– Среди правителей наблюдается неразрешимое явление. Одни владыки держались недоступно, вдали от народа, их свергали за ненужностью. Другие вникали в жизнь каждого дня, к ним привыкали и свергали за обычностью.
Акбар ответил:
– Значит, правитель должен оставаться невидимым, входя в жизненные ситуации и направляя все действия. Быть видимым невидимо.
Империя Великих Моголов была разрушена, но сокровища империи сохранились и ещё долго удивляли и восхищали мир.
Надир-шах – Наполеон Востока – захватил Дели, разграбил сокровищницы Великих Моголов. «Он был ужасом Османской империи, завоевателем Индии и повелителем Персии. Его уважали соседи, боялись его враги, и ему недоставало только любви своих подданных». О нём говорили с ужасом и восхищением: «Он щедр к своим воинам, но строг в отношении дисциплины, наказывая смертной казнью всех, совершивших крупные проступки, и отрезанием ушей за более лёгкие. Он никогда не прощает виновного… Будучи на марше или в поле, он ограничивается едой, питьем и сном простого солдата… В частных беседах никому не позволено говорить о государственных делах… Среди необыкновенных способностей Надир-шаха заслуживает удивления его память. Он знает в лицо большинство солдат, которые служили и служат под его началом. Во всех битвах и осадах, в которых он участвовал, он ни разу не получал ни раны, ни шрама, несмотря на то что всегда находился во главе своего войска…Неустрашимый в сражении, он доводил храбрость до безрассудства. Он не пренебрегал ни одной из мер, диктуемых предусмотрительностью… Его одновременно боялись, обожали, проклинали».
Надир-шах взял Дели, потопил город в крови и ограбил. Из дворцов и домов мешками выносили драгоценности. Надир-шах мечтал получить алмаз Кох-и-нур[25], но нигде не мог его найти. Шпионы донесли шаху, что великолепный алмаз спрятан в тюрбане побеждённого правителя Дели шаха Рангилы. Надир-шах устроил пир в знак мира и дружбы и во время торжественной трапезы предложил шаху Рангиле обменяться тюрбанами… Алмаз был прекрасен – он напоминал огранкой розу, сиял фантастическим светом, и Надир-шах воскликнул: «Кох-и-нур!» Алмаз весил 420 карат.
Осенью 1741 года Надир-шах отправил в Россию Великое посольство с дорогими дарами. Цель – показать своё величие, но говорят, была и личная мечта – хотел посвататься к дочери Петра, великой княжне Елизавете. Посольство добиралось до России два года. В России неспокойно, один за другим свершались перевороты, заговоры, снова перевороты. Посольство дошло: «Впереди шагал хор музыкантов, затем следовали конные и пешие воины и тысячи белых, богато одетых невольников, которых шах посылал в подарок великой княжне, позади них грузно ступали четырнадцать слонов. Первый, белый, был навьючен только драгоценностями, жемчугом, золотом и серебром, прочие несли на спине чудесные индийские и персидские ткани, ковры и ценные меха. Потом влачилась тысяча чёрных, словно из эбенового дерева выточенных, рабов, которые несли в руках попугаев, вели на серебряных цепях прирученных львов, тигров, пантер. Сто невольников исключительно красивой наружности следовали за ними с опахалами из страусовых перьев, посланцы же на горячих конях в пёстрых восточных нарядах, усеянных алмазами, и воины замыкали шествие». Через два месяца после прибытия персидского посольства дочь Петра Первого Елизавета при поддержке Преображенского полка заняла российский престол, а весной 1742 года короновалась.
В июне 1747 года Надир-шаха убили заговорщики…
Сокровища Великих Моголов остались в России и волею судеб оказались в Эрмитаже. Сегодня это одна из лучших коллекций в мире. Некоторые вещи – необыкновенного изящества и фантастической красоты.
Ароматницы… чудесные, украшенные драгоценными камнями – изумруд, рубин, жемчуг. Ароматы, считали на Востоке, помогают душе легче общаться с невидимым миром: ароматный дым, поднимаясь вверх, соединяет мир видимый и мир незримый. Пророк Мухаммед очень любил детей и ароматы. Когда возводили храмы, в строительный раствор добавляли мускус.
