Книги

От Андалусии до Нью-Йорка

22
18
20
22
24
26
28
30

Приток евреев в новые (по крайней мере для данной страны) отрасли наблюдался на Сицилии в XI — XIII веков (см. главу 29). Но там инициатива исходила не столько от евреев, сколько от нормандско-сицилийских властей. Новаторами евреи выступили в XVI веке, организовывая сукноделие в Салониках (см. главу 44) и производство сахара в Бразилии. Но тогда они действовали либо за пределами ареала европейской цивилизации, либо на его окраинах. Т. е. в этих краях не было жестких законодательных ограничений деятельности евреев.

68

Тут любопытно отметить, что эта отрасль получила в XVI веке значительное развитие в Антверпене. Но город этот остался под властью Испании. И в дальнейшем индустрия обработки алмазов там стагнировала, именно благодаря введённым испанцами жестким гильдийно-цеховым ограничениям и антисемитским (антимаранским) законам. А возродили её в Антверпене в основном евреи, понаехавшие в конце XIX века в уже независимую Бельгию из восточной Европы и Голландии.

69

На протяжении многих веков Индия считалась классической страной алмазов, откуда пришли самые знаменитые камни. А имя индейской «алмазной столицы» — Голконда — стало во всём мире символом богатства. Пишут, что и качество тамошних алмазов было несравненным. Но во второй половине XIX века их запасы в Голконде, а затем и в других месторождениях Индии, почти полностью исчерпались.

70

Автор данного приложения, Клара Зискин, преподаватель математики и дидактики с многолетним стажем, занимается историей и популяризацией математики.

71

Некоторые средневековые шиитские секты провозгласили своей целью борьбу с социальным неравенством. Но, как только, такой секте удавалось захватить где-либо власть (например в Египте в X-XII веках.), то народу разъясняли, что в настоящее время всеобщее благоденствие невозможно. Оно наступит когда-нибудь в светлом, но неопределенном будущем.

А карматы решили, что строительство «материально-технической базы коммунизма» может быть быстрым — за счет военной добычи. И стали ужасом всего Ближнего востока — воевали они хорошо и были жестоки. Не остановились даже перед разгромом Мекки. Но сельджуки помогли с ними справиться.

72

С Чакана нынешние турки начинают свою военно-морскую историю. В стамбульском морском музее есть шеренга бюстов выдающихся турецких адмиралов. Она начинается с Чакана. (Бюст, конечно, не прижизненный).

73

Император Алексей I поприжал столичных бюрократов (но обошлось без массового кровавого террора). Тон в Константинополе стали задавать военные. Так будет при его сыне Иоанне и при его внуке Мануиле. А дочь Алексея — Анна стала первой в мире женщиной-историком. Написала книгу об отце. Интересно отметить, что в своем творении ученая принцесса восхищается военными и насмешливо-презрительно пишет о штатских. Такой уж дух воцарился тогда в Константинополе. Несколько десятилетий всё шло неплохо. Случались и неудачи, даже тяжёлые. Но успехов было больше.

Однако, в конце XII века, накануне IV крестового похода в Византии снова разразился тяжелейший кризис. Бесконечная череда мятежей и переворотов охватила верхи. Всё покатилось под гору. И нового Алексея I в этот раз не нашлось.

74

Когда, в эпоху крестовых походов, западные европейцы хорошо познакомились с Византией, у них вызвала изумление сравнительно широкая грамотность греков, особенно в Константинополе. А у некоторых, возможно, и тайную зависть. В западной Европе грамотность была тогда редкой, за исключением духовенства и очень узкого круга самой высшей знати. И вот стали говорить: «ромеи» (византийцы) потому не могут воевать, что в детстве ходят в школу. Там привыкают бояться учителя и его розги (тогда, да и много позже, школы без розог не представляли). Так трусами и вырастают.

75

Хулагу был язычник, женатый на христианке. Христианам он покровительствовал, а мусульман ненавидел. Все же и он проникся почтением к титулу «Повелитель правоверных». После взятия Багдада был собран ученый совет для решения вопроса: не вызовет ли убийство халифа грандиозного природного катаклизма? Решили, что не вызовет. На всякий случай халифа убили без пролития крови — завернули в ковер и забили до смерти. С его сыновьями церемонились меньше — принесли в жертву языческим богам. Одного в жертву реке Тигр — за то, что не мешала брать Багдад.

76