоги внутри страны без ущерба для ее граждан. Для сравнения, в последний год своего существования королевская казна Англии собрала четыреста тонн серебра в виде налогов и добытого металла из серебряных рудников. Через неполные двадцать лет только налогов с островной части Новороссии поступило десять тысяч тонн в пересчете на серебро, не считая пошлины, прибыли с государственных предприятий и отправленного в хранилища золота и драгоценностей. Доходы всей Новороссии превышали эту сумму в три раза и росли на пятнадцать процентов каждый год. Большинство налогов были косвенными, хотя неплохие суммы поступали с налога на имущество. Народ активно строился, дети росли, о войнах на Острове никто и не помышлял. Потому заработанные средства отцы семейств стремились не закапывать в землю, а выделять сыновьям на отдельные дома и собственное дело.

Женщины преуспевали в своем извечном стремлении жить не хуже других: старательно тратили доходы семьи на модные новинки вроде косметики из самого Королевца, индийские пряности и модные цветы – орхидеи из Америки. Стандартный набор жилища семьи среднего рабочего или зажиточного крестьянина выглядел вполне себе на уровне начала двадцатого века. В каждом доме, как правило, на два-три окна, было от одной до трех металлических кроватей с панцирной или пружинной сеткой, никелированными шариками на спинке, с обязательной горкой подушек на фоне настенного ковра. Самовар, ростовое зеркало, проводное радио и граммофон – вот те минимальные потребности среднего класса, которые можно было встретить в каждом нормальном доме или квартире. Учитывая, что многие перечисленные вещи были недоступны богатым дворянам двадцать лет назад, а в некоторых европейских странах до сих пор ростовое зеркало было роскошью, русы имели повод гордиться своей страной.

Далее все зависело от образования хозяев и уровня доходов, впрочем, четверть населения Острова могли купить себе практически все: от велосипеда и домашней библиотеки до автомобиля и натуральной шубы из норки или песца. Хотя на два последних приобретения пришлось бы копить пару лет, а то и больше. Остальные мелочи, вроде торговли фруктами и конфетами, чаем, кофе и специями, разнообразными консервами и различными видами синтетических и натуральных тканей, быстро вошли в привычку русов. Даже в отдаленных населенных пунктах аборигены не вспоминали про Англию, все именовали себя строго русами, а недалекие диссиденты давно переселились в экзотические места вроде Мурманска или джунглей Центральной Африки. Внутреннее потребление в Новороссии росло, в том числе и на материке. Там новоявленные русы стремились угнаться за Островом в попытке подражания и щегольства.

Купцы и прихожане строили огромные православные церкви, открывали школы, училища, даже театры. Итальянские и свои архитекторы старались строить в модном русском стиле, одобренном наместником, совмещавшем в себе характерные элементы русских теремов и православных церквей. В строительстве сплошь и рядом применяли уже привычный железобетон, что давало возможность развернуться фантазии. Конечно, русы не пытались перещеголять крупнейший в мире православный собор в Королевце, давно законченный отделкой и ставший на сорок метров выше еще не достроенного собора святого Петра в Риме. Тем более что после переезда Ватикана в Толедо вероятность достройки грандиозного сооружения, успевшего морально устареть, двигалась к нулю. Скорее всего, будущим поколениям развалины собора будут представлены в виде «античных руин, оставленных вандалами, разрушившими Рим». Хотя в этом мире подобная профанация вряд ли удастся.

Пока строители застраивали половину Европы особняками и дворцами в русском стиле, православный народ пристрастился к паломничеству в Святую землю. Подопечные Елены Александровны наладили туристическое дело в Иерусалиме на уровне начала двадцать первого века. На три звездочки вполне выходило: чистые одно-двух-местные номера в новых гостиницах, выстроенных неподалеку от исторической части города, без клопов и тараканов, выведенных усилиями химиков и биологов начисто, с постными блюдами и системой «шведского стола». С грамотными гидами и недорогими сувенирами, местными экзотическими фруктами и катанием на автобусах, переоборудованных из списанных армейских грузовиков. Русские парные бани с бассейнами в Иерусалиме православный люд просто восхищали, в жару подобное мероприятие очень помогает.

Не забыли организаторы туристического движения невиданные здесь путевки «все включено» и туристов-дикарей. Тем более что православные неофиты континентальной Новороссии после активной рекламной кампании считали своим долгом показать православную набожность и посетить Иерусалим. Да и купаться в реке Иордан для избалованных европейцев выходило не так страшно, как зимой в северных реках, после лицезрения купания русов в проруби на Крещенье. Конечно, в Иерусалиме бывали не только православные паломники, но и католики, от обслуживания которых русы не отказывались. В католических странах реклама была не менее активной, а скидки не отличались совершенно, как и цены на путевки. Но католики возвращались из Святой земли зачастую в подавленном настроении, подумывая, а не сменить ли конфессию.

Нет, католических паломников обслуживали точно так же, как и православных, с ними говорили на родных языках, им улыбались и продавали сувениры. Но все вывески в Иерусалиме были исключительно на русском языке, лучшие места в храме были для православных паломников. Блюда на столах были русской кухни, песни по радио на русском языке, баня исключительно русская, с вениками. Постные дни соблюдались по православному календарю. Даже неопалимый огонь загорался в главном храме Иерусалима исключительно на русскую, православную Пасху! Подобные паломничества не приносили радости католикам, ввергая их в новые сомнения и тяжкие думы, особенно на фоне ватиканского пожара. Католики-итальянцы начинали чувствовать себя людьми второго сорта, которых предали кардиналы и сам папа римский.

Тут и подходили к ним православные миссионеры, общавшиеся на исключительно чистом языке великого Данте и Петрарки. По мнению Елены Александровны и ее подруг, Италия могла бы стать единственным полезным приобретением Западного Магадана в смысле расширения границ. Тем более что единой страны пока не существовало, области воевали друг с другом. На фоне нищеты и разброда жителей итальянского сапога, растущего авторитета православной церкви мирно присоединить какую-нибудь Флоренцию или Венецию бывшие пермские учителя не отказались бы. Все-таки юношеская любовь не ржавеет: сколько советских женщин в свое время мечтали побывать в Венеции или Сан-Ремо? Так что магаданские миссионеры с итальянцами работали активно и целенаправленно.

Не Иерусалимом единым жили туристы в Европе, русам удалось наладить отличные туристические маршруты по древним славянским городам и храмам. От Арконы и Руяна на Балтике до Стойкамня (Стоунхенджа) на Острове. Да на самом континенте были раскопаны и спасены от уничтожения много еще не разрушенных в шестнадцатом веке славянских храмов и строений, реконструированы остатки крепостных стен славянских городов, захваченных пару веков назад крестоносцами. В Любеке и Ростоке предприимчивые купцы сами нашли сохранившиеся постройки славянских времен, наперебой заверяя туристов, что города построены славянами. Собственно, судя по названиям и сохранившимся документам, это весьма походило на правду. Все эти экскурсии сочетались с активным патриотическим воспитанием молодежи, изучавшей историю Европы на подлинных документах, на подлинных развалинах славянских городов и храмов. Многим германским городам вернули исконные названия: Бранденбург, например, стал Бранибором, бывшим городом лютичей.