Гораздо более серьезной ошибкой было принятое после краха СССР решение о том, что русский народ окончательно разложился, навсегда потерял свою былую мужественность и перестал представлять какую бы то ни было опасность для претворения в жизнь наиболее глобальных проектов падших ангелов. Это ошибочное решение повлекло за собой другие ошибочные решения, последствия которых мы сегодня своими собственными глазами и наблюдаем.
Последствия эти можно свести к одному – слуги падших ангелов среди людей решили, что им можно перестать скрываться, и они стали открыто показывать свое истинное лицо, которое раньше они всячески скрывали. Я говорю о чудовищном и уже ничем не прикрываемом разгуле содомских «ценностей» на Западе, включая открытый демонтаж остатков христианской Церкви и веры. Но дело тут не только в этом, но и в том, что слишком успешное и открытое разложение Запада стало подрывать даже само его физическое существование, а ведь для продолжения покорения остального мира Запад должен не только существовать, но и быть очень сильным. Но как может быть сильным общество, до предела наполненное и даже открыто и «гордо» возглавляемое извращенцами, лишенными мужественности? То есть Запад полностью подчинился падшим ангелам, позволил себя разложить, предавшись извращенным плотским наслаждениям, мыслимым и немыслимым, в результате чего обессилел, потеряв инстинкт самосохранения и волю к жизни. Так получилось, что фабрика по производству ядов для отравления человечества в первую очередь отравила саму себя.
Следующей ошибкой стал преждевременный запуск процесса уничтожения Запада волнами мигрантов из Африки и Азии. Не исключено, что это было плохо продуманной попыткой наполнить разложившийся Запад новой жизненной силой, но, так или иначе, эта попытка оказалась неудачной и привела к дальнейшему разрушению Запада – явная ошибка его хозяев, таким образом продолживших рубить сук, на котором сидят, и разрушать свой самый сильный и исторически успешный инструмент воздействия на остальной мир.
Также потерю общей координации и контроля над событиями показывает собачья грызня между собой мировых элит, наиболее ярко проявившаяся в США как во время, так и после выборов Трампа. Ситуация в США балансирует на грани открытой гражданской войны. Боящиеся хозяина собаки, везущие сани с ним вперед, вдруг стали грызться между собой. Прикрываемая сладенькими искусственными улыбочками ненависть друг к другу, тщеславие и жажда личной власти вырвались из-под общего контроля падших ангелов, и долговременно выстраиваемая и отлаживаемая ими система пошла вразнос. Тут поневоле вспоминаешь о том, как сумасшедшие иногда начинают бить себя по лицу, вырывают себе волосы клочьями, прокусывают себе губы, пытаются выцарапывать себе глаза или режут себя ножом. Переполняющая элиты зависть и злоба их между собой не скрепляет, а любви друг к другу в служащих падшим ангелам сатанистских элитах Запада никогда не было и быть не может, и как только ездок допустил ошибку, неудачно махнув кнутом или о чем-то задумавшись, собаки с ожесточением стали рвать друг друга.
В этой связи примечательна травля знаменитого автора «Гарри Поттера» сатанистски Роулинг, организованная другими сатанистами после того, как она попыталась заступиться за свою подругу по случаю какого-то ее неосторожного высказывания – достаточно невинного высказывания, надо сказать. Что тут началось! Все содомо-феминистки и фемино-содомиты со свистом, воем, улюлюканьем, визгом и хрюканьем злобно на нее набросились, не обращая никакого внимания на ее выдающиеся заслуги в деле растления миллионов и миллионов детей по всему миру. Думаю, что этот инцидент также является одним из признаков того, что координация деятельности падших ангелов среди людей серьезно нарушена, из-за чего они ослабили вожжи и стали позволять своим сторонникам тратить свою кипучую энергию на драки и собачью грызню между собой, вместо того чтобы действовать сплоченно единым фронтом, как это было раньше.
Есть, конечно же, и другие признаки потери координации и причиняемых этим сбоев в системе, но я в них вдаваться не буду – пусть каждый поразмыслит и найдет такие признаки самостоятельно. В заключение скажу лишь, что как раз из-за таких бьющих в глаза ошибок падших ангелов и их вольных и невольных сообщников среди людей сделать окончательный выбор между Богом и его ненавистниками становится гораздо проще.
Кстати, когда понимаешь, что сатана и падшие ангелы находятся во всё более и более жестком цейтноте, начинаешь и лучше понимать события, описанные Иоанном Богословом в своем Откровении, – видимо, тогда падшие ангелы будут в таком ужасе и отчаянии от осознания того, что им остались считанные годы, месяцы, а потом и дни, и все их труды по порабощению человечества идут прахом, а тысячелетиями выстраиваемая ими система безвозвратно рушится, что, обезумев от этого отчаяния, они будут отдавать своим подчиненным среди людей полностью противоречащие друг другу приказы, совершенно не заботясь ни о координации, ни о планах на будущее, ибо никакого земного будущего у них просто не будет из-за скорого исчезновения самого феномена времени, и какие бы то ни было планы уже бессмысленны. Таким образом, этот уже дающий сбои, но пока еще скрепляющий человечество фактор централизованного планирования исчезнет, и система полностью пойдет вразнос и рассыплется. Имеющий глаза да увидит.
Что делать
А теперь к традиционному для русского человека вопросу «что делать», который не может не возникнуть для читающего эту книгу человека. Для человека, истинно верующего в Бога ответ является очевидным – молиться, но, как я уже неоднократно говорил, в настоящее время в нашем народе имеется в лучшем случае один процент таких людей. Для остальных же девяноста девяти процентов я предложу тот же самый ответ, но в несколько неожиданной для них форме.
Дело в том, что в этом нам уже немало поспособствовали падшие ангелы при исполнении одного из своих центральных проектов – проекта «Музыка». Понятно, что они этого не хотели, и просто в очередной раз сработал закон нежелательных для них последствий, которые неизменно влечет за собой исполнение каждого из их проектов, но, так или иначе, эти неустранимые теперь последствия в каждом из нас имеются, и их можно и нужно использовать уже во благо, а не во вред, как это изначально планировалось.
О чем я говорю? Я говорю о том, что в ходе исполнения проекта «Музыка» они всех нас наполнили великолепными мелодиями, которые можно и нужно использовать для молитв, тем более что они для этого нам и давались. Сами того не желая, через проект «Музыка» они дали нам мощное оружие против самих себя.
Является ли использование пения для молитвы моим изобретением? Нет, конечно. Еще в Новом Завете сказано «и, воспев, пошли они на гору Елеонскую». Это говорится об Иисусе и его учениках, которые явно пели именно молитвы, а не что-то другое. Еще раньше пел свои знаменитые псалмы древнееврейский царь Давид, и тексты многих из них дошли до нас, став частью Ветхого Завета. До нас дошли тексты, но в силу понятных причин до нас не дошла музыка, и мы не знаем, какие именно мелодии использовались для этих молитв-песнопений. Но так ли это на самом деле? Не дошли ли до нас некоторые из этих мелодий? А если дошли, можем ли мы их использовать в своих молитвах? Я утверждаю, что дошли. Более того, сегодня все мы наполнены и переполнены этими мелодиями, что является неизбежным следствием напряженной столетней работы по исполнению проекта «Музыка».
Чтобы до конца понять суть того, что произошло и происходит, нужно понять истоки музыки – нужно понимать, откуда она к нам приходит. Сегодня принято думать, что музыка самопроизвольно зарождается в головах людей, называемых нами композиторами или музыкантами. Дальше этого практически никто не думает – целиком и полностью удовлетворенные таким ответом, люди вставляют себе в уши миниатюрные наушники и включают очередную популярную песню модной на сегодняшний день группы. Но я позволю себе таким ответом не удовлетвориться, а пойти в поисках истока музыки немного – намного! – дальше и для этого вспомню об откровении Иоанна Богослова. Он там говорит, что престол Бога окружают ангелы, которые постоянно поют некую прекрасную и несравненную божественную песнь. Беру на себя смелость утверждать, что все мелодии берут свое начало именно оттуда – из этой божественной песни. Некоторые люди в той или иной степени одариваются отголосками этой ангельской песни от престола Бога. Вот как раз таких людей и принято называть композиторами и музыкантами. Музыкальный дар этих людей можно считать чрезвычайно почетным приглашением присоединиться к хору поющих высшую по своей мощи и красоте песнь ангелов. Проблема тут в том, что в наше время никто или почти никто из них не принимает – и даже не в состоянии понять! – этого приглашения от самого Бога. Я же предлагаю воспользоваться этими отвергнутыми ими приглашениями – если этого не захотели сделать они, то почему бы этого не сделать нам. Помните притчу из Нового Завета о приглашенных на царский брачный пир, которые не захотели прийти, а вместо них пришли другие и стали там желанными гостями? Избранные быть приглашенными люди в силу своей глупости или гордыни выбросили свои пригласительные билеты, а мы их подберем и используем по назначению, придя по ним на царский пир.
Итак, я беру на себя смелость утверждать, что мелодии даются людям для того, чтобы они, подобно ангелам, царю Давиду и Иисусу, идущему со своими учениками на гору Елеонскую, использовали их для вознесения своих молитв Богу. Понятно, что современные люди используют их совершенно в других целях, но изначальное предназначение мелодий всегда было и есть именно такое – усиление мелодией слов, идущих из человеческого сердца к нашему Отцу Небесному. Изначально задумывалось так, что слова, идущие из сердец людей, должны были соединяться с дарованными им мелодиями, а затем в таком преображенном и многократно усиленном виде возноситься ввысь и там сливаться с вечной песней ангелов, стоящих и поющих вокруг престола Бога.
Уверен, что некоторые из вас разочарованно поморщились: «О чем он говорит, ведь псалмы – это вещь давно известная, и ничего нового здесь нет и быть не может!» Согласен, что это так. Но одновременно это и не так. Ведь что такое псалом в современном массовом сознании? Для начала скажу, что уже само это слово вызывает у подавляющего большинства людей не очень приятные ассоциации с хором из странно одетых бородатых людей, поющих странные тоскливые песни на странном и не вполне понятном языке. Практически никто из нас не хочет себя ассоциировать с этими людьми, что очень похоже на то, как никто из нас не хочет себя ассоциировать с грязными немытыми бомжами, ковыряющимися в мусорном баке. Подчеркну, что я отнюдь не ставлю знак равенства между членами хора, поющего псалмы и бездомными со свалки – я говорю о сходстве чувств, которые и те, и другие у нас вызывают, хотим мы это признать или нет. О причинах этого феномена можно говорить отдельно, но факт остается фактом – в подавляющем своем большинстве мы воспринимаем людей, поющих псалмы, и само слово «псалом» именно таким образом, в силу чего я постараюсь употреблять это слово как можно меньше или вообще его не употреблять, если это будет возможно. Но сначала попробуем до конца разобраться, что такое современные церковные псалмы, вызывающие у нас такие не вполне положительные ассоциации, и откуда они взялись.
В Ветхом Завете имеются тексты псалмов царя Давида, но там нет мелодий, то есть псалмы там имеются только наполовину или даже меньше, чем наполовину, поскольку за тысячи лет тексты эти были переведены множество раз, и там нет ни ритма, ни размера, ни рифмы, которыми они раньше обладали и которые наряду с музыкой делали их псалмами. Так что сегодня даже в том, что касается слов, мы имеем весьма бледную тень того, что некогда пел Давид. Добавим к этому отсутствие мелодий, которые Давид использовал, и от псалмов царя не остается практически ничего, кроме названия. Понятно, что сегодня мы имеем какие-то мелодии, на которые исполняются современные как бы псалмы, но откуда взялись эти мелодии на каком основании им был придан священный статус? Я не говорю, что эти мелодии плохие – они могут быть вполне достойными и нравиться определенному проценту людей, но ведь вкусы разнятся и всегда можно найти кого-то, кому нравится вкус или запах, который другие люди считают отвратительным. Это касается чего угодно, скажем, того же знаменитого французского сыра с запахом никогда не стиранных носков, который некоторые особо тонкие ценители просто обожают. Так что определенному проценту людей нравятся и невесть откуда взявшиеся мелодии современных церковных псалмов, но это не означает, что их должны любить абсолютно все – как говорится, насильно мил не будешь. Однако же эти мелодии насильственным образом навязываются всем и каждому.
Приведу другой пример. Мне нравится запах некоторых индийских благовонных курительных палочек, но тот же самый запах вызывает сильнейшую головную боль у моей дочери. А что, если эти палочки и дым от них объявить священными, обязательными для употребления, обставить ими мою дочь и жечь их вокруг нее круглые сутки? Через сколько дней, часов или минут она возненавидит и этот дым, и эти палочки, и тех, кто это делает? Понятно, что эти люди будут ласково улыбаться и очень убедительно говорить правильные слова о том, что это делается во спасение ее души, и она просто обязана возлюбить эту отвратительную и убивающую ее вонь, но поможет ли это? Заставят ли эти слова исчезнуть невыносимую головную боль и непреодолимое желание бить раскалывающейся от боли головой о бетонную стену?
А можно ли заставить полюбить весьма специфические мелодии, на которые исполняются современные псалмы? А если к этому добавить еще и тот факт, что они исполняются на непонятном языке? Не вызывает ли всё это эффект, противоположный ожидаемому?
А теперь подойдем к обсуждаемому вопросу с несколько другой стороны. Что если у меня в сердце возникло желание вознести песню Богу, как это бывало с царем Давидом? Должен ли я буду сначала изучить чужой для меня церковнославянский язык, записаться в хор при церкви, заучить выданные мне на бумажке слова, годами репетировать с хором в определенные дни, и уже только после многих лет напряженной работы мне будет разрешено попробовать обратиться к Богу – под строгим взором руководителя хора. А если к этому моменту у меня это желание пропадет? Или желание обратиться к Богу должно у меня появляться по команде извне – от какого-нибудь постороннего для меня человека, для которого я по большому счету безразличен? Интересно, а царь Давид тоже возносил свои молитвы-псалмы к Богу по команде? Или ему это было разрешено делать без команды и не в составе хора?
Как вы видите, возникает очень много вопросов, на которые необходимо дать ответы. Впрочем, если немного подумать, то окажется, что чрезвычайно простые и понятные ответы на эти вопросы были даны уже очень и очень давно – и отнюдь не мной.