Он знал, что многие придут под его видом и именем, утверждая свою земную власть во имя своё. Он знал, что множество лжепророков будет рядиться в его одежды. Он знал про костры инквизиции. Он знал, что церковь окостенеет в догмах и вместо того, чтобы нести живое Слово и проповедовать Знание, будет требовать не познавать истину, а верить в тайну, догму, авторитет, молиться и кланяться. Он знал, что немало званых будет разбивать при молитве твердокаменные лбы о каменные скрижали.

Но он также знал, что настанет время истины. Он знал это и завещал:

«и настанет время, и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в Духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет себе.

Бог есть Дух, и поклоняющиеся ему должны поклоняться в Духе и истине» (Ин. 4:23–24).

Он знал, что истинная свобода начинается только там и тогда, где и когда кончаются невежество, косность и глупость. Ещё до него это понял великий Сократ, и цена этого просветления была равна для него чаше с ядом, которую его заставила принять Афинская демократия. Ещё до него это понял Будда и провозгласил в своей проповеди необходимость испепелять своими умственными усилиями невежество (авидья).

Он, Мессия, знал, что человек не есть нечто устоявшееся раз и навсегда, не нечто застывшее, не некое закостеневшее «я», «эго». Он знал, что грядёт новое Духовное рождение, или, если хотите, Преображение в Духе, которое зависит, в первую очередь, от самого человека:

«Рождённое от плоти есть плоть, а рождённое от Духа есть дух.

Не удивляйся тому, что я сказал тебе: должно вам родиться свыше» (Ин. 3:6–7).

Каждый человек проходит первые четыре стадии своего биологического и психического развития, которые базируется на биовыживании, размножении и иерархии в человеческой стае. Но не все проходят последующие четыре ступени духовного развития. Для большинства же это просто пустой звук.

Но тот, кто смог подняться выше в своём духовном развитии, становится избранным, чудотворцем, аристократом Духа, нелокальной личностью. Для этого человека духовный рост подспудно означает реальные психофизические процессы поглощения, накопления и приумножения изначальной, чудотворной, бессмертной, духовно-информационной стихии в своём тленном теле.

Духовный рост даёт возможность посмотреть на мир иными глазами. Пелена иллюзий спадает с глаз долой. Ни материальная мишура, ни плотские животные инстинкты, ни иллюзии демона смерти, ничто не отвлекает от главной цели — познать мир во всей его полноте, увидеть невидимое, ощутить неощущаемое, объять необъятное. Для этого человека лозунгом по жизни становится соборный девиз:

«Мой духовный рост вливается в духовный рост моей республики, планеты, Вселенной».

Это не массовый путь толпы, требующей «хлеба и зрелищ». Это не путь мелочных предписаний и механистической регламентации всего и вся. Это путь свободной личности, поднявшейся над тысячелетней косной традицией. Это руководство к действию не основными инстинктами, не здравым смыслом, не юридическими законами, не волей к жизни и не волей к власти, не навязанными массовому сознанию стереотипами мышления и потребления, а собственным, личным, творческим опытом слияния с душой Вселенной, Высшим трансперсональным психическим опытом.

Это путь аристократа Духа, который выше всех юридических законов чтит моральный закон, установленный Единым, Холосом, Целым мира — живым, духовным, всеобъемлющим Вселенским организмом, неразрывной частью, голографической клеточкой которого, содержащей в себе весь мир, он является: ты — это то!

Это путь блаженного, сытого Святым Духом и вопреки всему говорящего правду.

(Вспомним добрым словом митрополита Московского Филиппа (в миру боярина Фёдора Колычёва), гневно обличавшего Ивана Грозного за его лютую жестокость, за террор опричнины, за нарушение христианских заповедей:

«Доколе хочешь ты лить неповинную кровь твоих верных людей и христиан? Доколе неправда будет царить в русском царстве? Татары и язычники, весь свет говорит, что у всех народов есть закон и правда, а на Руси их нет. Во всём свете преступники, которые ищут милосердия у властей, находят его, а на Руси нет милосердия и для невинных и праведных… Бог взыщет с рук твоих невинную кровь. Камни под ногами твоими, если не живые души, возопиют и будут обвинять тебя и судить».

За то заступничество за невинных, за правду и за обличение неправды был задушен Филипп по приказу грозного царя Малютой Скуратовым.)

Это путь познания истины, путь, предпочитающий любым самым волшебным зрелищам, мир такой, каков он есть. Это разговор по душам с Духом, с Божественным Логосом, голос которого окликает, но не все его слышат, не все готовы ему следовать, не все согласны на тот путь терний, испытаний и лишений, который он ему готовит во имя познания Высшей Истины.

«Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь и не знаешь, откуда приходит и куда уходит, так бывает с каждым, рождённым от Духа» (Ин. 3:8).