Единственный способ изменить направление развития общества, помочь каждому раскрыть глаза и осознать реальность, научиться по-новому относиться к гендерным и расовым различиям и вообще к людям — это первым делом признать и назвать реальные проблемы. Мы ходим кругами и находим общий язык лишь с теми, кто уже во всем с нами согласен, и не пытаемся выяснить, почему у других иное мнение. Так перемен не добиться. Это лишь подпитывает наш личный эгоизм. Мы слишком много и увлеченно говорим о помощи другим и отказе от эгоизма и заставляем людей заниматься благотворительностью, хотя они этого вовсе не хотят.
Мы ценим лишь ту доброту, которую выплескиваем на других и считаем важной и правильной.
Наигранная доброта не имеет ценности. Она все только портит. Она и есть источник сопротивления, злобы, ненависти к себе, нетерпимости и предубеждений.
Мы ощущаем истинную доброту, когда находится человек, которому важнее быть с нами честным, а не пощадить наши чувства, и этот человек сообщает нечто крайне важное, что осталось бы незамеченным. Нередко по-настоящему доброе отношение к себе мы проявляем, говоря нет. Нередко мы больше всего благодарны за то, что было сложным, казалось поначалу малоприятным и полностью нас изменило.
Вы должны уметь говорить нет, когда хотите этого. Вы должны выражаться точно, но по-доброму, стремясь понять собеседника, однако оставаясь искренними, когда видите, что кто-то пытается принять решение, которое окажет влияние на всю их жизнь, и не уходить от ситуации и не обсуждать это потом со всеми вокруг, кроме того, кого это напрямую касается. Уходите из дома, если вам там не рады. Можно найти способы прожить самостоятельно и добыть достаточно денег на оплату квартиры, но нет способа заставить кого-то вас полюбить. Вы обязаны говорить о своих чувствах, пока не поздно, пока тьма не затянула вас слишком глубоко и надолго, пока она не стала основой всей вашей будущей жизни и пока все не рухнуло. Вы должны говорить тем, кого любите, о своих чувствах. Вы должны говорить тем, кого не любите, правду, чтобы у них был шанс найти кого-то, кто их полюбит. Вам необходимо как можно глубже погружаться в себя и стараться во всем разобраться. Поначалу вы будете натыкаться только на незалеченные раны, о которых и не подозревали. Потом вы увидите свет, любовь, страсть. И уж затем появится желание выстроить из всего этого нечто небывалое. Оценивайте варианты, не оглядываясь на мнение других, а думая прежде всего о том, насколько они соответствуют вашей глубинной сущности.
Вы обязаны поднять голову и сказать: «Вот кто я, даже если вы намерены меня за это распять». Именно так поступали многие религиозные, политические, общественные идолы и кумиры, даже если их поклонники и сторонники оказывались после этого в числе тех, кто громче всего требовал казни.
Вы должны давать другим то, чего вам самим больше всего хочется. А это чаще всего подобные слова: «Не все на свете тебя любят, но это не значит, что тебя не любит вообще никто. Ты не самое прекрасное существо в мире, но быть самым прекрасным — не главное. Тебя останавливают только твои собственные страхи, а потому искать свободу стоит лишь в себе самом. Все страдают, но не все выходят из страданий в сиянии и с готовностью позволить этому свету пробить плотную густую тьму, которую иначе никак не победить». Не у всех есть достаточно смелости, чтобы говорить правду, но всем это по силам. Что самое смешное, те самые любовь, и страсть, и принятие, которых мы так жаждем, коренятся именно в нашей безусловной правдивости. Так идите к правде, и пусть она наконец оживет.
65. 7 причин, по которым разбитое сердце часто оказывается важнейшим элементом личностного роста
На свете было немало поэтов, мыслителей, философов, которые рассуждали о смысле страданий. Руми говорил о ране, через которую входит свет. Все по-настоящему хорошие люди, по мнению Элизабет Кюблер-Росс, должны познать поражение, страдания, борьбу, чтобы познать также и признательность, понимание, чуткость. Халиль Джебран считает, что боль — это скорлупа, под которой скрывается сердце самых невероятных людей. По мнению Федора Достоевского, в страданиях рождаются широкое сознание и глубокое сердце. С. Джойбелл С. смотрит на людей как на звезды: они думают, что умирают, пока не осознают, что перерождаются и становятся еще ярче.
