Бог ожидает, что новое поколение людей от Ноя будет жить, как и Ной – праведно. Но, как описывает Библия, люди продолжают жить по модели, которую они разработали, начиная с Адама, то есть, процесс деградации человечества продолжается. Адам отделил себя от Бога – в этом и состоял грех. Люди на земле продолжают жить во грехе. И, вроде бы, так просто осознать свою неделимость и целостность с Богом – с этого и начнется путь в вечность. Но, пока на земле процесс распада только усиливается.

Когда-нибудь, историки опишут этапы, под – и под-подэтапы жизни людей, опираясь на «Теорию Жизни …», анализируя знания, изложенные в Писаниях. Нас же интересует, как жили люди на земле. И об этом повествует Библия.

О том, что Бог – это Жизнь, можно понять из Моисеевых Заповедей, которые Бог дает ему на двух каменных плитах – скрижалях: «Ты не должен делать себе никакого изображения божества». Жизнь изобразить нельзя. Нельзя изобразить и Бога. Люди нарушают этот запрет Бога до сих пор. Это можно объяснить тем, что не понимают, что Бог – это вечная Жизнь, которую изобразить невозможно.

В 8в. до н.э. окончательно оформлена Библия Ветхий Завет. Это – начало нового, четвертого подэтапа человеческой жизни.

Жизнь людей на этом этапе завершилась гибелью греческо – Римской цивилизации. Четвертый под – этап – это под – этап глобального применения знаний о Жизни, накопленных людьми на предыдущих этапах жизни. Люди жили без Бога, поэтому погибли. Именно, как этап, предваряющий новый виток человеческой жизни на земле, появляется Иисус Христос. Но, это произошло позже. А, на этом под – этапе Жизнь продолжает поддерживать связь с людьми.

Чтобы создать человека, которого задумала Жизнь, люди должны были сами понять, кто они. Именно, для этого создается наука (7-6 вв. до н.э.), как одно из средств жизни людей, целью которой было: понять Вселенную, ответить на вопросы о человеке: кто он – человек, в чем смысл его жизни. Философы на этом этапе жизни людей пытаются понять, кто он – человек. При входе в Храм Аполлона в Дельфах, на колонне, в камне высекли надпись: «Познай самого себя» (6 в. до н.э.)

Философы разделились на идеалистов и материалистов (первым материалистом был древнегреческий философ Фалес Милетский). Зарождается наука – Пифагор и др. В Китае живет в это время мудрец, философ Конфуций, который, так, до конца своей жизни, и не нашел себе ученика. В Древней Греции в 5 веке до н. э. жили такие философы, как Анаксагор, Сократ, Платон, Протагор, Аристофан, в 4 веке – Исократ, Аристотель, Демокрит, Пифагорийцы, Эпикур, Диоген, чуть позже – Архимед. Но, уже в 3 веке до н.э., пришли к выводу, что человек неспособен что-либо познать: природа – предмет физики, «превосходит силы нашего разума». Однако, в 1 в. до н.э. в Римской империи живет Цицерон, который утверждал, говоря о материи и движущем начале, что, «в каждом из обоих содержится другое», то есть «забрезжила» идея развития. И в 1 в. н. э. высказывается мысль, что «человек не может быть человеком, он должен делаться». Отдельные мысли были правильными, но, на основе идеализма или материализма, развить эти идеи и не удалось бы. Именно, поэтому, идея развития вошла в науку только сто пятьдесят лет назад.

Философы не прекращали искать истину о Боге и человеке. В 1 в. н. э. Филон Александрийский, которого считают провозвестников идей Иисуса Христа, утверждает, что «Бога можно назвать только Сущим», то есть, Жизнью. И, обращаясь к философам, он говорил: «Философам подобает стремиться только к тому, чтобы созерцать Сущее, а если они не в состоянии – то созерцать, по меньшей мере, его образ – священное Слово, и уже потом – совершеннейшее из всего, что воспринимаемо – этот мир».

В то время еще не было на земле Нового Завета. Но, идеи, которые высказывал Филон, на самом деле, очень приближались к идеям, высказанным позже И. Христом.

Филон основывает свои идеи на Ветхом Завете, и пишет: «Бог открывается людям через Им же сказанное Слово – через откровение». «Главнейшее из учений – и в этом смысле Единственнейшее! – это учение Моисея, то есть, Самого Слова Божия. Роль же философа состоит лишь в подлинной экзегетике (истолковании) и передаче этого Слова» (27).

Филон пришел к идее целостности всех форм, он пишет: «Может быть, только потому и есть на земле тела и организмы, вода и ветер, мысль и вера, что существует ЦЕЛОСТНОСТЬ?» (27)

Трудно сказать, почему у Филона не оказалось последователей, которые должны были бы развить его совершенно правильные мысли. Почему философы не пошли по пути, которые обозначил еврейский, эллинский философ? Ведь, он четко сказал, что, Бога можно назвать только ЖИЗНЬЮ.

Проблему Жизни для исследования не взяли философы даже в 18 веке, когда об этом говорил Дидро.

Что можно сказать? Было не время. Жизнь – это процесс, и должно было пройти определенное время, чтобы люди поняли себя.

Жизнь посылает на землю во все века умы – пророков, святых, ученых, и дает им знания для людей. Эти идеи, знания накапливаются на земле и, опять же, по воле Жизни, попадают в поле зрения тех людей, которые уже в более поздние века на их основе строят новые знания. Но, и здесь не обходится без Бога – новые знания, как озарение, даются человеку Богом, Жизнью. Потому что, это надо Жизни. Но, даются эти знания только тем, кто готов к их восприятию, кто сам весьма продвинулся в изучении истории развития человеческой мысли на земле.

Безусловно, все знания о Жизни есть у Жизни. И они есть в Писаниях и трудах философов, ученых, которых людям давала Жизнь.

Но, чтобы люди могли их там прочесть, увидеть, применить, Жизнь, после Моисеевых знаний, дает знания о себе через Иисуса Христа.

Как мы показали выше, появление на земле пророков и Писаний, знаменует собой переход человечества с под – этапов на под – этапы четвертого этапа жизни Вселенной.

Приход И. Христа связан с переходом человечества на пятый под – этап (под – этап «создание нового») четвертого этапа Жизни Вселенной – под – этап, на котором человечество должно было самостоятельно понять, приобрести знания, создать знания об истинной Жизни – на основе тех знаний, которые на землю принес И. Христос.