См. [Коцюбинский 2012]. Из-за статьи у Д. Коцюбинского начались неприятности: его стали обвинять в «сепаратизме», вплоть до угрозы уволить с работы в Санкт-Петербургском государственном университете, хотя это явно было в большей степени связано со вторым направлением его аргументации – о том, что Петербургу следует дать статус отдельной республики, – а не с высказанной им идеей об отделении периферии Ленобласти. См. [Герасимова 2012].
1493
URL: http://www.rosbalt.ru/piter/2012/05/31/987259.html (дата обращения: 06.09.2021).
1494
Oxf/AHRC SPb-11 PF13 EL
1495
Например, А. Ф. Гильфердинг.
1496
Как вспоминает Джерри Смит (электронное письмо, июль 2012), «(полевая) работа Малышева была направлена на возвращение допетровского культурного наследия Русского Севера и Северо-Запада с явным намеком на последующий упадок и разрушение; он почти прямо говорил об этом, когда я беседовал с этим замечательным человеком в 1970-е годы».
1497
Например, «серый финский день, серое небо и под стать им благородная темная хвоя» (Л. К. Чуковская о приезде в Комарово 17 октября 1963 года [Чуковская 1997 3: 78]).
1498
См., например, работы Шишкина «Мухоморы» (1879), «Сныть-трава. Парголово» (1884), «Туманное утро» (1885) (URL: http://shishkin-art.ru/interactiv-gallery (дата обращения: 12.12.2020). Среди ленинградских художников, специализирующихся на ландшафтной живописи, можно назвать Т. Афонину (1913–1994), В. Баженова (1909–1986) и многих других См. URL: http:// www.leningradartist.com/index_r.html (дата обращения: 06.09.2021).
1499
Массу подобного рода материалов можно найти в ЦГАИПД СПб.: см., например, ЦГАИПД СПб. Ф. 24. Оп. 2 в. Д. 1545 и др. (отчеты 1935 года о продолжении празднования «пьяных» церковных праздников).
1500
URL: https://www.tourprom.ru/country/russia/lodeynoe_pole/attraction/festival)-belyi-grib/ (дата обращения: 23.10.2021). О местных фестивалях см. URL: https://www.lentravel.ru/districts/boksitogorskij/kalendar-sobytij/kalendar-os-novnyix-sobyitij-leningradskoj-oblasti-na-2021 – god.html (дата обращения: 23.10.2021). Мероприятия подобного рода (в них часто были задействованы местные Дома культуры и т. д.) восходят к советскому периоду, когда существовали планы по превращению опустевших деревень в туристические центры, где туристы могли бы кататься на санях, пить медовуху и т. д. [Лобанов 1972: 121–123].
1501
Полевые записи, июнь 2012 года. В местном музее в Тихвине сотрудники отмечали, как сложно возрождать «исконную культуру», какой ее видят федеральные программы (там же).
1502