Более того, можно даже утверждать, что само понятие «вещий сон» и его причины, как мы их сегодня себе представляем, по сути, являются неким историческим психологическим рудиментом. Если даже сегодня, когда многие загадки окружающего мира, невидимого мира и даже космоса разгаданы благодаря силе человеческих достижений и устремлений, мы все равно в значительной мере подвержены различным иррациональным взглядам, что уж говорить о тех эпохах, когда человек думал, что Земля плоская, что молния — это гнев богов, что зрение усилится, если съесть глаз врага или, еще лучше, друга. Когда-то мир был не столь разнообразен, как сейчас, и вещам, которые ныне не так интересны и ярки, придавалось первостепенное значение. Исходя из этого, люди не могли игнорировать сны, которые к ним приходят каждую ночь.

Представьте, что вы живете в лесной хибаре или землянке. Весь день вокруг вас одни звери и растительность. Иногда вы общаетесь с другими представителями прямоходящих. Какую же мощную силу в этом однообразии может получить сон?! Вкупе с иррациональностью и нелогичностью раннего человеческого ума, сон мог стать для рядового человека окном в другой мир и единственным развлечением в жизни. Не зря во многих культурах, которые до сих пор благодаря изоляции сохранились в первобытном виде, искусство сновидений, управление ими и интерпретация являются одним из ключевых моментов воспитания детей с самого детства.

Сон для раннего человека — это фантастическая реальность неизведанного мира, и всему там увиденному обязательно придавалось значение «вещего». Конечно, ввиду отсутствия информатизации и общего развития цивилизации сны тогда не могли быть так же красочны и разнообразны как сейчас, однако они все равно были важным моментом для каждого, в отличие от нынешних времен.

Если взять в руки Библию, то понятие сновидения и вещего сна присутствует там повсеместно, что убедительно подтверждает огромную роль сна в древности. Многие откровения пророкам приходили именно во сне, который им казался вещим, и до сих пор мы живем и верим тому, что таким образом было получено.

Постепенно, с взрослением человечества и получением новых знаний, люди в целом стали отходить от фантастических представлений о природе сна. Это стало происходить лишь в самые последние века в развитых станах мира и буквально в последний век в странах, например, Африки, Южной Америки и Азии. Следующим этапом, казалось бы, должен стать абсолютный отказ от идеи значимости снов. Но это было бы неправильно. Впрочем, этого никогда и не произойдет. Все, что нам нужно, чтобы сейчас адекватно относиться к вещим снам, — это заново на них взглянуть: не с точки зрения Средневековья, когда верили в леших и ведьм, а с позиции познаний о психологии, сомнологии и нейрофизиологии, как и, в принципе, всего человека в целом. Если мы это сделаем, то окажется, что нет ничего странного в удивительных возможностях сна, который бывает воистину полезным и провидческим.

Взглянув на вещий сон по-новому, мы не будем смеяться над теми, кто сломя голову по утрам бежит читать сонники. Не будем удивляться родственникам, которые, увидев что-то во сне, начинают переживать о будущем, словно они его уже видели своими глазами. Мы не будем этого делать, потому что даже современный научный взгляд позволяет признать наличие полезных функций содержания сновидения. Эти функции могут выражаться как в предвидении событий, так и в решении сложных вопросов, как во вспоминании далекого прошлого, так и в ярком гениальном озарении. В этом нет ничего удивительного и сверхъестественного. Мало того, над этим можно получить контроль и пользоваться всеми благами скрытых возможностей.

Было бы неплохо, если бы мы точно знали, за счет чего возможны вещие сны. Однако мы имеем проблему, которая выражается совсем не в том, что мы не знаем, как это объяснить, а в том, что мы не знаем, как именно это объяснить, оперируя целыми сотнями теорий и предположений, многие из которых заслуживают определенного внимания хотя бы потому, что исходят от ученых мужей.

Смешно, но проблема, действительно, в трудном выборе какой-то одной теории. Может быть, искать одно объяснение вообще в корне неверно, поскольку их может быть два, а то и три, четыре и даже гораздо больше — одновременно. На мой сугубо личный взгляд — так оно и есть.

Почему я так уверен в этом? Дело в том, что функционирование и происхождение сна в тысячи раз сложнее, чем можно представить. Мало того, вещий сон, впрочем, как и обычный сон, в большинстве случаев, это не одиночный процесс или функция мозга. То, что мы видим ночью, — это результат деятельности многих различных подсистем центральной нервной системы, каждая из которых имеет свое место благодаря различным факторам.

Если все это спроецировать на вещий сон, то вот схематичное описание вовлеченных в него трех основных систем и необходимых для них условий. Первое — сам факт сновидения, которое требует соответствующего физиологического состояния и, кроме того, определенных механизмов запоминания сна. Второе — пространство сна, способное принимать различные формы исходя из перерабатываемых нами переживаний, которые были прожиты нами в физическом мире и отразились в нашем разуме. Математические вычисления подсознанием вариантов решения той или иной задачи, вопроса, что основывается на действиях подсознания, которое нужно для этого стимулировать. В итоге мы сначала попадаем в сновидение, потом другие факторы запускают сюжет, а третьи заставляют этот сюжет выстраиваться в соответствии с неосознанными вычислениями, которые и выдают продукт в виде вещего сна. И это только самое общее и действительно схематичное описание. На самом деле происходит взаимодействие огромного множества составляющих.

Достаточно сказать, что только вещий характер сновидения определяется целым рядом факторов и свойств мозга. Вот с ними-то мы и будем разбираться.

Сразу возникает несколько вопросов. Во-первых, откуда в мозге появляется достоверная информация, когда ее нет в самоосознающих функциях? Во-вторых, почему мозг высвечивает эту информацию во сне? В-третьих, в каких ситуациях и при каких именно условиях он это делает?