Книги

Парадокс любви

22
18
20
22
24
26
28
30

39

Op. cit. P. 354–355,358.

40

PACS (Pacte d’association civique et de solidarité), гражданское соглашение о совместной жизни, приобретает большее сходство с браком, поскольку с 2005 года предоставляет такие же фискальные преимущества, причем в более гибкой форме. Первоначально предназначавшееся для пар гомосексуалистов, теперь это соглашение заключается в большинстве случаев разнополыми парами. В 2008 году было подписано около 140 тысяч таких соглашений.

41

Напомним некоторые этапы этого процесса: в июле 1965 года реформа режима имущественных отношений между супругами освободила женщину от опеки мужа. Закон, принятый в июне 1970 года, лишает отца семейства единоличного авторитета: отныне он делит его с матерью. 11 июля 1975 года отменена уголовная ответственность за супружескую измену; законы от 4 июля 1975 года и от 2 января 1978 года легализуют сожительство, закон 1985 года признает равноправие супругов в управлении семейным имуществом (см.: André Rauch. L’identité masculine à l’ombre des femmes. Hachette Littérature, 2004. P. 202–206). В 1972 году законодательная власть уравнивает в правах законных и внебрачных детей, а в 2001-м гарантировано наследственное равноправие детей. В 2005 году согласно постановлению правительства слова «законный» и «внебрачный» изъяты из Гражданского кодекса. В Испании после утверждения в 2004 году, вопреки яростному сопротивлению Церкви, быстрой процедуры развода число разводов увеличилось только за один 2006 год на 74 % (большая часть разводов инициирована женщинами). Во Франции среди взрослого населения каждый третий живет без супруга; менее чем один ребенок из двух живет вместе с отцом. Наконец, имя отца каждого тридцатого ребенка неизвестно. Но тесты на установление отцовства отклоняются Государственным советом во избежание отказа от детей.

42

Об этом говорят, например, Роберт Музиль («Мы — последние могикане любви»), а также Дени де Ружмон, Ролан Барт, Октавио Пас, Аллан Блум («Быть сегодня романтиком все равно что пестовать свою невинность в борделе»), как и многие христианские и марксистские памфлетисты.

43

Denis de Rougemont. L’Amour et l’Occident. 10/18.1995. P. 318.

44

André Breton. L’Amour fou: Gallimard Folio. P. 136.

45

B 1956 году еще один сюрреалист, Бенжамен Пере, в знаменитой антологии даст следующее определение возвышенной любви: «вершина самой непреложной моногамии, высочайший взлет, предел <…>, некое средоточие, где сплав духа, плоти и сердца нерушим, как бриллиант». Здесь перед нами светский вариант самой пламенной христианской мистики — Рюйсбрука, Франциска Ассизского (см.: Anthologie de l’amour sublime. Albin Michel, 1956. P. 9).

46

«Действовать вопреки своему идеалу — основная черта личности Руссо, ибо у него все парадоксально и дает повод для противоположных толкований» (Agnès Walch. Histoire de l’adultère. Perrin, 2008. P. 245).

47

Согласно А. Форелю, гинекологу начала XX века, автору изданного в 1906 году исследования, в буржуазной семье средняя продолжительность коитуса равна времени варки яйца вкрутую, то есть 3–4 минутам. Как пишет Шарль-Луи Филипп, автор «Бюбю с Монпарнаса» (1901), половой акт между кокоткой и ее сутенером длился добрых четверть часа, позволяя им хорошенько развлечься, а затем крепко уснуть. (См.: Alain Corhin. Les Filles de Noce. Aubier, 1978. P. 289.).

48

Alain Corbin. Op. cit. P. 281–282. О праве женщины на оргазм, объясняет со своей стороны Теодор Зельдин, впервые говорится в трактатах о браке ближе к началу Первой мировой войны (см.: Edward Shorter. Naissance de la famille moderne. Points Seuil, 1977. P 303).