Книги

Нострадамус и его пророчества

22
18
20
22
24
26
28
30

3. Две генеалогические схемы. Генеалогия французских династий, вероятно, самая подробная из всех издававшихся ранее. Вторая генеалогия династии Габсбургов. Читатель, ознакомившись с творчеством Нострадамуса, поймет, что отношения между династиями XVI века весьма интересовали Нострадамуса.

Любое исследование Нострадамуса обязательно включает библиографию – историю первых изданий его пророчеств, историю работ его комментаторов, которым он обязан своей известностью. Библиография Нострадамуса дает самую полную картину изданий, выпущенных на разных языках, первых изданий пророчеств и, фактически, всех работ комментаторов на протяжении четырех столетий.

Творчество Нострадамуса занимает самую большую часть книги. Однако жизнь Нострадамуса вызывает не меньший интерес. Биография Нострадамуса, с которой начинается эта книга, возможно, самая подробная из всех биографий, издававшихся на разных языках. Биография включает много новой информации и носит более критический характер, чем большинство биографий, написанных его пропагандистами.

Кроме того, в книге содержатся три документа, издающиеся впервые.

1. Завещание Нострадамуса и дополнение к завещанию.

2. Письмо Нострадамуса месье Морелю.

3. Письмо Нострадамуса каноникам города Оранжа, в котором он играет роль детектива-ясновидца.

Кроме того, в книге представлены разные теории и сделаны некоторые выводы, которые можно найти в подразделе «Правила чтения в этой книге».

В части «Другие документы» содержатся, помимо уже отмеченных писем и завещания, пророчества, ошибочно приписываемые Нострадамусу.

РонсарФРАНЦИИ ПОСЛЕ ПОРАЖЕНИЯ ПРИ СЕН-КАНТЕНЕ(1557)Твоих, о Франция, пророк глумлений ждет,А Бог его избрал глашатаем невзгод.Зачем же платишь ты насмешкой за любовь?Ведь всем он для тебя пожертвовать готов!Кто Нострадамус есть? Злой дух иль шарлатан,Иль дар ему великим Богом дан?Ведь знаки тайные на землю небо шлет.Быть может, он один их правильно поймет.Смешались мрак и грусть в писаниях его.Пронизан смех предчувствием тревог.Я говорю: он тот есть, кем он стал.Он тем помог, кто от грозы устал.И слово с дном двойным скрывает мир чудес,Оракул древних эр в нем оживает здесь.Пусть знают все – он правду говорил,Хоть верь или не верь движениям светил.Пред судьбами земли он, знаю, будет прав.Раз с ним и за него – бессмертие добра.(Вольный перевод с французского неизвестного автора)

Жизнь и творчество Нострадамуса

Биография Нострадамуса

Мишель де Нотрдам, больше известный как Нострадамус, родился около полудня 14[1] декабря 1503 года в прованском городке Сен-Реми. Его предки были евреями, которые, судя по всему, жили в католическом мире со времени рассеивания евреев по всей земле. Некоторые биографы сообщают нам, что Нострадамус был из племени иссахара[2]. Многие евреи обосновались в Провансе, который оказался наилучшим пристанищем[3] во времена правления Рене Доброго[4] (1434–1480).

Рене был настолько либеральным, что его личным врачом, советником и астрологом (в те времена обычным явлением было совмещение всех этих должностей одним человеком) был еврей по имени Жан де Сен-Реми. У сына Рене, Жана, герцога Калабрийского и Лотарингского, личным врачом был Пирр де Нотрдам, имевший процветающую практику в Арле до тех пор, пока фармацевты, недовольные тем, что он готовил лекарства по собственным рецептам, не изгнали его из города, обвинив в «изготовлении фальсифицированных лекарственных средств». Оба врача путешествовали по Западной Европе вместе со своими господами, Жан де Сен-Реми с Рене Добрым, а Пирр де Нотрдам – с сыном Рене Доброго, и во время этих путешествий они узнали много нового.

