Биолог Хамфри хорошо описывает опасности ситуации. «Так, — пишет он, — армия плохо обеспеченных растёт в каждой цивилизованной стране, путём добавления, раскрывая новые некомпетентности и увеличиваясь своим собственным быстрым размножением, и к этому уровню человеческого осадка от каждого дегенеративного влияния в цивилизации в конечном итоге оседает. Эта угроза уже огромных размеров, но мы хорошо преуспели в Америке в освещении степени и скорости её роста в спокойных проектах благотворительности. И большинство из нас хотело бы оставаться слепыми к увеличению доли бедного человеческого материала. Человек делает ставку на бодрость, силу, достижения. Он повёрнут спиной к тем, кто не в состоянии совершить достижения».
Одно можно сказать наверняка: наши более гуманные методы приближают нас к роковым дням более быстрыми темпами, а наш хвастливый американизм — не лекарство от психической некомпетентности. Политика промокательной бумаги наших городов показывает, что толпы, обычно произрастающие из ниоткуда при малейшем прекращении деятельности полицейского контроля, — в основном американского происхождения, едва ли есть грамотные среди них; всё же они возвращаются к влиянию своих животных инстинктов спонтанно, как ввергнутые во мрак революцией русские.
«Глупо идти в ногу с заблуждением, что увеличение демократии и увеличение образования сделают плохо рождённых хорошими гражданами. Демократия никогда не была предназначена для дегенератов, и нация размножается свободно из тех, что должны постоянно быть репрессированными, не направляясь к расширению демократических свобод. Скорее это неизбежно, потому что линия класса ожесточается в качестве защиты от растущего числа непородистых, как и во всех предыдущих культурах. Дистанционный катаклизм может быть нашей настоящей расовой тенденцией к социальному хаосу или диктатуре.
Между тем, мы вызываем социальные потрясения, продвигая путаные представления о равенстве и демократии, поскольку свободная идеализация в настоящее время является овердрафтом картины земного блаженства; это мешает некоторым мозгам надеяться на невозможное выравнивание людей самими нами. Можно честно рассчитывать на достижение справедливого выравнивания возможностей, но каждый шаг в этом направлении выявляет более отчётливо те основные неравенства наследования, которые никакое усилие окружающей среды не может улучшить. Так недовольство усиливается у тех, кто менее способен использовать возможность, когда она предлагается…»
В связи с этим мы никогда не должны забывать, что именно есть «полноценные» с неисправностями, которые наиболее опасны для общественного порядка. Этот «почти гений» — человек со смертельным налётом, извращающий свои таланты, что часто пробуждает и заводит толпу. Социальные революционные доктрины выравнивания в наши дни, такие как синдикализм, анархизм, и большевизм, внешне заманчивые, а в основном ложные и разрушительные, являются продуктами распада мышления несостоятельных мозгов. Социолог Нордау умело анализирует огромный вред таких лиц и доктрин, не только возбуждающих элементы вырожденных, но и ведущих в заблуждение огромное число обычных людей, биологически нормальных, с интеллектом, всё же недостаточно высоким для защиты их от умных заблуждений, одетых в пылкие эмоциональные призывы.
Нордау сказал: «Помимо крайних форм вырождения есть более мягкие формы, более или менее незаметные, не бывающие диагностированными на первый взгляд, самые опасные для общества, потому что их деструктивное влияние лишь постепенно дает о себе знать; мы не стоим на страже против него; действительно, во многих случаях мы не признаем его как реальную причину зла, она вызывает в воображении зло, в серьезной важности которой никто не может сомневаться».
«Психопат или наполовину дурак, кто полон органического чувства неприязни, обобщает своё субъективное состояние в систему пессимизма, «Weltschmertz» усталости от жизни. Другой, в ком эгоизм без любви доминирует во всех мыслях и чувствах, потому что весь внешний мир кажется ему враждебным, организует свои антисоциальные инстинкты в теорию анархизма. Третий, страдающий от моральной бесчувственности, так, что узы симпатии не связывают его со своим ближним или с любым живым существом, и одержимый тщеславием в размере мании величия, проповедует учение о Супермене, который должен знать, что никакие соображения и сострадание не бывают связанными с не моральным принципом, но живут своей собственной жизнью «без оглядки на других». Когда эти полудураки, как это часто бывает, говорят возбуждённо, когда их воображение, необузданное логикой или пониманием, снабжает их нечеткими поразительными фантазиями, удивительными ассоциациями и образами, их сочинения производят сильное впечатление на неосторожных читателей и легко оказывают решающее влияние на мысли в культурных кругах своего времени».
