Все бесчисленные «сейчас» должны постепенно сложиться воедино, помочь нам осознать каждое из переживаний и впечатлений, и в конце пути только это и останется с нами. Все, что мы видим и ощущаем, важно пережить, пока не закончилась наша монотонная рутина, ведь альтернатива этому — смерть. Конец. А мы позволяем себе упускать возможности, потому что из-за временного дискомфорта думаем, что удаляемся от света, на который мечтаем выйти. Из-за нескольких неприятных эпизодов мы объявляем неудачной всю свою жизнь. Как же, нам не удалось проставить галочки напротив каждого пункта в списке всего необходимого для удовлетворения, а то и счастья, не побоюсь этого слова. Счастье — не особое состояние разума, в которое вы позволяете себе погружаться, когда все вроде бы складывается как надо. Это опыт и эмоции, испытать которые можно только в текущем моменте.
Я вижу, как некоторые шаблоны мышления навязываются нам обществом. Это не только обещание того самого «долго и счастливо», но лишь после достаточной дозы страданий. Это еще и радость планирования ближайшего будущего или даже завтрашнего дня. Вот вам пример в духе поколения Y (бог ты мой, неужели я об этом пишу?): таковы посты в Tumblr и коллекции в Pinterest. Там мы собираем изображения всего, о чем мечтаем, на что надеемся, что нас вдохновляет. Очень приятно просматривать эти картинки и фотографии и думать, что нам и вправду этого хочется. Но многие ли из нас готовы оторваться от дивана и что-нибудь предпринять? Хотя бы самое простое: сесть с книжкой и красивой чашкой кофе на подоконник прямо как на картинке и с удовольствием почитать? Немногие. Чаще всего у нас хватает энтузиазма лишь на жалобы о том, что жизнь не похожа на мечту, и так день за днем.
Друзья мои, у нас с вами есть лишь нынешний момент. Принимать решение нужно сейчас. Придется жить в сложной и жестокой реальности. Она складывается из того, что вы видите и ощущаете прямо сейчас… Включая все сложное и неприятное, все провокационные идеи, то зовущие к войне, то призывающие любить друг друга, то ведущие к миру, гармонии, переменам. В иные дни нам так худо, что максимум, на что мы способны, — дышать. А потом оказывается, что ничего другого и не нужно. Возможно, стоит позволить себе нырнуть как можно глубже и признать, что текущего дня и нынешнего момента более чем достаточно. Что всегда остаются загадки, переживания, впечатления и совершенно незнакомые сферы жизни, которые мы не замечаем, пока не сойдем с прямого пути и не разглядим ту свою сторону, которую завтрашний день вовсе не заботит.
96. Искусство бездумности
Много прекрасных текстов написано о том, как важна осознанность и как она прекрасна: это одновременно и древняя практика, и современное спасение от постоянного чувства неудовлетворенности. Важно жить в текущем моменте, замечать и проживать каждое ощущение, впечатление, чувство в течение дня. Подобная осознанность, на мой взгляд, не просто решение наших проблем. Это последний рубеж, на котором все мы оказываемся рано или поздно: либо осознаём и ценим каждый момент, либо позволяем им всем проплывать мимо, не всматриваясь. Так что, когда я говорю, что нам важнее всего работать с собственной бездумностью, я вовсе не имею в виду, что осознанность не нужна (мне хотелось это здесь прояснить).
Мы говорим о важности осознанности в контексте осмысленного присутствия в настоящем и полного погружения в происходящее. Это крайне важно. Но не менее важно понимать, что во многом все это связано с нашим стремлением преодолеть пределы возможностей разума. На нынешнем этапе человеческой истории принято делать слишком большой акцент на рациональных суждениях о вещах и явлениях. Это, разумеется, имеет значение для развития. Однако нередко получается, что инстинктам, желаниям, удовольствиям не остается места в поле «нормального» и ожидаемого. Неудивительно, что нас заставляют страдать любые попытки заключить в тесные рамки текучую, переменчивую, естественную реальность человеческой души.
Люди оказались оторванными друг от друга. Даже сегодня, в условиях стремительного технологического развития, наша способность поддерживать человеческий контакт остается на примитивном уровне. В повседневных разговорах мы привыкли делать основной акцент на рукотворных ценностях, на способностях и возможностях человека, но почти никогда не говорим о том, что такое человек. Мы постепенно теряем связь с религией, привыкая считать, что подобного рода вера и доверие рождаются из невежества — в противоположность духовному интеллекту. Мы не ценим больше само человеческое существование, ту нашу часть, которая требует анализа и объяснения. Отчасти потому, что до сих пор мало что об этом знаем, но прежде всего из-за того, что не можем ни о чем договориться, ничего в этой области не знаем наверняка и предпочитаем отрицать ее вовсе, а не принять свое незнание.
Мы становимся тем, чем наполнены наши мысли. И если нынешние перемены в человеке считать за важные индикаторы, то можно предположить, что мы слишком много думаем о ничего не значащих вещах и не оставляем места неопределенности, дискомфорту, всему, что действительно неизвестно, однако дает лучший результат. Речь обо всем, что человеческому разуму и правда сложно осознать и понять.
