Следствием такого насилия может быть неприятие собственного тела, то есть нечувствительность к собственным ощущениям или трудности с физической и, следовательно, сексуальной близостью. Особенно когда физическое насилие исходило от близких людей, это приводит к фундаментальным трудностям в доверии другим людям.
Неоднократно описанное в литературе «нежелание» мужчин приближаться к другим людям эмоционально и физически и открываться им связано с тем, что многие из них боятся возобновления насилия. Или воспоминаний о старом опыте. Конечно, этот страх является неосознанным или может быть назван таковым в соответствующих ситуациях. Субъективно он даже не признается проблемой или препятствием. Любой, кто десятилетиями жил с вызванным страхом мышечным напряжением, уже не может представить себе полную свободу от этого «бронежилета».
Поскольку этот скрытый страх перед насилием часто еле ощущается, как смутное чувство дискомфорта, мужчины не совсем понимают, что их партнерши на самом деле подразумевают под словами «больше доверять» или «меньше дистанцироваться». Они совсем не чувствуют себя отдалившимися и, конечно, скажут, что доверяют своим партнершам на 100 процентов. В данном случае выражение «на 100 процентов» относится к их собственной системе отсчета и означает: «Я никогда не верил никому больше, чем тебе!» Мужчины, о которых идет речь, не могут себе представить, что возможны большее доверие и преданность. Они не представляют себе такого доверия из-за основного принципа борьбы с трудностями – «быть одному», но, возможно, также из-за пережитого насилия.
Страх перед насилием часто обобщается до страха перед конфликтом. Ведь такие споры в детстве часто предшествовали многочисленным ситуациям насилия. Из-за этого возникает страстная потребность в гармонии, которая хорошо работала как стратегия выживания в прошлом, но является помехой для отношений во взрослом возрасте. Поэтому мужчины стараются быть милыми и вежливыми, всегда в хорошем настроении, улыбаются, как только возникают разногласия, и стараются угодить всем. Очевидно, что такое поведение в конечном итоге утомляет как самих мужчин, так и их близких. Некоторые из этих мужчин очень боятся сами стать насильниками. Или их преследуют жестокие фантазии или мечты. Они, вероятно, чувствуют усилие, которое требуется, чтобы держать под контролем свое собственное чувство страха таким способом. В некоторых случаях этот страх перед самим собой является полностью оправданным, потому что у некоторых мужчин потребность в гармонии фактически сменяется вспышками насилия.
Карлу Ванденбергу 32 года, внешне он настоящий оптимист. Он тот, кого учителя называют «классным клоуном»: всегда веселый, всегда в хорошем настроении и готов поболтать. После нескольких сеансов мне начинает казаться, что Ванденберг также был старостой класса, потому что он заботится обо всем и обо всех, помогает чем может, не ест мяса ради своей подруги-вегетарианки и регулярно позволяет ей выигрывать каждую вторую игру в нарды. Требуется пять сеансов, чтобы мы могли по-настоящему поговорить о том, почему он пришел в мужской консультационный центр. Он избил свою девушку в третий раз за год. Еще через пять сеансов мне удается убедить его усилить свое постоянное спокойное и мягкое поведение, «вести себя более уверенно» и начинать предложение с «я» вместо неопределенно-личных и безличных конструкций. Во время 11-й встречи я впервые слышу от Ванденберга «я хочу».
– Я не хочу быть драчуном! – говорит он очень серьезно, и мы можем впервые поговорить о его отце, который жестоко избивал ремнем своих трех сыновей за малейшую провинность. – Хуже всего было то, что он никогда не убирал ремень в шкаф, он всегда висел в коридоре на видном месте как постоянная угроза!
После полугода терапии Ванденберг с гордостью сообщает: он заявил своей девушке, что она постоянно «возится» с ним, даже когда это совсем неуместно, но это ему не нравится.
– Она, наверное, очень удивилась, – говорит он со смехом, – она была почти так же напугана, как и я.
Но это привело к «очень хорошему, очень длинному» разговору, в котором они впервые обсудили его насильственные действия по отношению к ней. Это было «тяжело», но он смог «очень серьезно» попросить прощения, и они оба плакали.
