Здесь в Фесе имеется множество поэтов, сочиняющих песни на разные темы, в особенности о любви и возлюбленных, имена которых они открыто, без стыда и упрёков, называют в своих стихах. Все эти поэты ежегодно накануне дня рождения Магомета сочиняют стихи в его честь. А после полудня в этот праздничный день все поэты собираются на базаре, где для них уже приготовлено украшенное кресло, на котором они восседают один за другим, чтобы с него прочесть свои вирши в присутствии всего народа, и кого из них выберут лучшим, тот целый год будет носить титул «князя поэтов» и вознаграждён будет от города и наместника.

Воистину ценное наблюдение; и стань по воле Божьей ныне обычаем также поступать у наших европейских государей, и в особенности на нашем острове, тогда бы отважнейшие и сообразительнейшие умы учились и старались бы показать богатую изобретательность и изящную находчивость своих лучших стилей, ныне потускневших и низвергнутых, ибо в наши дни для столь превосходных мастеров пера нет ни почёта, ни наград». Цит. по: Sources Inedites: 494–498.

18 См.: Caille, 1949: 238.

27 Ibid.: 52–53.

28 Ibid.: 105–106.

29 Ibid.: 114.

30 Ibid.: 141.

31 Ibid.: 145–146.

32 Cm.: Geertz, 1968; Crapanzano, 1973.

33 Cm.: Gysin, 1964.

34 Cm.: Bowles, 1962.

35 Cm.: Brown, 1971: 56.

36 Cm.: Coindreau, 1948: 132.

37 Cm.: Scholem, 1973.

38 Интересно отметить, что одно из немногих зданий в Новом Сале (Рабате), которые можно отнести к «пиратской эре», это бурдж Сиди Макклуфа, святого-покровителя моряков, о котором говорили, что он был евреем, перешедшим в ислам. См.: Caille, 1949: 275.

39 См.: al-Arabi, 1980.

40 Бэйкер, англ, консул в Триполи, «был изумлён сексуальным поведением и нравами, отличавшимися от его, в особенности гомосексуальностью, которая, по его словам, была вполне допустима в Триполи…» См.: Pannell, 1989: 62.

IX. ПИРАТСКИЕ УТОПИИ

1 Они могли слышать об ускоках, пиратах, живших на островах у современного хорв. побережья и нападавших в основном на мусульманские и венецианские суда, а также, по-видимому, имевших своего рода эгалитарно-племенную форму правления. См.: Bracewell, 1992.

2 Мегалитические практики на Мадагаскаре рассматриваются в кн.: Mohen, 1990: 55–58.