Les Sources Inedites de 1’Histoire du Maroc de 1530 a 1845 / Ed. H. de Castries. Tome III
Примечания
I. ПИРАТ И РУСАЛКА
1 «Легенда об Эль-Минаре». См.: Chimenti, 1965.
II. ХРИСТИАНИН, ОБРАЩЁННЫЙ В ТУРКА
1 Изабель Эберхардт, дочь анархистов из России, путешествовала и жила в Алжире, порой переодеваясь и выдавая себя за мужчину, приняла ислам и поддерживала борьбу Алжира за независимость. Она в романтическом духе описала свои необычайные и эротические приключения и трагически скончалась в юном возрасте. См.: Bowles, 1975 и de Voogd, 1987.
2 См.: Ewen, 1939: 3; Lloyd, 1981: 48. Согласно Ллойду, драматурга звали Роберт Осборн.
3 Очевидно, что по крайней мере некоторые из ренегатов выражали явное желание перейти в ислам. Леон Делан, надменный фр. консул в Алжире в 1731–1732 гг., «который ранее служил французским консулом в Кандии (на Крите) и порождал большие неприятности своими высокомерием и пренебрежением по отношению к туркам, вмешался при попытке одного моряка из Сен-Тропе стать ренегатом, хотя соглашение между двумя странами специально предписывало (Статья 19), что в случае если француз последовательно в течение трёх дней настаивал на обращении в мусульманство, его желание должно было быть признано». Оказавшись в неудобном положении, фр. правительство отправило Делана обратно на Крит. См.: Spencer, 1976: 159.
4 Некий капитан Гамильтон объяснял мотивы, по которым некоторые ренегаты оставались на Варварийском берегу: «Они подвергаются искушению оставить своего Бога ради любви турецких [т. е. мусульманских] женщин, которые обыкновенно очень красивы». Он прощал эту слабость несчастным грешникам, так как эти женщины «весьма сведущи в колдовстве… пленники никогда не могут освободиться». См.: Wolfe, 1979: 237.
5 См.: Coindreau, 1948.