Родители затрепетали, видя, что втайне совершенные ими поступки известны человеку Божию. Вместе с тем они возрадовались, что он указал путь к выздоровлению больного. Похищенное немедленно было возвращено, и юноша, по молитве человека Божия, получил исцеление.
Однажды пришли к нему посетители. Желая испытать их, он сказал, что ему необходима бочка для воды на случай прихода посетителей. Ему обещали доставить ее.
Но один из пришедших счел это для себя тягостным: «Я боюсь за своего верблюда, если возложить на него такую тяжесть». – «У тебя верблюд, а у меня осел, – ответил другой. – Твой верблюд не донесет тяжести, а мой осел, по-твоему, донесет?!» – «Делай как знаешь! – возразил первый. – Было бы тебе известно: я не стану губить своего верблюда». – «Хорошо! – ответил второй. – Я возложу на моего осла ношу, которую ты считаешь тяжелой для верблюда. Святость человека Божия и невозможное сделает возможным». И, возложив бочку на осла, пришел он к человеку Божию. Осел и не чувствовал на себе никакой тяжести. «Хорошо ты сделал, что привез бочку на осле, – сказал Аммон. – Верблюд-то у твоего товарища пал…» И, возвратившись, человек тот нашел все так, как предсказал слуга Божий.
Много и других знамений явил чрез него Бог.
Когда нужно было ему перейти реку Нил[2] и он затруднялся раздеться, – силою Божией внезапно перенесен он был на другой берег.
Припоминали нам, что блаженный Антоний много удивлялся его праведной жизни и духовным совершенствам[3].
ЕПИСКОП АММОН
Один брат обратился к авве Аммону, говоря: «Скажи мне слово». И старец отвечает ему: «Иди и размышляй так, как размышляют преступники, сидящие в тюрьме. Ибо они всегда спрашивают: „Где правитель и когда он придет?“– и от ожидания плачут. Подобным образом и монах должен всегда пребывать во внимании, обличать душу свою и говорить: „Горе мне! Как я предстану пред судейским седалищем Христовым? И как буду оправдываться?“ И если будешь рассуждать подобным образом, то сможешь быть спасенным».
Рассказывали об авве Аммоне, что он убил василиска. Когда однажды авва пошел в пустыню, чтобы зачерпнуть воды из колодца, то он увидел василиска и, пав на лицо свое, сказал: «Господи!
Либо я, либо он должен умереть». И тут же василиск благодаря силе Христовой лопнул.
Авва Аммон сказал: «Четырнадцать лет провел я в Скиту, моля Бога о том, чтобы Он даровал мне [силу] победить гнев».
Один из отцов сказал: «В Келлиях был некий духовный старец, одевающийся в плетенную из тростника рогожу. Однажды пришел он к авве Аммону. Увидев старца, носящего рогожу, авва сказал: „Это не принесет тебе никакой пользы“.
И старец [спрашивая духовного совета] вопросил авву: „Три помысла приводят меня в смятение: один побуждает проводить [все] время в пустыне, другой – уйти на чужбину, где меня никто не знает, а третий – затвориться в келлии, ни с кем не видеться и есть через два дня“. Авва Аммон ответил: „Не следует делать ничего из этого, но лучше сядь в келлии своей, ешь понемногу каждый день и имей в сердце своем слово мытаря – тогда сможешь спастись“».
Случилось братиям [потерпеть] оскорбление в месте, где они пребывали, и, желая покинуть его, они пришли к авве Аммону. Старец в это время [куда-то] плыл и, увидев их, идущих по берегу реки, сказал корабельщикам: «Высадите меня на землю». Подозвав братий, он сказал им: «Я – Аммон, к которому вы идете». И, утешив сердца их, уговорил их вернуться туда, откуда они ушли. Ибо случившееся не наносило вреда душе их, но было [лишь] оскорбление человеческое.
Однажды авва Аммон пошел, чтобы переправиться через реку. Он нашел готовое [к отплытию] судно и сел около него. В это время подплыл другой корабль, идущий в то же место, и бывшие в нем люди стали звать: «Поплыли с нами, авва!» Он же ответил: «Я взойду только на общественное судно»[1].
С собой [авва] имел связку пальмовых ветвей; он сел, плетя веревку, а затем вновь распуская ее, [и плел] до тех пор, пока [общественное] судно не отчалило и он не переправился [на другой берег].
Братия, поклонившись ему, спросили: «Для чего ты делал это?» Старец ответил: «Чтобы не ходить мне всегда озабоченным спешкой».
Это является примером для нас, дабы шествовали мы путем Божиим в [спокойном] состоянии [духа].
Однажды авва Аммон отправился, чтобы посетить авву Антония, и сбился с пути; присев, он соснул немного. А проснувшись, стал молиться Богу, говоря: «Молю Тебя, Господи Боже мой, не погуби создания Твоего!» И он увидел словно руку человеческую, свисающую с неба, которая показывала ему дорогу до тех пор, пока он не дошел и не стал у пещеры аввы Антония.
<…> Авва Аммон достиг такого преспеяния, что в силу преизобилия доброты не ведал никакого зла.