Таким образом, под влиянием учения вырожденных полудураков возникают условия, которые не допускают, как в ситуациях с безумием и преступлением, выражения в цифрах, но, тем не менее, могут в конце концов быть определены через их политические и социальные последствия. Мы постепенно наблюдаем общее ослабление нравственности, исчезновение логики мысли и действия, болезненное раздражение и шатания общественного мнения, релаксацию характера. К преступлениям относятся с легкомысленной или сентиментальной снисходительностью, которая поощряет мошенников всех видов. Люди теряют силу морального негодования и приучают себя презирать её как нечто банальное, неуспевающее, безвкусное и неразумное. Дела, которые ранее дисквалифицировали бы человека навсегда из общественной жизни, больше не являются препятствием в его карьере, так что подозрительные и испорченные личности найдут возможности подняться на ответственные посты, иногда с контролем национального бизнеса. Звук здравого смысла становится реже и менее достойно оцениваемым и всё более и более подло по рейтингу. Никто не находится в шоке от самых абсурдных предложений, мер и моды, а также правил безумия в законодательстве, администрации, внешней и внутренней политике. Каждый демагог находит следующего, каждый дурак собирает сторонников, каждое событие производит впечатление сверх всякой меры, разжигает смешной энтузиазм, распространяющий болезненное оцепенение, приводит к насильственным проявлениям в одном или другом смысле. И на официальных разбирательствах, по крайней мере, бесполезных, часто прискорбны и опасны все пропагандисты его «прав» и повстанцы против каждого ограничения его произвольных желаний по закону или обычаю. Каждый старается уйти от принуждения дисциплины и стряхнуть с себя бремя долга». Таково разрушительное действие вырождения, распространяющееся как раковая опухоль и угрожающее коррозией обществу. Где стройные ряды расово превосходных — тех, кто в группах «А» и «В», которые в Америке, мы знаем, сегодня составляют едва 13 процентов населения? Именно эта «гонкая красная линия» богатой, незапятнанной крови лежит между нами и варварством или хаосом. Там лежит наша надежда. Давайте не будем обманывать себя на примере «правительства», «образования», «демократии»: наши законы, наши конституции, наши очень священные книги являются, в конечном счете, простыми бумажными барьерами, держащими только до тех пор, пока за ними стоят мужчины и женщины с умом для понимания и характером для их сохранения.
Тем не менее, эта жизнь — линия цивилизации, не только тонкая, но и ужасная для тех, кто полностью осведомлен о фактах. Мы уже говорили, что, вероятно, никогда прежде в истории человечества социальные условия не были настолько разрушительными для расовых ценностей, как сегодня из-за ликвидации высших слоёв и умножения подчинённых.
Одно опасное заблуждение, которое мы должны выкинуть из наших голов, — ошибочность суждения о человеческой популяции, как мы видим среди диких сортов растений и животных. Среди этих последних мы наблюдаем заметную стабильность типа, и мы склонны сделать вывод, что для человека, как и для других форм жизни, «эволюция является медленным процессом», когда несколько поколений рассчитывают на малое, и поэтому мы не должны слишком беспокоиться о мерах расового улучшения, потому что у нас есть «много времени».
Это опасное заблуждение! Также оно является одним свидетельством нашего нездорового мышления и поверхностного знания законов жизни. Отражение мелочей лучше покажет нам глубокое несходство в двух случаях. Животные и растения (не «одомашненные» человеком) живут в «естественном состоянии», где они подвергаются практически неизменному действию «естественного отбора». Их зародышевая плазма изменяется по качеству, как и человеческая зародышевая плазма (а умелые заводчики, такие как Лютер Бербанк, это окончательно доказали); но естественный отбор устраняет всё, однако узкий диапазон характеристик держит породу на фиксированном уровне; когда цивилизованный человек живет в основном в самодельных условиях, то заменяет естественный отбор различными социальными отборами, которые производят самые глубокие и быстрые изменения.
Существует точка зрения, что мы должны иметь в виду, что быстрота, которой должны обладать виды, может быть изменена изменением характера биологического отбора. Удивительно наблюдать, как человечество в течение веков тратило все усилия в тщетной попытке изменить суть существующих лиц вместо изменения расы, определяя, какие из существующих людей должны или не должны производить следующее поколение.
