Через шесть месяцев он вернулся и сказал:

– Какое-то время назад я подарил тебе кое-что.

Камаал сказал:

– Мне много кто чего дарит. И только если что-то из этих даров меня заинтересует, я думаю о том, принять их или вернуть. Но те дары меня не заинтересовали, зачем же мне следить за ними! Да, наверное, ты мне что-то давал. Раз ты так говоришь, должно быть, ты приносил подарок.

Царь возразил:

– Мой дар не был таким дешевым, он был очень ценным. Где камень, что я дал тебе?

Камаал сказал:

– Это очень сложно. А куда ты его положил?

Царь пошел и заглянул в тот угол, где спрятал камень, и камень был там. Он поразился! Это открыло ему глаза.

Этот Камаал был уникален: для него это был просто камень. Вот это я называю веетраг, пребывание выше привязанности. Это не вираг, отказ от привязанности. Это уход от привязанности.

Раг – это привязанность к чему-то, а вираг – это заинтересованность в отказе от того же самого. Веетраг означает, что все это утратило всякий смысл. Веетраг – пребывание выше желаний – является целью.

Те, кто достигли этого, узнали предельное блаженство, поскольку все их привязанности к внешнему миру исчезли.

И, наконец, последний вопрос: «Действительно ли медитация невозможна без того, что вы назвали основанием медитации: чистоты тела, чистоты мыслей и чистоты эмоций?»

Нет, и без них медитация возможна, но возможна только для очень немногих. Если вы войдете в медитацию с полной решимостью, у вас это получится даже без всех очищений, поскольку в тот самый миг, как вы войдете, все очистится. Но если ваша решимость не настолько тверда, – а иметь такую твердую решимость очень трудно, – тогда вам придется очищать все одно за другим.

Вы не достигнете состояния медитации с помощью очищения, но вы достигнете большей решимости благодаря очищению. Благодаря очищению энергия, которая тратилась зря через нечистоту, сохранится, и эта энергия преобразуется в решимость. И тогда вы познаете медитацию. Эти три очищения помогают, но они не главное.

Эти три очищения необходимы каждому, кто находит невозможным познать медитацию напрямую и кто иначе не способен познать медитацию. Но они не являются абсолютно необходимыми, потому что, если существует полная решимость, даже на один миг, вы можете познать медитацию. Даже если кто-то соберет всю свою энергию всего лишь на мгновение и совершит прыжок, тогда ничто не сможет его остановить, никакая нечистота не сможет его остановить. Но лишь немногим крупно повезло собрать столько энергии, только немногим крупно повезло набраться такой большой храбрости.

Только люди такого типа, о котором я собираюсь вам рассказать, могут набраться такой большой храбрости.

Жил некогда человек, который думал, что мир должен где-то кончаться, поэтому он вышел в путь, чтобы найти место, где находится край света. Он прошел тысячи миль и все спрашивал людей: «Я должен найти место, где мир кончается».

Наконец, он дошел до храма, где был знак, гласивший: «Здесь кончается мир». Он очень испугался… Знак появился; еще немного – и мир кончится. А под знаком было написано: «Не ходи дальше». Но ему хотелось увидеть край света, поэтому он пошел.

Через короткое расстояние от того места мир закончился. Там был край, а за ним – бесконечная бездна. Он только заглянул туда и испугался до смерти. Он побежал обратно; он не смел даже оглянуться, такая это была бездна. Даже не такие глубокие пропасти ужасны, но у них было дно; а эта была бездонной – это был край света. Бездна была краем, а под бездной не было ничего. В страхе он вбежал в храм и сказал священнику: