21

См. серию, опубликованную Lach Donald. Asia in Making of Europe, в которой тема иезуитов освещена достаточно подробно.

22

Witek John. Manchu Christians in Early Eighteenth-Century China: a preliminary Study, in: Actes du Ve Colloque international de Sinologie. Chantilly, 1986. (Taipei-Paris-Hong Kong, 1993), c. 265–279.

23

Malatesta Edward J. The Tragedy of Michael Boym, in: Actes du Ve Colloque international de Sinologie. Chantilly, 1989. (Taipei-Paris-Hong Kong: Ricci Institute, 1995), c. 353–370.

24

См. эссе: Peterson Willard J. Why Did They Become Christians? Yang T"ing-yun, Li Chih-tsao, and Hsu Kuang-ch"i. — В кн.: Ronan and Oh. East Meets West, которое, впрочем, можно посчитать излишне критичным и не вполне соответствующим принятой среди иезуитов практике, так как в первую очередь обращенные обычно приобщались к христианской духовности. К сожалению, комментарий на эту тему Peter Hu, прозвучавший на том же симпозиуме и содержавший ответ Петерсону, не был включен при публикации материалов. Текст Ху был опубликован в: Jesuits in China: Celebrating Four Hundred Years of Friendship, Supplement to: National Jesuit News, May 1983, c. 9, 15. Cм.: Edward J. Malatesta. The Society of Jesus and China, c. 8.

25

Cледующие оценки количества христиан в Китае даются Joseph Dehergne в Repertoire des jesuites de Chine de 1552 a 1800. Rome-Paris, 1973, c. 325–345.

1596 г. 100

1605 г. 1000

1608 г. 2000

1613 г. 5000

1627 г. 13000

1636 г. 38000

В это число включены 14 чиновников, 140 родственников императора, 40 дворцовых евнухов и т. д.

1637 г. 40000

1640 г. 60 000–70000

1662 г. 115 000 с лишним