Иеговисты — секта с централизованным руководством и крепкой внутренней дисциплиной. Член секты обязан выполнять ряд требований. Руководители сект обязывают верующих отказываться от выполнения гражданских обязанностей и уклоняться от какого бы то ни было участия в общественной жизни. Кроме того, в обязанность верующему вменяется ежедневная пропаганда иеговистского вероучения. Помимо общесектантских христианских моральных норм («любите ближнего своего» и т. д.) нынешний руководитель иеговизма Натан Кнорр провозглашает принцип поведения иеговистов: «Будьте кротки, как голуби, и хитры, как змеи». Руководствуясь этим «моральным» принципом, руководители иеговизма в нашей стране пропагандируют среди верующих, большей частью невежественных людей, идеологию, враждебную интересам социалистической Родины. Многие из руководителей иеговизма в нашей стране — это люди с темным прошлым, многие из них были судимы за антисоветскую деятельность.
ИПХ
Откровенно антисоветской является также секта «истинно православных христиан» (ИПХ), возникшая в нашей стране в 20-х годах. «Истинно православные христиане» откололись от русской православной церкви на основе непринятия ими Советской власти. Расхождения в обрядности и вероучении с русской православной церковью у них незначительны и вытекают главным образом из тайного существования секты: тайные богослужения, законспирированные молитвенные дома и т. д. Подлинные расхождения с русской православной церковью у «истинно православных христиан» носят не религиозный, а политический характер. В отличие от православных, среди сектантов ИПХ часты случаи изуверства.
«Истинно православные» заявляют, что все существующее в наше время и связанное с Советской властью является порождением дьявола. Поэтому члены секты не только обязаны уклоняться от выполнения гражданского долга (службы в армии, участия в выборах и т. д.), но не должны также иметь семьи, детей («дети, рождающиеся при Советской власти, — это не дети, а чертенята»), не могут покупать продукты в советских магазинах и т. д. Многие из руководителей этой секты требуют от верующих питаться только хлебом и водой, отдавая все свои средства в секту. Благодаря этому доходы руководителей сект ИПХ очень велики, и они, нимало не заботясь об умерщвлении своей плоти, ведут разгульный образ жизни. Эта секта, так же как и секта иеговистов, хотя и малочисленна, но чрезвычайно вредна.
ИСЛАМ
1. ВОЗНИКНОВЕНИЕ ИСЛАМА
Фатима и мулла
Я расскажу вам быль. Старая Фатима потеряла сына: он стал басмачом и был убит в стычке. Не давал ей покоя бай, которому она задолжала, чтобы спастись от голода. Работала до изнеможения, чтобы вернуть долг, но безуспешно. В отчаянии пошла к мулле просить, чтобы он разъяснил, почему она находится в столь бедственном положении, и посоветовал бы ей, что делать дальше.
Выслушав рассказ о ее горе, мулла сказал: «Будь покорна судьбе. Такова воля аллаха, да будет благословенно имя его. Он учит: „С терпением переноси те бедствия, которые могут постичь тебя. Так неизменно решено относительно всего сущего“».
«Но, любимец аллаха, — говорила она, — тяжело жить, переносить страдания, проливать слезы, надрываться. Нельзя ли как-нибудь облегчить мою жизнь?»
И ответил ей любимец аллаха: «Жизнь мира сего — игра и забава. Жизнь будущего века имеет больше цены для тех, кто питает в себе страх: неужели вы этого не поймете?» О народ! Жизнь мира сего — только временное пользование благами, а постоянное пребывание вы будете иметь в иной жизни.
«Но и в этой жизни, — продолжала она, — некоторые живут в достатке, не страдают и даже заставляют бедняков себе подчиняться. Разве это справедливо?»
И тогда возразил ей мулла: «Так создан мир аллахом, который учит: „В этом мире мы распределяем их средства к существованию; мы возвышаем одних из них над другими, так что одни берут других себе во служители“. Его пророк Мухаммед, да будет благословенно имя его, учит: „О вы, верующие! Повинуйтесь богу, повинуйтесь апостолу и тем, кто имеет власть среди вас“».
«Но как можно, — возражает Фатима, — перенести гибель сына. Я не ем, не сплю, а все о нем думаю». И услышала она в ответ: «Он погиб по воле аллаха, который сказал: „Когда же вы встретите неверных, убивайте их и совершите резню великую, и сильно заковывайте пленных“. Не бойтесь смерти, так как „всякая душа вкусит смерть. Вы получите награды свои в день воскресенья. Избежавший огня и вошедший в рай обретет высшее блаженство, ибо земная жизнь дает лишь обманчивое наслаждение“».
Фатима ушла от муллы с большим сомнением в правильности его ответов.
Приведенные высказывания муллы и Корана — «священной» книги мусульман — хорошо выражают сущность ислама. Чтобы понять ислам и его современную роль, надо прежде всего познакомиться с историей и основными идеями этой религии.
Условия возникновения ислама
«Ислам» в переводе с арабского означает «покорность». «Мусульманство» — от арабского слова «муслим», что значит «покорный», «преданный», — существует тринадцать веков. Ислам зародился в Аравии в первой четверти VII века. Возникновение этой религии явилось идеологическим отражением крупного исторического поворота в жизни арабских народов, когда они совершали переход от общинного строя к специфически восточному феодализму.
Классовые противоречия проявлялись в это время в борьбе между рабовладельцами и рабами, собственниками земли и арендаторами, горожанами и кочевниками-бедуинами, между рядовыми членами племен и знатью, против которой вели борьбу ее должники. Арабская знать, в частности мекканская, игравшая тогда руководящую роль в Аравии, видела выход из сложившегося тяжелого положения в войне, которая должна была стать средством улучшения ее дел. Кроме того, при помощи войн легко отвлечь народные массы от классовой борьбы внутри страны, если им внушить, что причиной тяжелого положения являются чужеземцы — абиссинцы и персы, которые действительно тогда нередко нападали на Аравию.