Книги
Имя России. Духовная история страны
Все это уже тогда узрел великий стратег Александр Невский. Он сохранил нам то, что позволило нам противостоять и отвечать на все эти вызовы столетиями: нашу веру.
Не повторить бы ошибки Византии. После нашествия крестоносцев в 1204 году она станет уже тихо умирать. В 1359 году турки впервые окажутся у стен Константинополя – тогда Император Византии Иоанн V будет просить помощи у папы, снова обещая обратить Империю в католичество в шестимесячный срок. Еще через век предательство веры обернется для Империи финальной трагедией.
Любопытно, но внутренне, духовно Россия 1917 года перед революцией и Русь 1237 года, когда мы потерпели сокрушительное поражение от Батыя, – это похожие страны: то же шатание в умах и сердцах, то же отвержение Бога, то же разномыслие, внутреннее и внешнее междоусобие. И превращение греха в норму.
Есть в Библии строчки, которые относимы и к России 1917-го, и к Руси 1237 года:
Мера беззакония – вот что на самом деле решает судьбу каждого человека. И каждого народа.
Глава 5
XIV век: Рождение Святой Руси
Монгольское нашествие стало демографической и политической катастрофой русских земель. Оно остановило нас в развитии, сократило население, заложило основы будущего разделения единой страны на разные государства, на столетия погрузило нас в унизительную кабалу дани. Эсхатологические ожидания, ощущения, что рейд ордынцев послан нам в наказание за грехи, выразились в «Слове о погибели Русской земли» и вообще во всем настроении народа, как никогда обратившегося теперь к Богу.
XIV век – это век неслыханного прежде расцвета монашества. По всей Русской земле множатся монастыри, будто прошел обильный летний дождь благодати.
А вместе с растущим духовным настроением общества Русь снова обретает в себе физические державные силы: мир, установившийся в незначительном городке Москве, привлекает сюда новое население и потихоньку делает его Великим городом. Еще очень медленно, но начинается собирание земель вокруг Москвы – то, ради чего иго и было нам послано промыслительно, чтобы мы объединились.
Всего за несколько десятилетий русским удастся так укрепиться и так внушительно скопить силы, что в 1380 году мы одолеем непобедимых прежде татар на Куликовом поле!
Откуда черпалась эта энергия сопротивления? Как мы – униженные, обескровленные – смогли дать отпор сильнейшему в мире агрессору, начать восстановление нашей экономики, системы управления, культуры, вернуть русским желание жить и размножаться, созидать и любить… Откуда это?
Из глухого леса, среди которого и теперь стоит село Варницы невдалеке от Ростова. Все началось отсюда. В 1314 году здесь родился мальчик Варфоломей. Будущий преподобный Сергий Радонежский. Историк Ключевский писал:
Как одному человеку удалось изменить настроение всего общества? Как святость одного укрепила весь народ? Как от Троицкого монастыря преподобного Сергия стали расти обители по всей земле, зажигая в сердцах людей веру – в Бога, в самих себя, в собственные силы, в возрождение? Благословение, данное Сергием Дмитрию Донскому перед битвой на Куликовом поле, это не просто красочные образы благочестивого князя и строгого молитвенника. Сергий – во всех смыслах – автор этой победы.
История Руси XIV века показывает, насколько мощь и развитие страны напрямую зависят от благочестия и веры народа. Так было всегда. Необходимо понять и теперь. Иначе не будет России.
Конфликт между Москвой и Тверью
Начало XIV века. Рейд татар не сразу вразумляет наших князей. Междоусобицы еще тлеют, гражданская война стихла, но не ушла вовсе. Между Москвой и Тверью, между московским великим князем Юрием Даниловичем и князем Михаилом Тверским разгорается громкий конфликт.
Михаил Тверской – уникальный человек. Он был прекрасным правителем, и его притязания на великокняжеский престол являлись вполне легитимными по той схеме престолонаследия. Только москвич Юрий Данилович не подчинился ему и стал воевать с Тверью. В их войне участвуют ордынцы. Ведь москвич Юрий женат на сестре ордынского хана – Кончаке. Несмотря на такую поддержку, Юрий Данилович был разбит войском Михаила Тверского, а его жена была захвачена в плен. В Твери Кончака (в крещении Агафья), сестра ордынского хана Узбека, внезапно умирает. И в этот момент Юрий, мстя за свое поражение в битве, поступает очень коварно. Он рассказывает хану Узбеку, будто Михаил Тверской отравил его сестру, хотя Михаил был к этому непричастен.