Об этом же «воскресении» как о чуде животворящего духовного преображения ума и тела, как о биологической революции, как о фазовом переходе от «ветхой твари» к «новой», от смерти к бессмертию говорят и другие книги Нового Завета:
«Говорю вам тайну: не все мы умрём, но все изменимся. Вдруг, во мгновение ока, при последней трубе;
ибо вострубит, и мёртвые воскреснут нетленными, а мы изменимся» (1 Кор. 15:51–52).
Тело человеческое отмирает как атавизм, как аппендикс. Без разницы: белое оно, чёрное, жёлтое или краснокожее, могучее или дряблое, прекрасное или безобразное. Вместо тленного человеческого тела из 100 трлн клеток-эукариотов появляется некое новое бессмертное тело:
«Ибо тленному сему надлежит облечься в нетление, и смертному сему — облечься в бессмертие» (1 Кор. 15:53).
Согласно ранним посланиям апостола Павла, написанным ещё до евангелий, в акте воскресения отпадет необходимость в пище и отмирает сам пищеварительный аппарат за ненужностью:
«пища для чрева, и чрево для пищи, но Бог уничтожит и то и другое» (1 Кор. 6:13).
Пищевые цепочки, в которых одни живые особи поедают других, остаются в мире животных. На смену человеку, много лет назад вставшему на вершине пищевой пирамиды, приходит Мыслящий Дух, которому не нужны уже «пища и питие», ибо энергия Духа Божьего, Духа Святого питает его, а «вода жизни» утоляет его духовную жажду.
Также, по всей видимости, ему не нужны ни квартира, ни дача, ни машина, ни одежда, ни обувь. Ни превосходного качества и количества, ни плохонькие и убогие. Ни дизайнерские, ни домотканые. Не нужны ему ни пушки, ни масло, ни правители, ни жрецы, ни судьи, ни прокуроры, ни полиция и ни милиция. Не нужно «пушечное мясо», не нужен электорат, не нужны трудовые ресурсы, не нужны рынки сбыта, не нужны чиновники, не нужны «звёзды» шоу-бизнеса, как не нужен весь бизнес вообще. Ибо прежнее прошло.
Он, в первом воскресении пребывающий «как Ангелы Божии на небесах» (Мф. 22:30), «не женится, не выходит замуж», так как на место плоти пришёл Дух, а на место животному началу в человеке (секс) пришло Божественное начало (Любовь, или Агапе). Не о ней ли говорил евангельский Мессия?
Попробуйте донести эту высокую христианскую идею, которая непременно когда-то воплотится в жизнь, до охочего до секса разумного гоминида, который со времён сексуальной революции каждое явление жизни привык воспринимать именно через призму секса. Секс, досуг, интим — не только в глубинах бессознательного, не только на супружеском ложе, не только в эротических снах, но и на страницах печати, в Сети, в эфире. (Рекламная пауза.)
Преодоление животных инстинктов и звериных законов биовыживания и размножения в качественном новом «ангельском» естестве в невиданном доселе царстве Духа, ставшем обителью для постчеловека, означает, что более не будет не только секса, но и рекламы. (Back in the USSR!)
Истинно сущее в храме тела человеческого — Святой Дух — обретает нового носителя своей Жизненной силы. В фазовом переходе «первого воскресения» от неизбежной смерти тела к «вечной жизни» в Духе «свЯтосфера» Земли — священный коллектив «званых и избранных» — преодолевает материальное царство необходимости и оказывается в Духовном Царстве Свободы.
«Дух дышит, где хочет» (Ин. 3:8).
Освобождённому от пут мира материи и пространства Духу в новом, нетленном обличье не нужны более туры по миру в самолётах, на поездах, автобусах, автомобилях и на кораблях, не нужны ему и турагентства. Он уподобляется буддийским божествам дэва, живущим очень долгую жизнь всемогущих повелителей природы, но всё равно подверженным законам сансары и кармы. Он вступает в христианский космический рай, который очень напоминает рай «Чистой Земли» буддизма Махаяны. Он, подобно полубожественным существам сиддхам, индуистским Ангелам, обитающим в воздушном пространстве (подобно НЛО) и отличающимся чистотой и святостью, обретает 8 сверхъестественных свойств: становиться бесконечно малым или большим, предельно лёгким или тяжёлым, мгновенно перемещаться в любую точку пространства (это к вопросу о НЛО), достигать желаемого силой мысли, подчинять своей воле пространство и время и добиваться верховной власти над миром.
В переводе на язык Евангелия от Иоанна это звучит так:
«и познаете истину, и истина сделает вас свободными» (Ин. 8:32).
В фазовом переходе «первого воскресения» к «вечной жизни» преодолеваются все проблемы падшего «земного» бытия. Чем это не спасение от всех земных катастроф и катаклизмов, как природных, так и общественных? Не страшны уже ни войны, ни пандемии, ни извержения супервулканов, ни глобальное потепление, ни глобальное похолодание, ни астероиды, ни вспышки сверхновых…
Этот День Победы над смертью и несвободой в природе и обществе, над органически присущими человеческому сознанию идолами рода, пещеры, базарной площади и театра, о которых говорил Френсис Бэкон, знаменует конец физической Вселенной и начало спасительного Царства Духа. Люди становятся практически как боги.