Расовые изменения с помощью социального отбора — неожиданные, чтобы быть обнаруженными человеком; они продолжаются уже с незапамятных времен. Беда в том, что вместо подъёма человечества к вершинам, как это могло бы быть, они работают бессистемно и обычно приводят к упадку и разорению.
Сенсационная быстрота разведения конкретных групп или той или иной популяции может быть точно определена при обнаружении своих темпов роста по сравнению с темпами роста остальной части населения. И в конечном итоге фактором этих темпов роста является то, что известно как «дифференциальная рождаемость». Давно известно, что население, размножающееся свободно, имеет тенденцию к чрезвычайно быстрому увеличению. Но то, что верно по отношению к населению в целом, в равной степени относится к любому из его составных элементов. Таким образом, в той или иной популяции элементы, воспроизводящие себя самым быстрым образом, будут доминировать в среднем характере нации и будут делать это со всё возрастающей скоростью. Возьмём довольно умеренный пример дифференциальной рождаемости, чтобы показать, как различия, едва заметные из года в год, могут через несколько поколений полностью трансформировать расовую сцену. Возьмём две группы людей, каждая из которых состоит из 1000 лиц, одна — не в состоянии воспроизводить себя, а другая увеличивается на некоторое число, скажем, из расчёта общего английского населения отнюдь не крайнего уровня плодовитости. В конце года первая группа станет 996, в конце века она сократится до 687, и после двух веков она будет насчитывать только 472 человека. С другой стороны, численность второй группы будет после ряда лет 1013 человек, через век — 3600 человек, а через два века — около 13000 человек. Другими словами, в конце столетия (от трех до четырех поколений) более плодовитая группа будет больше, чем менее плодовитая, в соотношении 6 к 1, а через два века — 30 к 1. Предполагая, что уменьшение рождаемости касается людей заметных способностей, а плодовитые группы людей были посредственных или худших способностей, можно оценить обнищание расы и неудачи цивилизации.
Предлагаемый пример был намеренно упрощён путем сочетания других факторов, таких как дифференциальная смерть и рождаемость, которые должны быть отдельно рассмотрены в оценке относительных темпов роста различных групп. Но это даёт довольно точное представление о современной средней разнице в чистой плодовитости между очень высокопоставленными и посредственными элементами в ведущих государствах цивилизованного мира, когда пример сильно преуменьшает плодовитость отчётливо низших элементов. Тревожная правда в том, что почти во всех цивилизованных странах рождаемость превосходных элементов не была стремительно сокращающейся за последние полвека, до сегодняшнего дня, несмотря на значительно понижение смертности. Эти факты были окончательно доказаны множеством научных исследований, проведённых в Европе и в Соединённых Штатах.
Мы можем точно определить точку, где группа должна просто воспроизводить себя, обнаружив свои смерть и рождаемость, а затем оценку среднего числа детей, которые должны быть рождёнными теми лицами, которые вступают в брак. Принимая цивилизованный мир в целом, было установлено, что около четырёх детей должны родиться в браке, если группа воспроизводит себя. В нескольких странах, таких как Австралия и Новая Зеландия, и в некоторых группах высокого класса, где смертность очень низка, в среднем трёх детей на брак может быть достаточно для воспроизводства населения, это абсолютный минимум плодовитости, которого когда-либо будет достаточно.
Теперь, имея в виду эти репродуктивные минимумы, что мы на самом деле нашли? Мы считаем, что в Европе (за исключением наиболее отсталых стран) у высших элементов в среднем населении от двух до четырех детей в браке, у посредственных элементов — в среднем от четырех до шести детей в браке, а у низших элементов, рассматриваемых в целом, в среднем от шести до семи с половиной детей на брак, у наиболее низших элементов, таких как временные работники, нищие и слабоумные, дефективные, рассматриваемые отдельно, в среднем около семи-восьми детей (незаконные рождения входят в комплект). Дифференциальной рождаемостью больны различные части великих европейских городов. За несколько лет до конца войны французский социолог Бертиллон обнаружил, что в Париже и Берлине число рождений в трущобах квартала было более чем в три раза больше, чем число рождений в лучших жилых секциях, когда в Лондоне и Вене: их численность была около двух и одного с половиной раза больше.
