Книги

Иранцы. Личный опыт

22
18
20
22
24
26
28
30

Собственно «расписывание хной» становится кульминацией вечера. По древней традиции жених и невеста должны хной написать друг у друга на ладонях свои имена — при свидетелях. Для этого заготавливается поднос с влажной хной, скатанной шариками и украшенной цветами и свечами.

На сцене появляется уже упоминавшаяся здесь Неда, младшая сестра Камбиза. Она ярко красится и одевается в европейском стиле. При этом себя считает искренне верующей мусульманкой и в прошлом году умудрилась даже совершить хадж в Мекку. Кто бы мог поверить в это, увидев ее танец живота! Но с другой стороны, из мужчин ее мог видеть только брат.

Камбиз промучил сестру минут пятнадцать (плясать полагается до тех пор, пока жених не положит деньги на поднос). Наконец, он смилостивился, и Неда протянула молодым стебелек розы, которым полагается выкладывать хну на ладонь. С превеликим трудом Камбиз налепил Бехназ на руку латинскую букву «К», а Бехназ ему на руку — соответственно первую букву из своего имени. Когда ладони были продемонстрированы публике, народ впал в экстаз и принялся их фотографировать со всевозможных ракурсов. Затем молодожены торжественно руки соединили.

Заключительный аккорд: пляска невесты с подносом. Бехназ скромнее Неды, но в ее танце есть главное — женственность и спокойствие. Оттанцевав, невеста аккуратно обошла с подносом гостей: каждый постарался нанести на ладонь метку хной, которую потом сразу же полагалось стереть — на счастье.

Ханабандан завершился к двум часам ночи. Усталые мужчины, наконец, смогли вернуться домой, женщины мыли посуду, а Бехназ прощалась с Камбизом до завтра. На послезавтра была назначена свадьба…

Основная церемония устраивается в «таларе» — помещении для всякого рода праздничных действ. В каждом городе их несколько. Заведение делится на два зала — женский и мужской, которые строго разделены. Встречаться, соответственно, можно в коридоре, причем все дамы должны быть при хиджабе. Следят за этим не так уж строго, но народ правил не нарушает. Срабатывает верность иранцев старым привычкам и чрезвычайная щепетильность.

Впрочем, непосредственно во время брачной церемонии все гости собираются в небольшой комнатке, где жених с невестой в креслах сидят у свадебного софре (расстеленной на полу скатерти).

Обстановку готовят заранее: устанавливают перед зеркалом свечи, сооружают сердце из крашеных рисовых зернышек, рядышком ставят огромный свадебный торт и раскладывают все необходимое для церемонии: Коран, сахарные головы, покрывало, бокалы с особыми сладостями — маленькими белыми конфетками с медом внутри.

В нашем «таларе» все было отлично. Вот только в комнатке для бракосочетания зуб на зуб не попадал, зато в женском зале жара стояла такая, что вполне можно было устроить баньку: администрация старалась, чтобы дамы в вечерних платьях не замерзли.

А уж разоделись все кто во что горазд: свадьбу-то снимают уже не на любительскую камеру, а на профессиональную, для большого фильма. Операторши и официантки, у которых хиджаб только что на нос не налезал, крались по залу тихо, как мыши. Подавляющее большинство гостей почему-то было одето в черное. Исключение составляли дети и глупые иностранки типа меня.

Мы пристроились за столиком возле «трона» для невесты и жениха (в мужском зале имелся такой же помост с двумя стульями). В общей сложности в обоих залах собралось человек триста. Причем во время самой церемонии большая их часть каким-то чудесным образом умудрилась уместиться в вышеописанной комнатке-холодильнике. Слева от входа устроились родственники жениха, справа — невесты. В свадебном наряде Бехназ напоминала Снежную королеву. В салоне на беднягу высыпали не меньше кило белил, а после получаса, проведенных ею в «холодильнике» без гостей (для фотосъемки с женихом), она просто посинела. Но держалась торжественно и строго, как и подобает. Разве не мечтает об этом дне каждая иранка?

Все заняли исходные позиции: жених с невестой на креслах, с Кораном на коленях, девушки держат над ними покрывало, а подруга Бехназ трет над покрывалом сахарные головы друг о друга. Если брачные клятвы будут произнесены под таким «сахарным дождем», жизнь будет сладкой. Считается, что сахарная пудра, падающая на покрывало, приносит счастье в замужестве (женитьбе), и потому ею потом стараются обсыпать всех незамужних особ, присутствующих на торжестве.

У входа в зал встал мулла и затянул занудную речь. Общий смысл сводился к тому, соглашается ли невеста выйти за такого-то, с таким-то мехром и на таких-то условиях. Но всякий раз в ответ на вопрос невеста молча опускала взгляд, а стоявшие вокруг родственники отвечали: «Невеста ушла цветы собирать» или приводили другие отговорки.

Наконец, мулла пригрозил, что если невеста не ответит, он уйдет. И ура, на третий раз Бехназ согласилась-таки! Минуты две мулла зачитывал соответствующие суры, а молодые листали страницы Корана (по традиции, семейную жизнь следует начинать именно с чтения Священной книги). Далее жених и невеста накормили друг друга сластями с медом — еще один древний обряд.

И настало время поздравлений. Первыми шли родственники с обеих сторон. Невесте полагается дарить украшения — да не просто дарить, а надевать их на нее. Мне и Бехрузу заранее вручили красивые коробочки — я дарила серебряный браслет. На самом-то деле я по доброй российской традиции собиралась вручить конвертик с деньгами. Но мне пояснили, что еще не время: подарки такого рода приберегают для следующей церемонии, «потахти». Каждый подарок сопровождался гулом и аплодисментами аудитории, а также громким объявлением о том, кто, с чьей стороны и что подарил. Застегивая упрямый браслет трясущейся рукой, я про себя удивлялась подобному учету и контролю…

После основной церемонии гости продолжали общаться: дамы — с дамами, а кавалеры — с кавалерами, каждый в своем зале. Танцевали до упаду. Причем не только женщины, но и мужчины. В их части талара также выступал певец.

Через пару часов невеста с женихом вошли в женский зал и уселись на «трон». Чуть погодя пустились в пляс, собирая традиционный «шабаш». Танцевала даже Фатима, рыдавшая от избытка чувств.

Мою же маму волновал другой вопрос.

— Интересно, — глубокомысленно заметила она. — Ложки и вилки они красиво разложили. Тарелки поставили. А есть когда дадут?!

Дело и впрямь шло к ночи. Но кроме фруктов и маленьких пирожных, ничего съедобного на столах не было.