Разбитое сердце вряд ли можно считать необходимым для биологического развития, однако это необходимое переживание для роста иного рода — роста души, сердца и разума. Возможно, философские высказывания не описывают это явление во всех подробностях, но вы наверняка испытывали нечто подобное: боль было страшно тяжело признать и осознать, потери были тяжелыми, однако без них не было бы побед; после тяжелых переживаний вы стали собой.
Об этом многие говорят, но мало кому удается сформулировать достаточно точно: это катализатор, который заставляет вас раскрыться; дно, опираясь на которое можно выстроить всю последующую прекрасную жизнь. Страдания оказываются настолько важными, что вы даже благодарны за них, когда все наконец заканчивается. Такие переживания можно сравнить с метаморфозой, которую переживают некоторые живые существа: глядя из тьмы, мы наконец видим свет.
Я убеждена, что, поняв, для чего нужна эта боль, мы способны вынести ее более достойно или хотя бы быстрее прислушаться к тому, что она пытается нам сообщить. Сейчас я предложу 7 тезисов, объясняющих, почему разбитое сердце нередко оказывается необходимым для развития.
1. Страдания необходимы — до тех пор, пока мы не осозн
Боль и страдания — не одно и то же; я уверена, что вы уже встречали эту мысль. Боль нам даже нравится: во время оргазма у нас то же выражение лица, какое было бы во время настоящей пытки. Слезы дают катарсис. Физическое ощущение боли есть защитный механизм, сохраняющий жизнь. А вот страдания нам не нравятся. Страдания начинаются, когда мы сопротивляемся боли, и именно это доставляет мучения. Не мы решаем, что причиняет нам боль, и это хорошо. Однако именно мы решаем, из-за чего нам страдать, и это еще лучше. Все это всегда происходит по нашей воле.
2. Люди думают, что ищут счастья, но на самом деле им нужны комфорт и знакомые ощущения.
Человек не способен предугадать, что сделает его счастливым, и это объясняется тем, что нам известно лишь то, что нам известно. В нашей культуре принято основательно планировать будущее, находить личный источник счастья и стремиться его заполучить. В этой погоне мы выбираем то, с чем уже когда-то сталкивались, хотя тогда, объективно говоря, никакого счастья не нашли. Так проявляется наше стремление к комфорту, который нам дороже всего. И пока оставаться в рамках зоны комфорта не станет совсем уж невыносимо, ничто не заставит нас искать чего-то по-настоящему нового, чем то, что мы когда-то выбрали и признали лучшим.
3. Страдание учит, что пытаться изменить внешние условия в надежде на счастье — это все равно что стремиться изменить картинку, которую проектор выводит на экран, а не сам источник изображения.
Байрон Кейти прекрасно объясняет: «Разобравшись, в каком месте линза помутнела, мы можем ее почистить. И тут наступает конец страданиям и начало настоящей райской радости». Она говорит, разумеется, о нашем разуме и о том, что мы не догадываемся, что пора обратиться внутрь себя, пока не уткнемся в тупик в попытках изменить внешний мир. Ваш разум есть линза, через которую вы глядите на мир. Настраивайте фокус, чтобы изменить жизнь, а не наоборот.
4. Нередко «страдания» ощущаются как срыв, хотя на самом деле это прорыв, просто мы пока не видим, что там впереди, на другой стороне.
Иногда (вообще-то довольно часто) мы не знаем наверняка, что для нас лучше, однако нередко это знают интуиция или подсознание. Я не утверждаю, будто в любой ситуации в дело вмешиваются некие высшие силы, однако убеждена, что много раз я каким-то образом знала, что настал момент пережить разрыв и что разбитое сердце — ради чего-то нового и важного, хотя и не предполагала, что меня ждет.