В Соединённых Штатах условия не лучше, чем в Европе — в некоторых отношениях они кажутся скорее худшими. За пределами Юга и частей Запада старая родная американская человеческая самобытность не самовоспроизводится. Рождаемость среди групп иммигрантов из Северной и Западной Европы стремительно падает, а рождаемость среди групп иммигрантов из Южной и Восточной Европы остаётся высокой и показывает сравнительно небольшое уменьшение. Американские интеллектуальные группы гораздо менее плодовиты, чем аналогичные европейские группы. Среднее число детей на одну супружескую пару выпускников ведущих американских колледжей, таких как Гарвард и Йель, составляет около двух детей, а среди ведущих женских колледжей — один с половиной ребёнок. Число вступающих в брак мужчин из этих учебных заведений и женщин настолько низко, что, учитывая замужних и незамужних выпускников вместе, среднестатистическая рождаемость составляет около одного с половиной ребёнка на мужчину из колледжа и где-то менее трех четвертей ребенка на женщину из колледжа. Профессор Каттелп исследовал размер семей 440 американских мужей науки, выбирая только те случаи, где возраст родителей указывал, что семья была завершена. Несмотря на очень низкую смертность, рождаемость была настолько низкой, что, как он сам замечает, «очевидно, что семьи не самовоспроизводятся». Люди науки под пятьдесят лет, из которых 261 с завершенными семьями, имеют в среднем 1,88 детей, около 12 процентов из которых умирают в возрасте до брака. Какая доля женится, мы не знаем; но только около 75 процентов выпускников Гарварда и Йеля женятся; только 50 процентов выпускников колледжей для женщин вступают в брак. Научный деятель имеет в среднем около семи десятых взрослого ребёнка. Если три четверти его сыновей и внуков женятся, и члены их семей по-прежнему того же самого размера, потомство 1000 людей науки оставит около 350 внуков, вступающих в брак и передающих свои фамилии и свои наследственные признаки. Истребление будет ещё более быстрым в женских линиях. Обратите внимание на высокую рождаемость в резком контрасте с этими цифрами, наблюдаемую в доходных районах больших городов Америки. В Нью-Йорке рождаемость в Ист-Сайде выше в четыре раза рождаемости в умных жилых районах. Комментируя аналогичные условия в Питтсбурге, где рождаемость в самой бедной палате в три раза больше, чем в лучшей жилой палате, господа Попеноэ и Джонсон заметили: «Значение таких фигур в естественном отборе должно быть очевидным в Питтсбурге, как, наверное, во всех крупных городах в цивилизованных странах. Чем ниже класс находится по шкале интеллекта, тем больше его репродуктивный вклад».
Не следует забывать, что такие дифференциальные родовые ставки означают для Америки проблемы более сложные, чем в Европе; потому что если в Европе они связаны главным образом со сдвигами в групповом интеллекте, в Америке имеют место изменения расы со всеми вытекающими отсюда последствиями в модификации фундаментальных национальных темпераментов, идеалов и институтов. И это именно то, что происходит во многих частях Америки сегодня. Новая Англия после того, как была плодовитым питомником амбициозных, умных «янки», выславшим вперёд миллионы людей на освоение Запада, быстро перестаёт быть англосаксонской страной. В Массачусетсе рождаемость среди женщин иностранного происхождения в два с половиной раза выше, чем рождаемости среди коренных уроженок; в Нью-Гемпшире — в два раза; в Род-Айленде — в полтора раза; самые плодовитые из чужеродных элементов — поляки, польские и российские евреи, южные итальянцы и франко-канадцы. Что это может означать, через несколько поколений обозначается расчётом, сделанным биологом Дэвенпортом, заявившим, что при нынешних темпах воспроизводства 1000 выпускников Гарварда сегодня бы имели только пятьдесят потомков через два века, следовательно, на 1000 румынов сегодня в Бостоне при их нынешних темпах размножения придётся 100 000 потомков за тот же промежуток времени.
Вернувшись к более общему аспекту проблемы, становится ясно, что и в Европе, и Америке качество населения ухудшается, наиболее умные и талантливые штаммы относительно или абсолютно идут на убыль. Теперь это не может означать ничего иного, как смертельную угрозу для цивилизации и расы. Рассмотрим, как психологические эксперты, сформулировавшие американские военные тесты на интеллект, характеризуют старшие классы интеллекта. Люди «А» были описаны как обладавшие «способностью сделать превосходные рекорды в колледже»; люди «В» — «способные сделать средний показатель в колледже»; люди «С» — «редко способные к окончанию курса средней школы», и на основе рейтингов армии почти 75 процентов всего населения США сегодня ниже уровня «С+»!