Книги

Пиратские утопии. Мавританские корсары и европейцы-ренегаты

22
18
20
22
24
26
28
30

3 См.: Hill, 1985.

4 Ibid.: 178.

5 Цит. по: Байрон Дж. Г. Дон Жуан. Песнь III: 41. Пер. Т. Гнедич.

6 Согласно Course, 1966, Либертатия находилась у северо-восточной оконечности острова в бухте Диего-Суарес, или Анциранана.

7 См., например, предисловие к: Burroughs, 1981; также Law, 1980.

8 См.: Deschamps, 1949: 215–229.

9 См.: Hill, 1985: 179.

X. БУЙНЫЙ ТУРОК: МАВРИТАНСКИЙ ПИРАТ В СТАРОМ НЬЮ-ЙОРКЕ

1 В конечном счёте, я разочаровался в возможности полностью охватить эту тему и решил сконцентрироваться на одном примере такой утопии – Республике Бу-Регрег – просто потому, что ни один историк не рассматривал её как «пиратскую утопию». Даже в отношении Сале ещё необходимо предпринять множество исследований. Недавние занятия «пиратской археологией» в Белизе могут пролить свет на тамошние утопические сообщества, но мне неизвестны англоязычные работы о «детях пиратов» на Мадагаскаре. В такой кн., как эта, каждая сноска – это лазейка, бросающая опрометчивого читателя в очередной целый мир библиографии – или в тишину.

2 По-видимому, Энтони некоторое время успел пожить и в Сале, и в Фесе.

3 Есть определённые сложности в согласовании такой хронологии с датами жизни Мурат-реиса, указываемыми Филиппом Госсом. Согласно Госсу, Мурат принял ислам, поселился в Сале и женился на «четырнадцатилетней испанской девушке» около 1618 или 1619 г. Если Энтони родился в 1619 г., то в середине 1630-х, когда он прибыл в Новый Свет, он всё ещё был подростком, также получается, что умер он только в 57 лет. Однако Госс – не историк-архивист, а пиратолог, и не предоставляет документов, подтверждающих его датировку. Кажется правдоподобным отнести обращение Мурата в ислам и женитьбу на более раннее время (и рассматривать прилагательное «испанская» как означающее «мориск из Испании»). 1600 г. – дата, вероятно, слишком ранняя, но 1619 г. – слишком поздняя. Мурат был пленён мальтийскими рыцарями приблизительно в 1632 г. и сумел сбежать только в 1640 г., когда Энтони уже пребывал на Манхэттене, став взрослым женатым человеком и отцом. Энтони на самом деле мог решить эмигрировать из Сале, поскольку его отец пропал и уже не был Великим Адмиралом. Самым ранним временем, к которому можно отнести появление Энтони в Новом Свете, тогда будет примерно 1634 г., а самым поздним – 1637. Энтони мог появиться на свет самое позднее примерно в 1609–1610 гг. – в противном случае вся хронология его пребывания там не имела бы смысла.

4 Согласно карте племенных владений на территории города Нью-Йорк в кн.: Pritchard, 2002, территория Бруклина, где поселились Янсены, тогда была занята племенами канарси, макеоп, мокунг и маннаханнинг.

5 Источники: Hershkowitz, 1965; Hoppin, 1932; Fernow, 1897; Stokes, 1895–1928.

6 Кажется некорректным обвинять современные корпорации в «биопиратстве» (патентовании природных ДНК и т. д.) или в целом рассматривать капитализм как пиратство. Корпорации

“Citicorp” и “Monsanto” действуют под национальными флагами, тогда как пираты были «в войне со всем миром» и его правителями. Пиратство могло поспособствовать развитию современных капитализмов, однако самих пиратов нельзя назвать протокапиталистами. По отношению к банкам и корпорациям будет более аккуратным говорить о «приватирстве».

Список иллюстраций

С. 25. Ян Янссон. Карта Барбарии. Амстердам. Ок. 1650.

С. 33. Титульный лист книги Дж. Ридинга «Речи рантеров» (Лондон, 1650).

С. 43. Г. ван Кёлен. Город Алжир с гаванью, молом и прилегающими цитаделями. 1690.

С. 49. Книга П. Дана «История Барбарии» (Париж,