Ростиславов утверждает, что средние студенты, приняв постриг, мгновенно оказываются первыми в списках успеваемости и с легкостью получают должность в семинарии, даже если есть более достойные кандидатуры из светских лиц. Кроме того, он указывает на безнравственные поступки монахов, которые ничуть не становятся препятствием для карьерного роста (
631
О монастырях в Малороссии Ростиславов приводит свидетельства, которые говорят о монашеских попойках до упаду (
632
Правила № 92, 93: «Монах, аще сидит на пиру с мирскими, соблудил есть», «Монах, аще сидит в дому своем, яко мирянина вменяет сего Бог» (Номоканон при Большом требнике. Ученые записки императорского Московского университета. Отдел Юридический. Вып. 14. М., 1897. С. 226–227).
633
Русские монахи, по его утверждению, позволяли себя пьянство, посещение корчемниц и другие пороки. Послушники, взирая на своих старших собратьев, не видели в них примера истинной иноческой жизни, так что, по словам автора, чтобы из послушника вышел настоящий монах и молитвенник, необходимо по меньшей мере настоящее чудо. Не лучшего мнения автор и о высшем черном духовенстве, которое если и отличается от обычных монахов, то не в лучшую сторону (
634
Подробное описание всех приведенных Ростиславовым статей монастырских доходов представляется делом трудоемким и лишним для данного исследования. В связи с этим мнение автора будет представлено в ограниченном объеме, которого достаточно для понимания занимаемой им позиции.
635
Если монахи, пользуясь авторитетом древних отшельников, повторяя их обеты, но не исполняя их, берут деньги за молитву, то данный факт достоин порицания (
636
По отчету обер-прокурора Синода за 1842 год: мужские монастыри 1-го класса – 3185 р., 2-го класса – 2220 р., 3-го класса – 1540 р. серебром. По данным «Голоса» (1865 г. № 283), настоятели лавр получают 40000–60000 руб.; настоятели монастырей 1-го класса – 10000–30000 руб., 2-го класса – 5000–10000 руб., 3-го класса – 1000–5000 руб. (
637
638
Ростиславов подробно описывает систему оплаты похорон, цена которых зависит от сана священнослужителя, совершающего обряд, а также возмущается, что монастырям, несмотря на их богатства, разрешено строить часовни в любых местах, в то время как сельским приходам, несравнимо более нуждающимся, категорически запрещена установка любых кружек и часовен вне территории своего прихода (
639
По его данным, чудотворные иконы и мощи святых угодников преимущественно сосредоточены в 614 монастырях, а не в 33000 соборных, приходских и кладбищенских церквах (
640