В 1470 году умер отравленный в Барселоне Жан Калабрийский, стремившийся присоединить графство Барселона к своим владениям. После его смерти Пирр де Нотрдам стал врачом его отца. Рене, сильно расстроенный преждевременной смертью сына, оставил Анжу и блестящий двор и поселился в Провансе, в Тарасконе, который до этого посещал крайне редко. Врачи подружились, и, после смерти Рене Доброго, Жан убедил коллегу поехать вместе в Сен-Реми. Так что нет ничего удивительного в том, что сын Пирра, Жак, преуспевающий нотариус, женился на дочери Жана, Рене[5].

После смерти Рене область Прованс и титул короля Неаполя перешли к его племяннику, Карлу Мэнскому, после бездетной смерти которого Прованс был унаследован Людовиком XI (Анжу перешел Людовику XI в 1480 году, после смерти Рене)[6]. Французские короли не хотели, чтобы в их владениях процветали евреи. В 1488 году Карл VIII издал указ, согласно которому иудеям, живущим в Провансе, предлагалось принять христианство или покинуть Францию. Однако король был слишком занят в Италии, чтобы проследить за исполнением указа. Но зато Людовик XII, взойдя на трон, сразу взялся за дело, и указом от 26 сентября 1501 года евреям было предписано в трехмесячный срок либо принять христианство, либо покинуть Прованс.

Молодая пара Жак и Рене, так же как их отцы, проявили мудрость и, отступив под давлением обстоятельств, крестились[7]. Таким образом, сыновья Жака де Нотрдама при рождении прошли обряд крещения. Старший сын, Мишель, стал самым известным астрологом и пророком не только своего, но и современного времени. Второй сын, Бертран, забыт. Жан, младший сын, написал труд о провансальских поэтах и, кроме того, был прокурором парламента Прованса.

Говорят, что в раннем возрасте Мишель проявлял такие недюжинные способности, что его дед Жан попросил, чтобы Мишель воспитывался в его доме. Родителей очень обрадовало это предложение, и они охотно позволили много повидавшему старику передать свои знания внуку. Помимо начальных знаний по математике, латыни, греческому и ивриту интересовавшийся астрологией дед привил внуку вкус к «астрономической науке».

После смерти деда Мишель вернулся в дом отца на улицу Де Барри. В какой-то степени и другой его просвещенный дед принял участие в его образовании. Когда дед передал ему все, что знал, Мишеля отправили для изучения гуманитарных наук в Авиньон, в то время самый известный центр гуманитарных наук, а столетием раньше столицу христианского мира. Доказательно и бездоказательно биографы Нострадамуса сообщают нам, что хотя Мишель преуспел в изучении грамматики, философии и риторики, но наибольший интерес он проявлял к изучению звезд. Он с раннего возраста так часто говорил о звездах, движении небесных тел, что в результате еще в школе его прозвали «маленьким астрологом».

Когда по окончании учебы Мишель вернулся домой, отца очень встревожили «непрактичные» интересы сына. По совету старого Пьера, врача, этот прагматичный нотариус отправил сына изучать медицину в знаменитый по тем временам в Европе университет в Монпелье, славящийся своей медицинской школой, уступавший только Парижскому университету. Университет в Монпелье был настолько «современным» (считался одним из самых прогрессивных в средневековой Европе), что в 1376 году получил разрешение от Людовика Анжуйского, брата французского короля Карла V, ежегодно анатомировать один труп казненного преступника.

Шел 1522 год, Нострадамусу было девятнадцать лет. В течение трех лет он напряженно учился, читал медицинскую литературу и слушал лекции знаменитых европейских врачей. По окончании учебы он сдал экзамен и получил степень бакалавра. Есть подробное описание того, как проходил этот экзамен. В назначенный день с восьми утра до полудня кандидат должен был ответить на вопросы профессоров, избегая ловушек и доказывая, что владеет знаниями, сравнимыми со знаниями экзаменаторов. Успешно сдавшим экзамен разрешалось сменить студенческую форму черного цвета на красную форму бакалавра.