Книги

Империя депрессии. Глобальная история разрушительной болезни

22
18
20
22
24
26
28
30

54

Leighton et al., Psychiatric Disorder Among the Yoruba, 112. Смотрите также: M. O. Olatuwara, The Problem of Diagnosing Depression in Nigeria, Psychopathologie Africaine 9 (1973) 389–403.

55

Chude Jideonwo, Nigeria Is Finally Paying Attention to Depression, And Not A Moment Too Soon, https://www.thriveglobal.com/stories/35629-nigeria-is-finally-paying-attention-to-depression; There’s a Culture of Silence around the Mental Health of Young Nigerian Men, Pulse.ng, https://www.pulse.ng/gist/pop-culture/depression-theres-a-culture-of-silence-around-the-mental-health-of-young-nigerian-men-id7822498.html.

56

Как выразилась Меган Воэн, писавшая о самоубийствах в Африке: «История самоубийств – отчасти история субъективности, и никакой прямоты в этих историях не будет никогда». Megan Vaughan, Suicide in Late Colonial Africa: The Evidence of Inquests from Nyasaland, The American Historical Review 115, (April 2010) 385–404.

57

Anthony J. Marsella, Depressive Experience and Disorder across Cultures, in H. Triandis and J. Draguns, eds., Handbook of Cross-Cultural Psychiatry (Boston: Allyn and Bacon, 1980).

58

https://www.sde.co.ke/article/2000131772/how-depression-has-never-been-an-african-disease. accessed October 31, 2019. Спасибо Нджамбе Кимани за эту ссылку.

59

Классическая формулировка этого тезиса: Gananath Obeyesekere, Depression, Buddhism and the Work of Culture in Sri Lanka, в Arthur Kleinman and Byron Good, eds., Culture and Depression: Studies in the Anthropology and Cross-Cultural Psychiatry of Affect and Disorder (Berkeley: University of California Press, 1985). Важный комментарий работы Обесекере дан в книге: Alain Bottéro, Consumption by Semen Loss in India and Elsewhere, Culture, Medicine, and Psychiatry 15 (1991), 303–20. Смотрите также: Catherine Lutz, Depression and the Translation of Emotional Worlds, in Kleinman and Good, Culture and Depression.

60

Junko Kitanaka, Depression in Japan: Psychiatric Cures for a Society in Distress (Princeton: Princeton University Press, 2012), 15–36. Данный случай я подробнее рассмотрел в главе 5. Во вьетнамско-французском словаре колониальной эпохи, выпущенном в 1930-х годах, один вьетнамский термин буквально переводится как «отсутствие интереса ко всему». Французы передали его «формой меланхолии, сопряженной с риском самоубийства». Claire E. Edgington, Beyond the Asylum: Mental Illness in French Colonial Vietnam (Ithaca: Cornell University Press, 2019), 60–2.

61

Byron J. Good, Mary-Jo DelVecchio Good, and Robert Moradi), The Interpretation of Iranian Depressive Illness and Dysphoric Affect, в Kleinman and Good, Culture and Depression.

62

Это оказался плодотворный концепт для кросс-культурных исследований, особенно после того, как медицинский антрополог Артур Клейнман написал о нем в 1986 году в своей книге о стрессе в Китае. Arthur Kleinman, Social Origins of Distress and Disease: Depression, Neurasthenia, and Pain in Modern China (New Haven: Yale University Press, 1986).

63

Prince, The Changing Picture of Depressive Syndromes in Africa. Принс утверждает, что концепция скрытой депрессии в западных странах прослеживается с 1912 года. Согласно «Википедии», знаменитый немецкий психиатр Курт Шнайдер использовал концепцию в 1920-х годах, называя ее «депрессией без депрессии»: https://en.wikipedia.org/wiki/Masked_depression, accessed October 10, 2018.