Затем Капаней выхватил эстафету разговора и продолжил:

— Ты вполне мог заметить, но подчеркну этот момент для невнимательных. В разговорах, например за закрытми дверьми, как ты выразился, Капаней очень ценит пользу. Вместо зоопарка во фразах и бесполезных цветочков в общении, можно давать реальную пользу. Если я говорю, допустим, говорю, что твои руки растут из задницы и ты не в состоянии что то сделать, то это будет полезное замечание, за которым последует объяснение. А привыкшие к этой манере будут не ссориться со мной из-за безделицы, а поблагодарят.

— Это можно сказать и в более благородной манере.

— Иди в жопу со своими благородными манерами, понял? Эта грубость — гарант долговременности дружбы, любви и уважения. За ней нельзя скрыть враньё, как за смазливыми улыбками и цветочками. Стало быть если на частный праздник приглашать людей, имеющих нужду в утолении голода и всем улыбаться, то ествественно они будут и ласкать тебя, и ухаживать за тобою, и провожать тебя до дверей, и обнаруживать тебе свое удовольствие, и выражать немалую благодарность, и желать всех благ. А за спиной хихикать над тем, как развели тебя на жратву.

— Это называется приличное общение, которое рождает благожелательность в ответ. Далеко не большинство потом будет думать, что ты простак и как удачно они развели тебя улыбками на пир. Однако соглашусь с тобой, Капаней, в том, что следует быть благосклонными к людям, может быть, не слишком нуждающимся, а к тем, которые имеют силы благодарить тебя в ответ. Не к тем, которые будут наслаждаться твоею красотою, а к тем, которые поделятся с тобой деньгами, когда ты будешь нуждаться, или вступяться за тебя, когда ты совершишь ошибку. Иначе говоря искренне помогут. Это не те, что, сделавши дело, будут хвастаться перед другими. Не кратковременные твои угодники, а друзья, неизменные во всю жизнь. Оставив страсть, они не будут искать предлога к ссоре, но увядшей красоте станут выражать свою добродетель. Главное, чтобы из этого дела не вытекало никакого вреда, и чтобы польза была обоюдная. Хотя полобных людей очень мало.

— Вред и польза дела субъективные…но это был бы хороший тост!

— Я не пью

— Я даже не сомневался в этом — прочистив горло, Капаней уселся поудобнее и понимал, что совсем скоро огонь его плоти будет усиливаться и дойдёт до груди.

— Хотя мне кажется, мы не поговорили о том, что такое есть для тебя любовь. Страсть к прекрасному, которая может быть и без чувств?

— Страсть к удовольствию, подчинению и власти! Мужская любовь защиты и пользы без всяких цветочков и лести, и женская любовь c подчинением и послушностью.

— А возможно гармония всех побуждений? Иногда одни берут перевес, иногда другие. Если пересиливает разум и спокойствие, то ведет человека к наилучшему, но без ласки и чувственности. Когда овладевает страсть и несмыслемое влечет к удовольствиям — это необузданность и торжество тела, но глупость и так далее. Гормония страсти и разума — истинная любовь. А любовь не здоровая как раз в постоянном нарушении этой гормонии. Например, такой любви приятно, когда не происходят изменения и всё стабильно. А что меняется — враждебно. Поэтому любящий не потерпит, чтобы его любимец становился лучше его, либо хуже, либо предлагал серёзные изменения или пробовал что- то новенькое и вовлекал партнёра. А у некоторых бывает так, что люди делят других людей на ранги. Ниже мужественного — трус, ниже говоруна — бессловесный, ниже быстрого — медленный. Если в любимце находится много недостатков или низких рангов, то один из любящих даже радуется своему более высокому, по его мнению положению и не боиться, что кто нибудь другой уведёт возлюбленного. Поэтому могу сказать, что человек, черезмерно одержимый любовью, без ума, и не поборовший свои комплексы. доставит партнёру огромное количество хлопот. Самой любви нужно учиться в школах так же, как дети учатся наукам.

— Я больше не могу слушать тебя! Любовь, доступную всем ты возводишь к школьным урокам и без нескольких слов призываешь её запрещать! Или запрещать неправильную любовь. Учишь зачем то меня любви, говоришь про общество с равенством, а теперь любовь для тебя — удел аристократов?

— Не нужно каверкать мои слова, Капаней, я не говорил про запрещение и её избранность. Я говорил о том, что без образования даже в таких распространённых являниях нельзя стать поистине человеком будущего. А ты как раз хотел поставить на место богов людей?

— Хочу. Но теперь я понимаю насколько ты всё усложняешь. И теперь я вижу с какими людьми нужно будет бороться усиленно, чтобы не раскачивали лодку. Веками люди жили без таких занудств! — грубый голос срывался с его губ и казалось прапорционально огню его тела, увеличивается его раздражённость.

— Ох…в общем я склонен считать, как говорил мудрец Федр и отталкиваясь от него, что любовь истинная и божественная не делиться на мужскую и женскую. Любовь это договор и общение. Это гармония и гибкость. Любовь истинная может жить даже при затухании чувств, потому что с другим человеком есть наслаждение его природой. Подобно тому, как люди не знают всех земель и морей родной планеты, так и в отношениях, если люди умеют общаться и не теряют любопытство и игривость — они год за годом смогут узнавать что то новое друг о друге. Впоследствии и создавать что то новое вместе. Напротив же влюблённые, которые называют любовью лишь чувства — раскаиваются потом в своём хорошем отношении, когда проходит их страсть, а у тех, кто любят не только чувствами, никогда не наступит время раскаяния, потому что их хорошее отношение добровольно. Свобода быть с другим человеком в мыслях и страхах. Желаниях и планах. Страданиях и слабостях. Быть вместе, даже, не по желанию тела, а из-за гармонии разумов. Ты прав, что где- то я лезу с непрошенными советами и веду себя отлично от своих же собственных слов, извини меня. Я могу признать, что являюсь лишь смертным и могу пленяться чувствами и терять над собой контроль. Иметь мысли и идеи, которые ещё предстоит вынуть из головы и воплотить в привычки. Однако любовь, где доминирует тело и неугомонные эмоции, которые сперва бросают в звириную страсть, а затем в ревностный гнев и сковывают партнёра как цепи или лапы монстра — не любовь. Возможно партнёр и наслаждается таким сожительством, но не потому ли это, что человек мог и не видеть примеров здоровой любви? Не знаю, где проходит граница между моим и не моим делом. Однако любовь, в которой есть сила и подчинение, страх и манипуляции — не может быть названа здоровой. Сильный защитник и слабая жертва, нуждающаяся в крепкой спине партнёра больше походит на театр собственных неполноценностей. Театральные постановки, где актёрам комфортно ощущать власть, а другому защиту. Поменяй спектакль и любовь разрушиться, потому что часто под ней не строют никакие основы, а играть независимые роли они не умеют. А зачем, когда работает и так? А жизнь непредсказуема и если не только угаснут связанные чувства, но и защитник не сможет быть каменной стеной? Для меня любовь гибкая и сильная не имеет ни женского, ни мужского рода, ни бога, ни человека, ни глупого, ни умного, но отовсюду всего набравшегая и научившаяся объеденять всё воедино. Это дерзновение и слабость, неразумие безумца, разум мыслящего, сила зверя, мука, и изменения. Таким образом она просто не сможет погибнуть ибо комбинаций взимодействия больше, чем дней человеческой жизни. Однако это лишь для меня и со мной праве многие не согласиться. Но никто в здоровом уме не будет отрицать, что так называемя “любовь”, где партнёр скорее рассматривается собственностью под десятью замками и закутанный в тряпки с головы до ног от любого взора прохожего больше напоминает олицетворение паранойи, которому выпала возможность ощутить невиданные эмоции и он будет до смерти цепляться за выпавший шанс. Из-за страха потерять любовь он её просто задушит. А с другой стороны человек, над которым закрылось небо железного сундука, на которого набросили цепи может думать, что это забота, ласка, защита и проявление чувств. А в итоге получается, что их любовь на самом деле не любовь а страх и отсутствие знаний. Или такие любящие отвращают тех, кого любят от общения с остальными людьми, боясь, что те их превзойдут. А ты встречал тех, кто уходит в своих отношениях в противоположную черезмерность? Не хулят за каждое слово, как ты, а черезмерно облизывают? Одобрение негативных поступков возлюбленного — яркая черта, которая не вписывается в здоровую любовь. Страсть мешает разбираться объективно. Здоровая любовь возвышает человека, побуждает к развитию. А после одной лишь страсти остаётся пустой мешочек из которого вынули все монеты и он больше не интерисует так, как прежде. Сложно было бы человеку страдать из-за ревности или разрыва отношений, если бы он принял, что каждый приходящий в его жизнь может из неё уйти. Я не смог бы упасть в собственных глазах или возненавидить весь мужской или женский пол, потому что я бы понимал, что уход, это часть жизни и такое происходит, с этим нужно смириться. Но принимая эту боль и тот опыт, что может произойти мы тем самым становимся свободными и менее восприимчивы к этой боли. Если мы поймём, что человек с кем я сегодня живу может завтра уйти, то я не буду бояться разрыва. Ибо я буду делать всё от меня зависящее, чтобы наши отношения приносили благополучие и счастье нам двоим пока мы вместе. А другой человек, соответсвенно, делал бы тоже самое со своей стороны. Каждый работает в силу своих зон возможностей и тем самым помогает другому. Если же по какой то причине наш союз будет разрушен, то я смогу поблагодарить человека за всё приятное, взять всё позитивное и весь опыт, и будучи способным принимать и оставлять в своей жизни боль — идти к новым знакомствам и к новым людям. Это невероятно сложно, я знаю. Легко понять, но сложно воплащать в жизнь. Но представляешь, если бы точно так же думал бы и другой человек? Две свободные личности, которые нашли связь друг с другом, имеют некоторый опыт в прошлом и которые не бояться общаться друг с другом, и не бояться высказывать проблемы и предлагать решения. Филосов в постели я бы назвал это. Ибо философия на троне правителей государства делает всё тело страны благополучнее, так и философы в постели делают отношения между друг другом более яркими и ими не правит страх или нерешённые проблемы личности, а правит разум и свобода от предрассудков. Я понимаю, что в реальности всё гораздо сложнее, но чем раньше бы дети обретали знания о сущностях любви, об иллюзорности некоторых проявлений, и той опасности и благе, которая она скрывает — тем более здоровыми и понимающими они бы росли. А вместе с ними и развитие всего общества и всего человечества от столпов Геркулеса до Дарданелл. А ты и слова не даёшь сказать скелету, воспринимая его как подчинённого и глупого, который, вероятно, способен только лизать ноги и под всеми приклоняться. Рано или поздно он может подумать, что если есть Фавст, рассказываюзий такие мысли, то есть и другие люди с которыми можно не бояться разговаривать. Даже спорить! А твоя маниакальня страсть быть во власти и всем это показывать, должно быть отравляет каждого рядом с тобой. Не задумывался ли ты, что подобное поведение и толкнуло того богатого царя направить убийц к вам с братом? А Юпитер, хотя и не без грехов, но для тебя есть просто внешний враг, которого приятно хулить и им затмевать собственные проблемы?

