— Вот вы видите, что ваше понимание свободы наивно и ваша свобода в тех или иных случаях не вызывает у вас недовольство, когда её в определённых условиях ограничивают.

Поэтому запомните один раз и навсегда. Свободы, как таковой, в обществе не существует. Даже Государь Император не является свободным в большинстве своих решений и поступков. Он может лишь выбирать из тех или иных вариантов. Свободным может себя почувствовать человек, только находясь вне человеческого общества, но и то, только до того момента, как ему не потребуется какая-либо помощь. К примеру, у него заболит зуб и ему потребуется врач, чтобы избавить его от боли. Тогда встаёт вопрос, а в чём же тогда развитие человеческого общества, если человек не может быть свободен априори? Только в стремлении саморазвития, улучшения условий жизни себя и окружающих людей, для чего необходимо много учиться и работать на благо общества. А для чего тогда нужна единая власть, спросите вы? А именно для этого и нужна! Для улучшения положения каждого члена общества, для защиты его интересов, не только в собственной стране, но и отстаивая интересы этого общества перед другими сообществами, стремящимися улучшить своё положение за счёт других сообществ людей. Власть может быть как эффективной, так и наносящей вред своему сообществу, которое выбрало его управлять им. Вот наша с вами цель и будет заключаться в улучшении жизни каждого члена нашего сообщества, или если называть вещи своими именами, то Государства Российского. Нам с вами предстоит нелёгкий путь улучшить наше общество и заставить его не загнить от заблуждений эфемерной свободы, равенства и всеобщего братства, так как для достижения этой цели нужно перебить всех остальных людей и когда останется только один, он в какой-то мере сможет считать себя свободным. Поэтому все идеи свержения существующего строя и всеобщего равенства являются непросто заблуждением, но и великой ошибкой всего человечества. Вот скажите мне, кто по Библии первым захотел свободы и что из этого получилось? — спросил я, внимательно осматривая юнкеров. — Вижу, что вам такое понимание свободы не нравится, а ведь призывы ко всеобщей свободе и равенству — это призывы к анархии, хаосу и к пришествию антихриста. Такое сравнение вам не по душе. Поэтому оставьте слово свобода навсегда и начните заниматься единственно правильным делом. Улучшать жизнь окружающих вас людей, стремясь сделать её лучше и комфортнее. Бороться с голодом и нищетой. Бороться с несправедливым судом и социальным неравенством. Добиваться того, чтобы у людей были равные условия в получении образования и медицинского обслуживания. Вот если вы готовы к такой службе, тогда прошу вас встать на колено и произнести клятву, повторяя за мной, — сказал я, вставая с кресла.

Сразу же после этого юнкера встали на колени и стали повторять за мной слова клятвы:

Я, юнкер ___, клянусь:

соблюдать все правила, законы, решения и устав Российской Империи.

Подчиняться всем требованиям или обязанностям нашего Особого Отдела.

Буду помогать своим сотрудникам, защищать их и не предприму ничего такого, что может нанести им вред.

По своей собственной воле испытываю желание вступить в ряды Особого Отдела.

Приношу эту клятву, чтобы продолжить воплощение благородных идеалов честности и равенства и справедливости. Для защиты территориальной целостности Государства Российского. Бороться с его врагами, как внешними, так и внутренними.

Клянусь в большей степени стремиться к служению, но не к славе, к чести, но не к почестям.

Приношу эту клятву по своей воле и без колебаний с полным сознанием, что её нарушение повлечёт за собой мою смерть

Клянусь служить Особому Отделу и Государству Российскому по мере своих сил и способностей, с Божьей помощью и с уважением к нашему императору.

Да будет мне Господь судьёй в моих поступках.

После принесения клятвы я отправил первых сотрудников Особого Отдела отдыхать и привести свои мысли в порядок.