Книги

Петербург. Тени прошлого

22
18
20
22
24
26
28
30

Oxf/AHRC SPb-07 PF16 SA (мужчина 1976 г. р.) вспоминает, как помогал деду строить дачу. Информантка в Oxf/AHRC SPb-07 PF25 IN, наоборот, утвержает, что не хочет заводить дачу, поскольку придется слишком много ею заниматься.

1444

Этому кладбищу посвящена отдельная историческая литература: см., например, [Мельников, Моженок 2000]. Я основываюсь на своих посещениях кладбища и информации, полученной от местных жителей (например, полевые записи, октябрь 2011 года).

1445

Обыкновение приезжать на дачу на несколько часов и в тот же день отправляться обратно, описанное в [Humphrey 2002:1999], не было характерно для территорий вокруг Петербурга, но те, у кого было достаточно средств, чтобы построить внушительные дачи, обычно посещали их спорадически и, как правило, сидели у себя на участках.

1446

Полевые записи, сентябрь 2009 года. О появлении газонокосилок см. [Caldwell 2011: 114], однако в суровых условиях Ленобласти мотокоса оказалась практичнее.

1447

О том, как расходятся мнения на предмет использования дач в Калужской области, см. [Zavisca 2003].

1448

Источник – обширный личный опыт.

1449

Именно так организовывали свою деятельность работавшие у меня в 2005-

2006 годах строители. О том, как проводили выходные в Москве, см. [Caldwell 2011:49].

1450

Соответствующее законодательство – указ исполкома Ленинградского областного совета от 19 сентября 1987 года «Об использовании пустующих строений и садовых участков в сельской местности» и аналогичный указ от 5 марта 1988 года «О ряде вопросов относительно использования фонда жилых помещений и садовых участков в Ленинградской области». Но и до этого можно было стать владельцем деревенского дома (см. Oxf/AHRC GB-08 СК) – например, получить его по наследству.

1451

Личная информация. К 2010-м годам благоустроенные деревенские дома продавались уже по более высокой цене (30–40 тыс. долларов; см. URL: www. avito.ru; иное дело – покупка заброшенного дома в деревне.

1452

В ходе посещения Тихвина (полевые записи, июнь 2012 года) мне сообщили, что найти людей, говорящих на диалекте, и носителей иных традиционных форм культуры в деревнях этого района теперь невозможно: вепсы, родившиеся в послевоенные десятилетия, стали монолингвами и говорят только по-русски.