Книги
Популярные лекции по атеизму
Кризис католицизма
И все же, несмотря на все усилия клерикалов, католический лагерь переживает в настоящее время глубокий кризис. От католицизма отходят все новые слои трудящихся. В капиталистических странах с каждым годом растет число людей, порвавших с религией и церковью. Даже сами идеологи католицизма вынуждены признать «упадок церковного влияния» в массах. В Западной Германии свыше 50 процентов католиков не выполняет религиозных обрядов, а в Италии 80 процентов населения не посещает воскресной службы. Главная причина отхода трудящихся от религии заключается в том, что католическая церковь дискредитировала себя в глазах народа как ревностный защитник интересов империализма, как оплот антидемократических реакционных сил. Не только рядовые верующие, но и некоторые католические священники начинают осознавать вред реакционной политики верхушки католической церкви. Ярким примером этому служит история со священниками-рабочими во Франции, которые были посланы нунцием Ватикана на фабрики и заводы в качестве простых рабочих, чтобы пропагандировать католицизм.
Но случилось непредвиденное. Приобщившись к жизни и борьбе пролетариата, многие священники стали лучше понимать интересы рабочего класса и открыто порвали с Ватиканом. В Италии порвал с католической церковью и стал активным борцом против католицизма бывший профессор папского Грегорианского университета в Риме и бывший член ордена иезуитов Алигиеро Тонди. Многие католические священники вопреки запрещению Ватикана ведут активную деятельность на благо мира и дружбы народов, выступают против политики «холодной войны» и гонки вооружений.
«Левые католики»
Ряд католических деятелей стал требовать изменения реакционной политики Ватикана, заявил о своей готовности к сотрудничеству с демократическими силами в борьбе за мир, в защиту интересов народа. В некоторых странах возникли группы так называемых «левых католиков», которые хотя и отстаивают католическое вероучение, но не считают для себя обязательными указания Ватикана в вопросах политики.
Католицизм имеет много последователей во всех странах. Из европейских государств наибольшее число католиков в Италии, Испании, Франции и ФРГ. Широко распространен католицизм в странах Латинской Америки. В США католическая церковь — одна из самых крупных. Из стран народной демократии больше всего католиков в Польше, Чехословакии и Венгрии. В СССР католицизм распространен в Литве, а также в западных областях Украины и Белоруссии.
Понятно, что подавляющее большинство католиков составляют трудящиеся. Их интересы коренным образом расходятся со стремлениями верхушки католической церкви, с целями папства. Разоблачая реакционную сущность католицизма, ведя решительную борьбу против идеологии и политики Ватикана, коммунистические и рабочие партии выступают за тесное сотрудничество с трудящимися-католиками для совместной борьбы за мир, за социальный прогресс.
ПРОТЕСТАНТИЗМ
1. ПРОТЕСТАНТИЗМ — БУРЖУАЗНАЯ РАЗНОВИДНОСТЬ ХРИСТИАНСТВА
Тезисы Лютера
Протестантизм как самостоятельное религиозное направление в христианстве возник в результате широкого антикатолического движения, получившего название Реформации. С особой силой развернулась Реформация в XVI веке — сначала в Германии, а затем и в других странах Европы. В Германии с проповедью реформы католической церкви выступил монах Мартин Лютер. В 1517 году он прибил к двери церкви в городе Виттенберге свои 95 тезисов, в которых осуждал торговлю индульгенциями и другие злоупотребления католических священников, требовал освобождения церкви в Германии от власти римского папы. Выступление Лютера нашло отклик во всей Германии. В стране поднялось всеобщее движение против гнета и засилья католической церкви, которое переросло в революционную борьбу народных масс против феодального строя. Началась крестьянская война.
Размах народного движения вызвал сплочение всех реакционных сил. Князья, дворяне и духовенство объединились и потопили в крови восстание крестьян. Поражению крестьян способствовала измена немецкой городской буржуазии (бюргерства), перешедшей в лагерь контрреволюции. В Германии надолго закрепилось господство феодализма, усилился крепостнический гнет.
Реформа церкви в Германии
Несмотря на поражение народных масс, господству католицизма в Германии был положен конец. Большинство немецких князей провели в своих владениях реформу церкви. Они захватили церковные земли, отменили власть папы и епископов над церковью, закрыли многие монастыри. На смену католицизму пришел протестантизм.
Название «протестанты» первоначально было дано немецким князьям, подписавшим в 1529 году так называемую «Протестацию» — протест против решения общегерманского съезда духовных и светских феодалов об ограничении распространения лютеранства. Протестантские князья добились в 1555 году соглашения с Римом, по которому каждый князь имел право выбирать ту религию для своих подданных, какую пожелает: лютеранство или католицизм. Было установлено правило «Чья страна — того и вера». Это соглашение, получившее название Аугсбургского религиозного мира, привело к распространению протестантизма на большей части германской территории. В дальнейшем протестантами стали называть как сторонников Лютера, так и последователей других реформационных течений.
Реформационное движение охватило не только Германию, но и другие страны. К середине XVI века от католицизма отпали Швейцария, Англия, Швеция, Дания и Норвегия. Протестантизм проник также в Бельгию, Голландию и Францию, получил распространение в странах Восточной Европы: Чехии, Венгрии и Польше. С XVII века начинается его проникновение в Северную Америку и другие колонии европейских государств.
Социальная сущность протестантизма
Протестантизм представляет собой буржуазную разновидность христианства. Он воплотил в себе оппозицию нарождавшейся буржуазии феодальному строю и его идеологической основе — католицизму.
Протестантизм выступил вовсе не против религии вообще, а лишь против католической религии и церкви, требуя их преобразования и приспособления к интересам буржуазии. Протестанты отрицали непогрешимость католической церкви, добивались захвата огромных церковных владений, прекращения бесчисленных поборов в пользу папы и католического духовенства. Общим для всех разновидностей протестантизма являлось также отрицание важнейших элементов католического вероучения (догматов о главенстве римского папы, о запасе «добрых дел», о чистилище), отмена пышного католического культа и введение богослужения на родном языке.