161

Последующие абзацы основаны на данных из [Ibid.: 157–163]. См. также [MacFarquhar, Schoenhals 2006: 133–135].

162

По аналогии с «хунвейбинами», устоявшееся на русском обозначение «цзаофани», делающее упор на участниках движения, частично скрывает оригинальное обозначение, в котором акцентируется организационная составляющая: «цзаофаньпай», или буквально «группировка учиняющих протест».

163

Следующие абзацы резюмируют более подробный рассказ, представленный в [Ibid.: 174–184].

164

Последующие абзацы основаны на данных из [Walder 2009: 186–200].

165

Этот раздел основан на [Ibid.: 203–217].

166

Не Юаньцзы из Пекинского университета также провела в Шанхае несколько недель, начиная с середины ноября. Во время своего пребывания в городе она призывала к противостоянию местному партийному руководству [Walder 2006: 1034; Wang 2001: 754–762].

167

Тонкий исторический момент: название, которое скрывается за этим образным обозначением, – чивэйбин (где чи может обозначать и красный, и алый) – как раз исторически использовалось для обозначения всевозможных «Красных гвардий», в том числе в России (1917–1919 гг.). В Китае это обозначение, в частности, ранее использовалось для обозначения контролировавшихся КПК вооруженных сил во времена борьбы между КПК и Гоминьданом примерно с 1927 по 1937 г.

168

О схожем развитии событий в Ханчжоу и Ухане см. [Forster 1990: 20–29; Wang 1995: 90–94].

169

Разногласия в среде партийных чиновников при фабриках определяли также и расколы между фракциями рабочих в Шанхае, которые лишь обострились во время Движения за социалистическое воспитание [Perry, Li 1997: 30–31, 45–47, 132–136].

170