Дасько ждал, что за этими словами последует вопрос. Но Иваньо молчал. Он предпочитал, чтобы этот неизвестный человек сам сказал о настоящей цели своего прихода.

Видя, что священник не склонен завязать беседу, Дасько пожал плечами и заговорил снова:

— Я хотел бы побеседовать с вами.

— О чём?

— Вы должны помочь.

— Кому?

— Тем, кто помогает вам и, будем откровенны, пан отец, руководит вами.

Иваньо молчал. Грубые, в сущности очень примитивные, несмотря на их внешний эффект приёмы Дасько, выработанные в камерах следователей и шпионских притонах, разбивались об иезуитскую увёртливость священника. Если Дасько можно было сравнить с тяжёлой узловатой дубиной, которой разбойник убивает встреченного в лесу крестьянина, то Иваньо походил на отравленный кинжал — тонкий, гибкий, уничтожающий мгновенно и бесшумно...

— Что же вы молчите? — не выдержал Дасько.

— Я жду, что скажете вы.

— А что я должен сказать?

— Не знаю.

— С вами трудно говорить.

Иваньо не ответил.

Дасько окончательно должен был признать своё поражение.

— Я пришёл к вам с просьбой.

— Долг христианина повелевает мне помогать ближнему.

— Даже в том деле, о котором я хочу вас просить?

Иваньо встретился взглядом с Дасько. Или шпиону показалось, или это произошло в действительности — священник сделал чуть заметный утвердительный знак. Только теперь Дасько понял истинную причину увёрток отца Иваньо. «Ловок, пан отец, — подумал Дасько. — Ведёт беседу так, чтобы ни одной улики против него не было, любое слово можно было истолковать, как хочешь».

Разгадав тактику Иваньо, Дасько почувствовал себя увереннее.