«Поистине, благочестивые обязательно [будут пребывать] в [райской] благодати, на мехах [возлежа] созерцая [райские блага]. Ты узнаешь в их лицах блеск благоденствия. Поят их вином запечатанным. Печать его – мускус. И к этому пусть стремятся стремящиеся. А смесь его из Таснима – источника, из которого пьют приближённые»[26].
Арабские теологи считали – запахом мускуса наполнена земля Рая: «Стена райского сада состоит из серебряных и золотых кирпичей, подножие их – шафран, а связующий раствор – мускус»[27].
В домах мусульман непременно присутствовали благовонные смеси – амбра, мускус, камфора, алоэ – ими окуривали комнаты. Этот таинственный благоухающий дым отгонял от дома беды, болезни и дарил силы и весёлые мысли.
Очень красивы и кувшины для розовой воды. Настой из лепестков роз благотворно действует на организм – мощная очистительная сила. В древнеперсидском языке «роза» означает «дух», поэтому перед молитвой принято омывать руки розовой водой. Мусульмане говорят, что «белая роза выросла из капель пота Мухаммеда, когда он поднимался ночью на небо, красная – из капель пота сопровождавшего его Гавриила, а жёлтая – из-под коня Мухаммеда»[28].
Кувшины, ароматницы, блюда украшены ярким причудливым узором. Художник-мастер специально переплетал узоры, чтобы запутать шайтана, если тот появится. Кроме того, нелюбовь к пустоте и желание всё пространство заполнить, украсить орнаментом объясняются «идеей завесы»: обозначить, отметить границу видимого и невидимого, между выразимым и невыразимым. Невидимый Творец поддерживает и направляет своей волей развитие видимого мира со всем его бесконечным многообразием форм, и тем не менее несущим в себе идею единства Господа миров.
Судьбы людей через судьбы вещей… узнавать их, изучать – что может быть увлекательнее? Рассматривая их, можно проследить, как европейцы воспринимали восточные веяния и превращали их в часть своей культуры (трансформировали). Сделанные в Сирии стеклянный, расписанный эмалью, рог или чаша из горного хрусталя в Европе украшались драгоценностями и становились ценностями европейскими. В Эрмитаже висит семейный портрет Лоренцо Лотто. На картине изображён красивый османский ковёр, эти ковры называют коврами Лотто, они вошли в европейский мир, несмотря на то что созданы на языке другой культуры.
Сосуд для воды… Казалось бы, самая обычная вещь, необходимая в хозяйстве, но если вглядеться внимательно – открываются фантастические подробности жизни давно ушедших людей, их отношение к миру, к судьбе, к своему повседневному быту. Сосуд для воды XIII века – изящная выразительная скульптура: мирная корова с телёнком и грозный, нападающий на них барс. Что хотел сказать мастер, на что он намекал? Может, хотел напомнить о жизни, о рождении, о смерти, всегда внезапной и беспощадной? Или обратил внимание на вечные и мудрые символы? Корова – знак плодородия, изобилия, благоденствия, а также символ материнского молока и космических сил, сотворивших мир. Барс – один из самых почитаемых животных, символ богатства, благородства, плодородия. О многом начинаешь размышлять, когда рассматриваешь этот чудесный предмет. Возникают вопросы. Почему художник решил нарушить традицию? Ислам запрещает художникам изображать живых существ, а на рисунках этого кувшина – живые существа прекрасно нарисованы. Что это? Бунт? Или мы чего-то не понимаем, не знаем? На самом деле всё проще, но и гораздо сложнее. Интересны объяснения. «Ангелы не заходят в дом, где находится “тамасиль”»[29] – не появляются в тех домах, где находятся изображения, запретные с точки зрения религии. Но, например, те изображения, которые не имеют чётких контуров лица или используются без какого-либо особого к ним отношения, не препятствуют присутствию ангелов.
В одном хадисе говорится о том, что Мухаммед (да благословит его Всевышний и приветствует) сказал:
– Ко мне вчера приходил ангел Джибриль и начал со слов: «Я приходил вчера к тебе туда, где ты был, но не мог зайти. В том помещении были статуэтка мужчины, занавеска с изображением, а также щенок».
Пророк попросил изменить контуры головы у идола так, чтобы он стал подобен дереву, из занавески сделали две подушки, на которые садились, а щенка вывели на улицу (за щенком присматривали внуки пророка). Пророк Мухаммед передал слова Всевышнего: