Я дал ему выговориться, а затем, казалось бы, невзначай спросил, почему, несмотря на крайне жестокий способ убийства, его фантазии не были удовлетворены. На этот раз меня ждал успех. Герберт Риттер не просто ответил на мой вопрос, его ответ почти граничил с психологическим анализом: в его восприятии иллюзия и реальность были двумя мирами, несовместимыми друг с другом.
Я был впечатлен откровенным рассказом Риттера, но мне не давали покоя вопросы о том, чем еще можно было объяснить его странное поведение – разрезанный бюстгальтер, посмертные травмы, предметы, введенные во влагалище, – кроме как непосредственным воплощением в жизнь его фантазий?
И снова Герберт Риттер не стал уклоняться от ответа, но попытался объяснить мне это противоречие:
А в какой момент он снова начал действовать осознанно?
Герберт Риттер еще рассказал, что во время второго убийства он чувствовал прилив гнева и паники из-за сопротивления Тани Розе, из-за чего он очень сильно стал бить ее по лицу кулаками, а затем попытался продемонстрировать силу и реализовать свои желания.
Но и в этот раз Герберту Риттеру кажется, что он потратил слишком много сил и не смог воплотить в жизнь все свои намерения. Вот почему он забирает с собой фотографии своей жертвы – позже он будет использовать их для мастурбации.
Несмотря на то что я был уверен – Риттер считал воплощение своих намерений неполноценным, я не сомневался, что есть и другая сторона медали. Разве он не испытывал эйфорию после преступлений?
Такой ответ меня не удивил, но я усомнился в его правдивости. Но Герберт Риттер продолжил:
Где-то на полуслове выражение его лица изменилось. Внезапно он как будто мысленно и эмоционально вернулся на место преступления. Не акцентируя внимания на противоречии в его рассказе, я спросил Риттера, какие эпизоды преступлений были для него наиболее значимыми, какие из них сильнее всего воплотили в жизнь его фантазии, сильнее всего возбудили его. Его ответ, быстрый и твердый, последовал незамедлительно:
Эти рассуждения свидетельствовали о наличии причудливой внутренней логики: наибольшее удовлетворение Герберту Риттеру приносили эпизоды, которые происходили на самом деле не в реальности, а разыгрывались только в его голове. Он не мог реализовать то, что «задумал», потому что не умеет воплощать свои фантазии в жизнь, потому что наличие другого человека тормозит его и лишает уверенности в себе. После того как девушки умерли, формально Риттер действительно был один, но в его воображении они были еще живы, поэтому и эпизоды из его фантазий также не приносили ему удовлетворения, как и сексуальные отношения с подружкой – совсем так, как это было в реальности.
Но значит ли это, что, когда Герберт Риттер был один, как в реальности, так и в своих мыслях, он мог получать удовлетворение от фантазий? Вряд ли. В конце концов, он пробовал новые и необычные методы задолго до того, как стал убийцей. То, что рассказал мне Герберт Риттер, в совокупности с моими знаниями о преступлениях скорее указывало на зловещий порочный круг: убийства – это не только неудачные попытки реализовать свои фантазии о насилии под влиянием сексуального влечения, они, по-видимому, также являются материалом, из которого сделаны его мечты. Это тяга, которая постоянно доминирует над ним, и в то же время необходимый стимул для реализации его аутоэротических фантазий. Тем не менее Герберт Риттер никогда не достигает состояния удовлетворения, а лишь испытывает полное (внутреннее) истощение, «состояние обессилия».
Пугающий вывод: в конечном счете, если не считать украденных денег, эти убийства были бессмысленными даже с точки зрения убийцы.