Миллер предрекает «страшный суд»

В 1833 году баптист В. Миллер выпустил в Америке книгу под названием «Свидетельства священного писания и истории в пользу второго пришествия Христа и его личного царствования в течение 1000 лет».

В ней он, ссылаясь на Библию, обосновывал неизбежность «второго пришествия Христа» и доказывал, что «конец света» и приход Христа произойдут 21 марта 1843 года или же 21 марта 1844 года. Одновременно с этим должно было произойти воскрешение мертвых, затем «страшный суд» и уничтожение нечестивых.

Эти идеи вскоре получили распространение в США, а затем и в других странах, поскольку они в религиозной форме отражали страх мелкой буржуазии, разоряющейся в условиях капитализма. Так как Христос все не приходил, Миллер несколько раз «уточнял» и переносил сроки пришествия. Но Христа все не было.

Наибольшее число последователей адвентизм имеет в настоящее время в США, где он играет заметную роль среди других религиозных направлений. В США находится и международный центр адвентистов.

В России адвентисты появились в Крыму и на Украине. Секта адвентистов всегда играла реакционную роль, боролась против науки, активно поддерживала царское самодержавие, выступала против революционного движения. Адвентисты упорно боролись против Советской власти, поддерживали белогвардейцев и интервентов. Особенно они активизировались в период коллективизации, угрожая верующим «концом света», «страшным судом», если те будут вступать в колхоз.

В связи с массовым отходом верующих от религии адвентисты, так же как и другие религиозные направления, изменили свою тактику и относятся в настоящее время к Советской власти лояльно.

Вероучение адвентистов

Адвентисты — неоднородное направление. Основная масса адвентистов в нашей стране — адвентисты седьмого дня, которые из-за того, что празднуют не воскресенье, а субботу, получили название субботников. Относясь к числу евангельских сект, адвентисты седьмого дня, в отличие от баптистов и пятидесятников, выдвигают на первый план идею близкого пришествия Христа на Землю, «конца света» и «страшного суда». Адвентисты не признают бессмертия души. Они утверждают, что душа умирает вместе с телом и воскреснет лишь в день «страшного суда». Эти идеи являются в руках адвентистов средством запугивания верующих и отрыва их от активного участия в общественной жизни. В настоящее время адвентисты уже не указывают точной даты «пришествия Христа», говоря лишь о том, что это якобы наступит скоро.

Обряды секты

Обрядность и характер молений адвентистов очень близки к баптизму, но имеются специфические особенности в организации их общин. На адвентистские общины перенесены принципы строения американской армии. Например, адвентисты в СССР считаются «дивизионом». Все они подчинены Всесоюзному совету адвентистов седьмого дня, который, в свою очередь, подчиняется всемирному центру — Генеральной конференции адвентистов седьмого дня, находящейся в США.

Вступая в общину, каждый верующий обязуется точно исполнять «десять божественных заповедей», а также праздновать субботу, не есть свинины, не употреблять спиртных напитков, не посещать театров, кино и других культурных мероприятий, не читать книг, за исключением сектантской литературы и Библии. Каждый член общины обязан вносить на содержание проповедников и другие нужды одну десятую часть своих доходов (десятину), что является обременительным. Адвентистские проповедники твердят: если человек не будет вносить десятину, то он обречет себя на вечные муки. Заинтересованность проповедников понятна: основная часть сборов идет в их карман.

Адвентисты седьмого дня активно борются против науки и культуры, критикуют другие религиозные направления за то, что те отступают от «священного писания», пытаясь согласовать религию с наукой.

Секта адвентистов за свою недолгую историю пережила ряд расколов. В результате одного из них (в 1914 году) возникло крайне реакционное направление адвентистов-реформистов, которое призывает верующих к отказу от выполнения гражданских обязанностей (от службы в Советской Армии, от участия в выборах и т. д.); членам этой секты запрещается вступать в брак, иметь детей и пр. Такие религиозные направления часто являются средством маскировки для врагов Советской власти.

Среди сектантских организаций имеются и такие, которые, прикрываясь религиозной идеологией, пытаются воспитывать верующих в духе ненависти к социалистическому строю, призывают к отказу от выполнения гражданских обязанностей. К числу этих антиобщественных сект относятся иеговисты и истинно православные христиане. Эти секты малочисленны, однако деятельность их часто принимает крайне вредный характер. Руководители и проповедники сект нередко в своих проповедях выступают как враги мира, защитники войн, враги советской власти.

«Свидетели Иеговы»

В результате раскола секты адвентистов, происшедшего в 1872 году, из нее выделилась очень реакционная секта иеговистов, или «свидетелей Иеговы», как сами они называют себя. Эта секта, свободно толкуя «священное писание», учит, что в мире борются два начала — Иегова и Сатана. Кульминационным пунктом этой борьбы, по учению иеговистов, должен быть армагеддон, то есть война бога Иеговы с Сатаной. В результате армагеддона погибнет Сатана и все, что порождено им, и наступит царство божие на земле. От других религиозных направлений иеговисты отличаются также тем, что отрицают бессмертие души, загробный мир, ад, рай и т. д., а также христианское учение о посмертном воздаянии. Другим направлениям христианства иеговисты противопоставляют свое учение о «рае на земле», который должен якобы наступить в результате армагеддона. Этот «рай на земле» доступен только для «свидетелей Иеговы», а все остальные люди будут уничтожены во время армагеддона. Эта проповедь грядущей религиозной войны в современных условиях смыкается с милитаристской пропагандой.

Деятельность иеговистов носит ярко выраженный антисоветский и проамериканский характер. Советский строй рассматривается иеговистами как порождение Сатаны. «Богоизбранным государством» объявляются США, которые якобы предназначены господом уничтожить «силы Сатаны». Центр иеговистской организации в Соединенных Штатах Америки. Он находится в предместье Нью-Йорка — г. Бруклине и субсидируется американским пропагандистским агентством ЮСИА. Почти вся иеговистская литература печатается в США более чем на пятидесяти языках. Центральными изданиями иеговистов являются журналы «Башня стражи» и «Информатор». Кроме этого, печатаются листовки и прочая литература, которая затем контрабандным путем переправляется через границы многих государств.

Общины иеговистов состоят из кружков по 15–20 человек. Во главе каждой общины стоит «слуга» — руководитель группы. Кружки объединяются в стрефы, которые подчиняются краевому бюро, руководящему всеми иеговистами в той или иной стране. Деятельность иеговистских общин в нашей стране тщательно законспирирована.