Наш неугомонный мозг постоянно включен в работу (и это не медитативное присутствие в текущем моменте, а бесконечная оценка и обдумывание с психологической точки зрения). Мы привыкаем делить вещи и явления на категории и типажи. Мы привыкаем опираться на известное, а все прочее игнорировать. Но тогда в картине мира не остается места для людей и событий, не похожих на нас. Мы снимаем с себя ответственность, ставя себя выше других и объявляя все их чувства и переживания неправильными. Наша нынешняя культура допускает жесткое, даже жестокое отношение людей друг к другу. Она объявляет такое поведение разумным для достижения важных целей, и мы с удовольствием поддерживаем и используем эту тенденцию. Нам нравится подмечать, что другие в чем-то хуже нас. Нравится возможность считать их чуть ниже себя и находить комфорт в мыслях о том, что с нами-то все в порядке, ведь мы лучше. Однако в итоге мы сами заключаем себя в клетку. Мы неизбежно оказываемся жертвами того, что сами считаем неправильным. Ведь все мы люди и все становимся жертвами обстоятельств, в которых разум не оставляет места для души с ее поисками и колебаниями.
Мы должны учить детей не устраивать скандалы, но не потому, что боимся оказаться в глазах других негодными родителями, а потому, что каждому человеку важно учиться осознавать и переживать негативные эмоции, не боясь ни осуждения, ни наказания. Мы должны осмысленно подходить к тому, что покупаем, по каким ссылкам переходим, что поддерживаем, особенно если в результате нашего молчаливого одобрения кому-то наносится травма (пусть даже мы этого не видим или не сразу это осознаём). Мы должны прекратить классифицировать людей. Мы должны научиться сосуществовать с неизвестным и не бежать от него, потому что совершенно точно и дальше придется сталкиваться с неопределенностью. Мы должны осознать, что масштабные перемены возможны лишь в результате микроскопических шагов. Шаг за шагом, человек за человеком. Мы должны перестать делать ставку на разум и научиться слушать сердце. Мы все похожи, но разум не в состоянии этого разглядеть и осознать. Пора бросить попытки понять все прочее — менее важное.
97. Разница между тем, что вы чувствуете и что думаете о своих чувствах
Вспомните, когда вы последний раз реагировали на что-то особенно эмоционально. Эта реакция возникла, потому что вы дали себе достаточно времени, чтобы понаблюдать за переживанием? Вы успели его осмыслить, полностью прочувствовали, а потом оценили реакцию тела, чтобы понять свои ощущения? Думаю, нет. Когда мы спрашиваем друг друга: «Какие у тебя впечатления?» — мы на самом деле имеем в виду другое: «Что ты об этом думаешь?»
Эмоции мимолетны и не слишком сложны. Мысленно сканируя тело, мы замечаем либо напряжение, либо открытость. Когда мы начинаем интерпретировать это напряжение или расслабленность, мысли усиливают любые экстремальные эмоции: яркие, радостные, изматывающие.
Получается, мы осознанно решаем, как и что чувствуем, и приписываем ощущениям некий смысл. Есть существенная разница между тем, что мы чувствуем, и нашими представлениями о том, что надо чувствовать. Именно по этой причине возникают такие явления, как стадное чувство или социальная обусловленность. И именно поэтому мы застреваем в вихре эмоций. Эмоции довольно быстро исчезают — такова их природа. Однако когнитивные шаблоны заставляют нас снова и снова переживать чувства или не дают выбрать ту линию поведения, к которой эмоции нас подталкивают.
Нас учат, что именно нужно чувствовать относительно почти всего, что окружает нас в жизни. Культура, религия, семейные традиции — все это диктует разделение вещей и явлений на хорошие и плохие. Наше самолюбие, стремление к выживанию, чувство превосходства, любовь, принятие и так далее тоже делают заметный вклад. В итоге мы получаем сложнейшую психологическую систему реакций и действий.
Из-за всех этих «умственных эмоций», как я их называю, человечество по-прежнему страдает, хотя достигло небывалых высот эволюции. Нас теперь контролирует не голод и не интуитивное стремление к спариванию, а мысли: например, если кто-то нас не любит, что должно из того следовать? Подсознание ищет подтверждения этому неприятному факту, и за счет повторения одних и тех же переживаний создаются убеждения, а убеждения формируют всю нашу жизнь.
Нам говорят, что, какой бы путь мы ни выбрали, достойная жизнь всегда полна эмоций. В ней должны быть любовь, страсть или хотя бы преодоление невероятных страданий. Нам кажется необходимым иметь мнение о самых разнообразных вещах, чтобы понять, кто мы; хуже того, мы верим, что должны реагировать эмоционально, чтобы чувствовать, что наше мнение видно и слышно другим. Вот тогда мы чувствуем, что на что-то годимся, да и жизнь тогда можно считать стоящей.
Когда в следующий раз покажется, что вы угодили в сложнейшие обстоятельства, попробуйте честно просканировать все тело и разобраться, какие ощущения в нем присутствуют. Любая напряженность или, скажем, неприятное ощущение в животе — это всего лишь следствия легкого стресса. И все. Больше чувства и ощущения ничего вам не подскажут. А если поискать эти проявления стресса, скажем, через час или через день, вы наверняка не найдете и следа.
И тут становится ясно, что все это наше «нутром чую», все инстинктивные ощущения никогда не проявляются как мощные эмоциональные всплески. Мы замечаем лишь тот самый «тихий внутренний голос».
Бывает, что внутренняя тишина и покой нам не нравятся, и мы намеренно устраиваем хаос и смятение, чтобы отвлечься. Но рано или поздно хаос утомляет, и тогда лучше всего просто сесть в тишине и понаблюдать за своими реальными ощущениями, а не за теми, что вы предполагаете обнаружить.