— КАК ЖЫ ТА ЗАЕБАЛ МЕНЯ СВОИМИ НРАВОУЧЕНИЯМИ! ЗАТКНИСЬ, ТРИТОНЬЕ ДЕРЬМО!

— Я не удивлюсь, что все, кто подобное тебе высказывали могли быть избиты и убиты. Не Юпитер делает из тебя раба и заставляет подчиняться божественной воли, а необузданность эмоций и внутренние незалеченные шрамы. Они ведут тебя и из-за них ты так чувствителен, агрессивен и мстителен. Ты не хочешь быть чьим либо рабом, но посмотри на себя объективно. Ты раб собственной неуверенности и неудовлетворённости. Не так ли?

— Да как ты вобще можешь судить обо мне?! Умником пытаешься себя выставлять и унизить перед собственным братом? Над разумом его хочешь взять контроль, чтобы тот вонзил мне нож в спину? Это не рабство, а сила, которая подобно огню внутри меня побуждает на действия. Справедливость и превосходство. Такие люди творят историю и мне хватает смелости, чтобы даже из мрака аида кричать о возмездии и неукротимости, а ты оправдываешь раболепство скелета. Слабый трус, который пытается выглядеть умно, а в действительности должен убирать дерьмо в загонах животных и служить таким как я.

— Как ты? Которые прийдя к какой либо власти будут сеять хаос? Если в отношениях двух людей я вижу столько несправедливости и насилия, что будет по отношению к тысячам и миллионами душ? Какое будет поведение там, где будут люди абсолютно разные. Если в любовных отношениях ты без всякого стеснения бьёшь своего партнёра и затыкаешь рот, то все неугодные в государстве будут повешаны или сидеть в тюрьме? Это ты называешь силой? Я бы назвал это поведением ребёнка, который из-за черезмерной обиды просто не в состоянии смотреть трезво и в слезах бьёт по столу.

Брат Ипакоса уже не мог сдерживаться и бросился с кулаками на центуриона, но тот успел отойти назад и оголяя ладони выпремляет руки и говорит: