Одиссей, предвидя увеличение семьи, занялся постройкой своего дворца. А жена осваивала управление хозяйством. В сексе тоже было все благополучно.

Итак, первый шаг в семейном рекрутинге – подбор топ-менеджера – был проведен успешно. Дальше тоже все пошло гладко. Одиссей, предвидя увеличение семьи, занялся постройкой своего дворца. А жена осваивала управление хозяйством. В сексе тоже было все благополучно, о чем косвенно свидетельствует тот факт, что в положенное время Пенелопа произвела на свет здорового сыночка, которого назвали Телемахом. О счастливой семье писать практически нечего, и, может быть, мы бы никогда не узнали эту историю, если бы прогнозы Одиссея относительно прекрасной Елены не начали сбываться.

Прожив немногим более года с мужем, она увлеклась Парисом, сыном троянского царя, гостившим у них дома, и сбежала с ним к нему на родину – в Трою. Оскорбленный муж Елены вместе со своим братом начали собирать войско по всей Элладе для того, чтобы завоевать Троянское царство и покарать обидчиков. Одиссей также был вынужден принять участие в походе, и Пенелопа осталась с грудным младенцем на руках управлять царством. Кровопролитная троянская война продолжалась десять лет. После ее успешного завершения еще десять лет потратил Одиссей для того, чтобы вернуться домой. Не буду рассказывать, почему так долго, но меня возник другой вопрос: почему некоторые исследователи, например, Фрэнсис Бэкон, считают, что Пенелопа в отсутствие мужа ему изменяла? Правда это или нет – история умалчивает. Но поскольку мужчин, достойных конкурировать с Одиссеем, рядом с ней не оказалось, то по его возвращению она моментально воссоединилась с мужем. С точки зрения психологических законов, такая версия оправдана? Обычно с этим соглашаются женщины, а мужчины сомневаются. Но будет ли молодая половозрелая женщина воздерживаться от секса 20 лет, не зная при этом, жив ли ее муж или уже покоится где-то на дне моря? Вряд ли. У Гомера об этом ничего не сказано, а в послегомеровской традиции Пенелопе приписывали связи и с женихом по имени Анкеной, и с богом Гермесом, и даже с самим Гомером, который в то время был еще зрячий. Нет определенного ответа. В то время, как о подвигах самого Одиссея на любовном фронте во время его долгих скитаний известно гораздо больше и более конкретно. Тут авторы практически не расходятся в информации. Это говорит о том, что Пенелопа будучи женой, достойной своего знаменитого супруга, заботилась о своей репутации. Ни отец ее мужа, Лаэрт, которого Одиссею посчастливилось застать в живых по своему возвращению домой, ни мать, тень которой встретил Одиссей во время своего опасного путешествия в подземное царство мертвых, не могли сказать ему ничего плохого о Пенелопе. А ведь свекровь обычно самая критичная из всех судей.

А теперь давайте посмотрим на то, как встретила Пенелопа мужа, когда он вернулся домой. Оказавшись в Итаке, первое, что сделал Одиссей, – изменил свой облик, чтобы остаться неузнанным. Будучи умудренным опытом, он понимал, что за 20 лет его отсутствия дома много изменилось, и было бы сродни чуду, если бы его царский трон так долго пустовал. Поэтому он просто приготовился бороться за возвращение своего положения. И, действительно, оказалось, что его дом полон родовитых и состоятельных воинов, которые соперничают между собой за то, чтобы жениться на его жене Пенелопе и таким образом получить власть над его царством. Предварительно разведав обстановку, Одиссей стал искать себе союзников, и первый, кому он открыл свое настоящее имя после предварительного разговора, был его сын, молодой, но уже разумный, сильный и смелый Телемах. Он горячо поддержал своего отца. Исходя из этого Одиссей мог сделать только один верный вывод относительно достоинств Пенелопы, матери его сына – она была верна ему! Она хорошая мать и достойная супруга.

Несмотря на отсутствие мужа, она воспитала сына, достойного своего великого отца. Одиссей также узнал историю, которую вы тоже знаете, – о том, что, уклоняясь от нежеланного брака, Пенелопа сказала настырным женихам, что не может выбрать ни одного из них, пока не соткет достойный покров для отца Одиссея Лаэрта. В силу своего преклонного возраста Лаэрт сам не мог выступить надежным защитником своей невестке, но она нашла способ воспользоваться его авторитетом отставного правителя и почтением к его статусу – отца героя войны – и три года демонстративно ткала этот покров днем, а ночью распускала сотканное. То есть целых три года она водила за нос толпу ухажеров – а их было около ста человек – пока они ее не разоблачили. Мог ли не оценить сам хитроумный Одиссей разумности своей супруги, услышав эту историю? Не мог. Когда он проник в дом под видом нищего странника, то она его не узнала, поэтому начала его расспрашивать о том, о чем должна расспрашивать благородная хозяйка знатного дома любого странника: о том, не видел ли он где его мужа и не привез ли о нем вестей? Она вела себя очень вежливо и радушно, как и подобает жене благородного мужа. Но поверила ли она ему на слово, когда он ей сказал, что встречался с ним? Нет. Она стала его проверять. И тут уже Одиссей лично, а не по рассказам, смог убедиться в благоразумии своей супруги. С такой речью она обратилась к Одиссею: «Мне теперь хочется, странник, тебя испытанью подвергнуть. Если и вправду товарищей ты угощал Одиссея и самого его там у себя, то расскажи, какую на теле носил он одежду, как он выглядел сам, и кто его спутники были». Одиссей описал ей свой пурпурный плащ с золотой застежкой, товарищей, с которыми пустился в путь, и Пенелопа убедилась, что странник встречался с ее мужем, поскольку описание было точным.

Потом состоялось известное сражение, в ходе которого Одиссей со своим сыном и двумя старшими преданными ему помощниками перебил всех женихов. Наконец, Пенелопе было объявлено, что Одиссей вернулся, расправился со своими обидчиками и отдыхает после боя в обеденной зале. Поверила ли она уверениям своей старой няни, которая ей сообщила эту новость? Нет. Вот как описывает Гомер встречу супругов после двадцатилетней разлуки: «Переступив через порог из отесанных камней, ступила в зал Пенелопа и села к огню напротив супруга возле стены. Прислонившись к высокой колонне, сидел он, книзу глаза опустив, дожидаясь, услышит ли слово от благородной супруги, его увидавшей глазами. И, удивленная, долго молчала тогда Пенелопа, то, заглянувши в лицо, его находила похожим, то из-за грязных лохмотьев казался он ей незнакомым. С негодованием к ней Телемах обратился и молвил: „Мама моя, горе ты, мать, до чего ты бесчувственна духом, что от отца так далёко ты держишься, рядом не сядешь, слово не скажешь ему, и его не о чем не расспросишь?“ Так Пенелопа разумная сыну тогда отвечала: „Ошеломило мне дух, дитя мое, то, что случилось, я ни вопроса задать не могу, ни хоть словом ответить, ни заглянуть ему прямо глазами в лицо. Если вправду передо мной Одиссей, и домой он вернулся, то сможем легче друг друга признать, нам ведь обоим известны разные признаки, только для нас с ним лишенные тайны“. Так сказала она, в ответ Одиссей улыбнулся. И Телемаху, не медля, слова окрыленные молвил: „Что ж, Телемах, пускай твоя мать меня испытанью подвергнет, скоро тогда и получше меня она, верно, узнает“».

Обиделся ли Одиссей на жену, что она его не признала и не кинулась ему на шею? Я так думаю, что он даже, скорее, обрадовался ее благоразумию. Обратите внимание, что он не стал ее в чем-то уверять или приводить доказательства. Он решил подождать, какие шаги она предпримет и что решит. Они друг друга стоят. После того, как Одиссей привел себя в порядок, был вымыт, переоделся, дал Пенелопе привыкнуть к мысли о своем возвращении, он все же обратился к жене с такими словами (а она все наблюдает за ним): «Странная женщина, боги, живущие в домах Олимпа, твердое сердце вложили в тебя среди жен слабосильных, вряд ли другая жена в отдаленьи от мужа стояла б так равнодушно, когда перенесший страданий без счета, он, наконец, на 20-м году возвратился в отчизну». И обратился к старой няне-служанке: «Вот что, мать, постели-ка постель мне, что делать, один я лягу, у женщины этой, как видно, железное сердце».

Как видим, если Одиссей упрекает жену в равнодушии, то вначале он все-таки восхищается силой ее духа. Так ему на это Пенелопа ответила: «Странный ты, я ничуть не горжусь, не питаю презренья и не сержусь на тебя. Ну, хорошо, постелю я ему на кровати, только снаружи, не в спальне, которую сам он построил, прочную выставив из спальни кровать, а на ней ты настелишь мягких овчин, одеялом покроешь, положишь подушки» – так сказала она, подвергая его испытанию.

Эти слова послужили началом решающего эксперимента, в ходе которого Пенелопа проверяла, тот ли это человек, за которого себя выдает. «В гневе к разумной супруге своей Одиссей обратился: „Речью своею, жена, ты жестоко мне ранила сердце, кто же на место другое поставил кровать? Это трудно было бы сделать и очень искусному, разве только бог при желаньи легко перенес ее с места на место“». А дело в том, что кровать в свое время сам Одиссей сделал из пня дерева, который не стал выкорчевывать, а просто спилил и вокруг него построил дом. После этого он подробно описал признаки этой кровати и прибавил: «Вот тебе признаки этой кровати, жена, я не знаю, все ли на том она месте стоит иль на место другое, срезавши ствол, у оливы его кто-нибудь переставил». Так он сказал, у нее ослабели колени и сердце, так подробно и точно все признаки ей описал он. Быстро к нему подошла Пенелопа, обняв его шею, голову стала, рыдая, ему целовать и сказала: «О, не сердись на меня, Одиссей, ты во всем и всегда ведь был разумнее всех, насколь посудили нас боги, не пожелали они, чтоб мы, оставаясь друг с другом, молодость прожили в счастье и вместе достигли порога старости. Не негодуй, не сердись на меня, что не сразу я приласкалась к тебе, как только тебя увидала. Долг в груди у меня постоянным охвачен был страхом, как бы не ввел в заблужденье меня кто-нибудь из пришельцев. Есть ведь немало людей, подающих дурные советы». И в качестве аргумента Пенелопа сослалась на пример своей двоюродной сестры – прекрасной Елены, которая опрометчиво доверилась коварному гостю, что, в конечном итоге, привело к троянской войне.

Как вы думаете, продолжал ли Одиссей сердиться на жену, когда понял, что она его проверяла? Нет. Причем она его так проверяла, что он не догадался сначала. Какую ловушку с этой кроватью она ему устроила. Может быть, кто-то другой и сердился бы, и обижался, но только не многоопытный твердый в испытаниях Одиссей. Напротив, он был растроган. «У него появилось желание плакать, плакал он, что жена его так хороша и разумна, как бывает желанна земля для пловцов, у которых сделанный прочно корабль, теснимый волнами и ветром, так же радостно было глядеть Пенелопе на мужа, белых локтей не снимала она с одиссеевой шеи. Как обняла его, так и не могла оторваться». Хорошо, что богиня Афина с пониманием отнеслась к этому трогательному моменту и попросила зарю задержаться, чтобы продлить ночь и чтобы ее подопечные могли подольше насладиться обществом друг друга. Задавала ли Пенелопа мужу вопрос о том, где он шлялся 10 лет? Нет. 10 лет после окончания войны, когда все остальные мужья уже вернулись домой. Если судить по рассказам Гомера, то вопросов она не задавала.

Соответственно, и он не спрашивал, что у нее было и с кем за 20 лет его отсутствия. А зачем ему лишние вопросы? Он что, мало узнал о своей жене за время своего прибытия? Нет. Он узнал то, что ему важно было. На этом я заканчиваю свой рассказ. Думаю, нам есть чему поучиться в этой истории».

У Инны это уже по счету восьмая лекции. Все ее доклады очень интересные – и «Амур и Психея», и «Самсон и Далила», и другие. Их можно собрать и выпускать книгу. Я сам очень люблю Древнюю Грецию и все, что с ней связано. В произведениях греков ярко показаны почти все примеры человеческих отношений. Когда будете знакомиться с искусством Древней Грецией, выбирайте сами, что вам ближе – скульптура, архитектура, литература. Обязательно почитайте «Одиссея». В этой книге вы найдете очень много любопытных моментов. Узнаете, как, например, он хитрил, когда не хотел идти на войну, поскольку ему предрекли что вернется он обратно домой только через 20 лет и будет одинок. Как на Итаку приплыли послы царя на войну с Троей. И прикинулся сумасшедшим: в плуг запряг осла с быком, а в землю сыплет соль вместо зерна. Но один посол не поверил и положил младенца – сына Одиссея – на борозду перед упряжкой. Так «комиссия» решила проверить истинность заболевания: если психбольной, то запросто мог сына задавить. Пришлось Одиссею сознаться в притворстве и идти воевать.

Или есть другой увлекательный сюжет, связанный с возвращением Одиссея домой. После спасения от циклопа Полифема Одиссей попадает на остров царя Эола – повелителя ветров. Эол дает Одиссею попутный ветер, который быстро домчит его до Итаки, а также остальные ветра, завязанные в бычьей шкуре. Эол сказал Одиссею не выпускать эти ветра наружу. На десятый день плавания показалась Итака. Одиссей заснул, а его спутники решили посмотреть, какие сокровища находятся в бычьей шкуре. Когда они открыли её, ветра вырвались наружу и примчали корабли Одиссея обратно к острову царя Эола. Эол на этот раз отказался помогать Одиссею, сказав: «Раз ты вернулся, богам ненавистен ты. Вон же отсюда!» После этого корабли Одиссея попадают на остров великанов-лестригонов, которые закидали корабли Одиссея огромными камнями, в итоге из двенадцати кораблей у него остался лишь один, который вскоре приплыл к берегам острова Ээя, где правила волшебница Цирцея. Одиссей отправил половину своих людей на разведку, они пришли к дворцу, где волки и львы дружелюбно виляли людям хвостами. Вскоре к пришедшим спутникам Одиссея вышла хозяйка дворца, напоила их вином с подмешанным в него зельем.