Профессор вздрогнул, резко повернулся и увидел стоящего рядом священника.

— А, это вы, отец Михаил! — успокоился Левковский и пояснил свое состояние: — Понимаете, я ведь читал, что в Андах Южной Америки, до прихода туда испанцев в шестнадцатом веке, жили только индейцы. Но они все монголоидного типа, очень похожие на нашего Будаева. Такие же, как и он, низкорослые, с широкими скулами и носами. Но эта статуя все перечеркивает! Откуда здесь этот европейский тип лица, очень похожий на древнего грека, ума не приложу!

— Пойдемте, дорогой мой профессор, я вам покажу такое, от чего вы еще больше удивитесь! — заинтриговал его священник и предложил пройти в стоявшее на площади за статуей большое круглое здание.

Левковский поднялся по ступеням и вошел в зал, освещаемый только через полуразрушенную крышу. Все его стены были покрыты толстым слоем пыли, паутиной и лишь кое-где были очищены и являли взорам фрески изумительной красоты. У профессора перехватило дыхание, и он начал креститься:

— Не может быть, боже праведный! Мыслимо ли это! Откуда… Здесь… Сон ли это?

— Вот и я так подумал, уважаемый Павел Иванович, — вторил ему священник. — Откуда здесь наши христианские святые? Но потом присмотрелся — оказалось, немного не так…

В глубине зала стояла статуя, уже очищенная от вековой грязи, на первый взгляд очень похожая на одного из христианских святых, с равносторонним крестом в окружности на груди и посохом в руке. Вблизи проявились отличия. Перед профессором и священником в трехметровый рост предстал статный мужчина с европейским лицом и длинной густой бородой. Одет он был в широкую одежду до ступней, напоминающую сутану церковнослужителя, но с короткими рукавами, не доходящими до локтей. На его правом плече лежала морда ягуара, шкура животного прикрывала спину и плечи вместо плаща. Сандалии очень напоминали обувь античных героев. Левая рука держала большой посох-жезл, а правая была вытянута вперед на уровне груди. Казалось, статуя благословляет всех смотрящих на нее. Продолжая разглядывать статую, Левковский отметил, что головной убор очень похож на тот, что он видел на мумиях на верхней террасе в башне. Из-за головного убора виднелся большой диск, напоминающий нимб или солнце с лучами.

Но это было еще не все! Статуя была изготовлена из чистого золота. Солнечные лучи, попадая на нее, отражались зайчиками по всему залу.

На стене за статуей на разной высоте крепилось несколько полок. На них стояли различные предметы быта, лежали украшения, изготовленные из золота и серебра. Все это также было покрыто толстым слоем пыли.

На других стенах были изображены сцены из жизни людей. При беглом взгляде казалось, что фрески очень похожи на роспись православных и католических храмов. Но это на первый взгляд! Приблизившись, Левковский разглядел, что на них изображен человек, стоящий в центре зала и обучающий местных жителей земледелию, строительству, гончарному делу и другим различным ремеслам. Людей окружали животные, которых профессор ранее не видел.

— Это что, мы на тот свет попали, что ли? — отрешенно спросил Павел Иванович.

— Люди из нашего с вами будущего назвали это параллельным миром, — произнес отец Михаил и перекрестился. — Пути Господни неисповедимы!

— А что вы со всем этим делать будете, отец Михаил?

— Оставлю как есть. И храм православный здесь построим!

— А возможно ли такое? Не грех ли это?

— А вы вспомните, где на Руси храмы православные стоят? На месте бывших языческих капищ. Там святые, намоленные веками места! Вот и здесь так! Зачем же Богу противиться? Указал он место для моления, вот и надо здесь новый храм ставить! Стены есть, алтарь поставим за статуей, крышу частично уберем и купол с Божьей помощью возведем. Колокольню рядом…

— У вас что, и колокола имеются? — Удивлению профессора не было границ.

— А как же! С разбитого нехристями прежнего храма три осталось. С собой на подводе вожу. Большой четырехпудовый и два малых, по пуду каждый. Храм построим и колоколами душу человеческую разбудим, вот и возродится вера у наших людей!

— Батюшка, да вы святой человек!

— Не я один. Все мы здесь святые, коль прошли через такое пекло и живы остались. Посему возродить мы обязаны Русь святую. Ибо нет у русского православного человека более важной миссии в жизни, чем эта! Где бы он ни находился!