– Я никогда не плакал, – с грустью говорит Ванденберг, – даже после избиений ремнем. Мой младший брат всегда плакал, и я утешал его.
В конце сеанса Карл сказал, что они с подругой устроили «очень романтический» обед на следующий день после этого разговора.
– И вы заказали превосходный стейк? – спрашиваю я.
– Да ладно вам, – говорит он смеясь и очень забавно подражает Рюдигеру Хофману: – Мы ели отли-и-и-ичную запеканку с брокколи![21]
Страх перед собственными «слабыми» чувствами
Выше уже шла речь о том, что мальчики и мужчины учатся бояться своего внутреннего мира, особенно таких «слабых» чувств, как страх, беспомощность, грусть или уязвимость. Эти чувства угрожают мужской идентичности и снова порождают беспомощность, если с ними не обращаются должным образом. И тут снова обнаруживается огромное регулирующее значение мужской работоспособности: если она ухудшается, основная часть внешних механизмов мужчины разрушается. Внезапно он сталкивается со многими своими внутренними побуждениями. К этому столкновению он не готов и чувствует себя перегруженным.
Теория Зигмунда Фрейда призвана пролить свет на положительные стороны страха или кризиса личной жизни. Фрейд предполагал, что в каждом страхе скрыто желание. В данном случае это означает, что страх людей перед собственной печалью, любовью, слабостью или уязвимостью в конечном счете также включает в себя глубокое желание вернуться в состояние раннего детства, где все эти чувства еще можно было бы испытать и жить свободно.
На этом фоне также можно понять мужскую склонность к самоуничтожению. Конечно, мужчины боятся собственной «гибели», крушения лишенного эмоций фасада и пытаются это предотвратить на сознательном уровне. Но когда это происходит, появляется определенное облегчение. Но не только это облегчение после катастрофы доказывает действие фрейдовского «страха-желания». Вклад мужчины в ускорение катастрофы также указывает на это. Один клиент рассказал мне, как спрятал порнофильмы, которые он смотрел с вожделением и стыдом, в комоде в гостиной, где его жена должна была рано или поздно их найти. Однако он заверил меня, что сделал это совершенно неосознанно. Соответственно он был «невероятно шокирован», когда жена их обнаружила, и упорно отрицал, что они принадлежат ему. Этот мужчина позже спросил меня, как можно объяснить с точки зрения психологии, что «достаточно разумный человек делает что-то чрезвычайно глупое». Ответ на этот вопрос звучит так: «Потому что, по крайней мере, его часть очень хотела этого!»
Повторно открыть свой внутренний мир хотят не только мужчины, разрушающие себя, дабы прорваться через оборону чувств, молчание и эмоциональную отстраненность. Некоторые мужчины становятся поклонниками самопознания: как только начало положено, страх постепенно уменьшается. Они регулярно посещают персональные или групповые встречи – даже если они уже давно не работают над симптомами, из-за которых первоначально пришли к психотерапевту. Эти люди теперь просто наслаждаются безопасным подходом к своему внутреннему миру, им свойственны любознательность и предприимчивость: они уже больше не «Железные Гансы» в своем пруду, а настоящие Марко Поло.
Страх перед женщинами
В отношении мужского страха перед женщинами выделяется фундаментальное женское превосходство: способность рожать и кормить грудью. Тысячелетия патриархата, сожжения ведьм или заявления о зависти к пенису не помогли: никакой способ борьбы или обесценивания женщин не может скрыть тот факт, что только женщины способны на что-то значительно более важное, чем нарастить гору мышц или заработать миллионы. Конечно, по-прежнему для зачатия нужны двое. Но в итоге именно женщине принадлежит живот, в котором растет ребенок, тело, из которого он рождается, и грудь, которая его кормит. И мужчины не могут ничего с этим поделать, даже если они посетят все мыслимые курсы по подготовке к родам, будут вместе с партнершей дышать собачкой до посинения и присутствовать непосредственно во время процесса. В конечном счете любому будущему и свежеиспеченному отцу трудно не почувствовать себя непричастным к чуду, которое происходит на его глазах, но не внутри его тела.