Начнем с наиболее близкого и знакомого. Интересно, но многие верующие убеждены в том, что у них были прошлые жизни. Многие даже готовы об этом рассказать на основе собственных ощущений и того, что им где-то кто-то нагадал. Однако прочтите постановление второго Константинопольского собора: «Тот, кто будет защищать мифическую доктрину о предсуществовании души и следуемое из нее нелепое предположение о ее возвращении, тому анафема». О как! Никогда не креститесь, если верите в то, что существовали прежде, иначе вы тогда противоречите самим себе.

Также многие убеждены, что после жизни нас ждет ад или рай, то есть продолжение жизни, а на самом деле в христианстве наша земная жизнь вообще едва ли заслуживает внимания и может называться таковой, поскольку это лишь подготовка к настоящей жизни в другом мире, поэтому и смерти как таковой нет.

После непосредственной смерти еще два дня душа свободна и находится возле тела, а на третий день, после погребения тела она переходит в другой мир. Тот факт, что переход происходит только после погребения, породил множество мифов и предрассудков, а также послужил источником для фантастических романов и фильмов.

Что касается ощущения себя самого в загробном мире, на небесах, то в христианстве вам предлагают сохранить непрерывность своих мыслей и осознания, но просто уже без тела. Однако в это не так легко поверить, ведь опыты нейрофизиологов показывают, что при отключении определенных зон мозга человек перестает помнить названия вещей, идентифицировать предметы, помнить свое имя и т. д. Если даже небольшие изменения могут привести к полной «потере себя», то как же можно себя осознавать после смерти, когда мозг вообще не будет работать?

Также утверждается, что после смерти вы сможете общаться с миром ангелов, демонов и другими душами. Душа будет продолжать развиваться, причем это развитие зависит от степени духовности и греховности. Но чтобы попасть в загробный мир, надо еще пройти через Страшный суд. Этот суд по-настоящему страшен для нераскаявшихся и великих грешников, которые попадут в ад. Другие могут рассчитывать на вечную жизнь в раю. У католиков функции ада выполняет чистилище, время пребывания в котором определяется степенью тяжести грехов и тем, как за человека молятся родственники на Земле. Правда, чистилища можно избежать, если при смерти отпустили все грехи. Если нет, то даже праведнику придется там побывать. Злые языки называют чистилище «изобретением», поскольку изначально его не было. Идея чистилища начала формироваться лишь в первом тысячелетии и сформулирована была Фомой Аквинским. Окончательно догмат о чистилище был принят лишь в XV веке на Флорентийском соборе.

Многие уверены, что из-за своей продолжающейся агрессивной политики самораспространения и сохранения, в то время как другие религии относительно пассивны, ислам через несколько десятилетий будет основной религией на Земле, если не единственной, поэтому можно сразу готовиться к его познанию. Начнем с отношения к смерти.

Если вы не верите в ахирет, то есть загробную жизнь, то являетесь злостным отступником от Аллаха. Так же как в христианстве, земная жизнь рассматривается лишь как подготовка к ахирету. Решать, когда вам умереть, будет прерогативой Аллаха, после чего вы попадете на своеобразный христианский Страшный суд, где ваше будущее разъяснят Мункар и Накир: кто в рай, кто в ад. Надо сказать, что в исламе даже сама смерть, ощущения во время нее сильно зависят от наличия веры и грехов. Чем больше веры и меньше грехов, тем приятней и незаметней смерть, и наоборот. Однако после первого суда и распределения по заслугам предстоит пережить еще один суд — суд Аллаха, высший и справедливый. Причем до этого момента у души сохраняются даже чувства. Но есть одна небольшая проблема — до суда Аллаха еще никто не дошел. Дело в том, что он настанет только в тот момент, когда разрушится и сгинет вся Вселенная. И вот тогда будет окончательное распределение: кому в рай — ал-Джанну, кому в ад — Джаханнам. Сунниты (мусульманское ответвление) считают, что если человек мусульманин, то его пребывание в аду не будет вечным, как у неверного и атеиста.

Сразу скажем, что для настоящего буддиста вопрос жизни и смерти является если не запрещенным, то уж точно второстепенным, поскольку относится к 14 вопросам, которые определены Буддой как нежелательные. Также стоит сказать, что в буддизме нет души, и ей придается только назывательная функция. Есть только ощущение, представление, желание и познание. А если речь идет о теле, то и его тоже нет изначально, и описывается оно теми же аспектами плюс телесность. Вот и все, казалось бы. И о чем дальше говорить?

Но нет. Всё усложняют понятия реинкарнации и нирваны. Если нет души, то что же тогда переселяется в другие тела после смерти или попадает в нирвану? Ответ на этот вопрос найти трудно. Предполагается, что загвоздка в том, что учения Будды наложились на древние индийские религиозные традиции, которые существовали до него. Поэтому если вы сейчас станете адептом сего глобального религиозного течения, то надо готовиться к прерыванию цепи бесконечных реинкарнаций путем осознанного умирания и входа в нирвану, в которой вы растворитесь. Это и является конечным итогом, который не слишком привлекателен для устремленного европейского разума, к примеру. Если вы не сможете попасть в нирвану, то придется снова перерождаться в разной форме на Земле. Это считается дурным тоном для буддиста, хотя наверняка вам знакомы люди, которые, наоборот, так бы и перерождались до бесконечности, испытывая все прелести и несчастья плотского бытия.

Поскольку в иудаизме изначально внимание к смерти и тому, что за ней следует, практически не уделялось, а четкие акценты в этом направлении до сих пор не установлены, отношение к смерти в этой религии представляет собой зачастую заимствования из других течений, смешанные и адаптированные. Причем одновременно существует несколько вариантов, во многом противоречащих друг другу. По отдельности все это описывать нет смысла. Достаточно сказать, что наряду с адом, раем и чистилищем имеется и возможность реинкарнации, что происходит по желанию и при наличии необходимого опыта, полученного в жизни на небесах.

Однако особенное внимание уделяется Воскрешению. Каждый иудей верит, что настанет момент, когда придет Мессия и последует Воскрешение мертвых. Однако чтобы быть воскреснувшим, нужно несколько обязательных условий. Во-первых, должна остаться хотя бы одна кость, поскольку она будет служить основой для восстановления тела. Во-вторых, воскреснувшие тела поднимутся из могил только в Земле Израиля. Но если тело иудея захоронено в другой стране, то воскреснуть могут помочь туннели Мехиллот, для помощи чему у евреев принято на голову усопшего сыпать землю из Израиля.

Бесспорно, важный момент жизни после смерти в религиозных и мистических течениях, прежде всего для рационального ума представителей западной цивилизации, обуславливается нашими собственными страхами перед этим малоизученным и непонятным моментом. Люди инстинктивно стараются верить в то, что позволит им меньше бояться таких событий.

Мало того, поскольку, кто бы что ни говорил, любая религия немногим отличается от мистики, если она будет отрицать наличие загробной жизни, то она как бы будет оторвана от тех сверхъестественных вещей, к которым мы привыкли в отношении религиозности. Кто поверит религии, если ее пророки будут говорить, что после смерти ничего нет и не может быть? Страх человека, даже если он демонстрирует безразличие, очень много определяет в этом направлении. На нем играют и его используют. Должно быть, вам самим интересно, насколько сильно вы боитесь смерти и что будете думать в моменты ее переживания. Поэтому предлагаю вам тест, который позволит взглянуть правде в глаза.