Археологическое открытие Лагаша побудило ученных различных стран продолжать поиски, и так были открыты иные шумерские города Эриду, Ур, Урук.

Ур это один из древнейших городом мира был религиозным центром бога луны Сина. Основатель III династии Ура царь Урнаму постороил в городе на рубеже XXII–XXI вв. до н. э. знаментый зиккурат Ура. Это сооружение, созранившеся до наших дней, имеет высоту 21 метр, а его верхние ярусы опираются на большую прямоугольную пирамиду высотой около 15 метров. Террасы зикукурата имели разные цвета: нижняя — чёрный, средняя — красный, верхняя — белый.

Археологические раскопки Ура начались в 1922 году под руководством англичанина Леонарда Вулли. Здесь были обнаружены знаменитые царские гробницы. Всего таких захоронений было 16 и ни одно не походило на другое. Правителей здесь хоронили в гробницах из камня или обожженного кирпича. Только две из них дошли до нас неразграбленными. Гробницы царя Абарги и царицы Шубад дали археологам богатейший материал из-за большого количества найденных там украшений и предметов быта.

Здесь во 16 гробницах были обнаружены свидетельства человеческих жертвоприношений. Число жертв колебалось от 5 до 80.

А этот последний факт как то не стыкуется с идеей о цивилизаторской миссии богов-пришельцев. Ведь Осирис, цивилизатор Древнего Египта был против человеческих жертвоприношений. А мы довольно часто проводили аналогии между Египтом и Месопотамией.

В Древнем Египте в гробницах-мастабах I династии, обнаруженные на севере Саккара профессором Уолтером Эмери, также обнаружены скелеты умерщвленных слуг. Но этот обычай вскоре исчез, и в гробницы правителей Египта стали класть маленькие статуэтки «Ушебти» (ответчики) что заменили настоящих слуг-людей. И можно предположить, что с приходом Осириса жертвоприношения прекратилась. И исчезли они уже в поздних гробницах I династии, не говоря уже о II и III династиях.

***

Остатки Древней цивилизации в Индии

Благодаря раскопкам индийского археолога Раи Бахадур Даия в Хараппе были открыты руины огромного города сооруженного в III тысячелетии до н. э.

В 643 километрах от Хараппы подле селения Мохеджо-Даро обнаружен еще один подобный древний город.

И Мохеджо-Даро и Хараппа сооружены по одному плану и в одно и то же время! Существует даже гипотеза, что эти два города — столицы-близнецы одного государства. Для обоих городов характерны простота и четкость линий. Улицы городов были прямыми и пресекались под прямым углом, разделяя города на ровные квадратные кварталы. Тупиков и закоулков, характерных для городов западной Европы, здесь не было вообще! Повсеместно имелись устроенные на высоком техническом уровне водопровод и канализационные стоки. Подобного не было нигде в древнем мире кроме дворца царя Миноса на Крите.

Скажу больше, в каменных домах Мохеджо-Даро и Хараппы не было окон, но зато имелась технически совершенная система вентиляции. Как это можно научно объяснить?

К тому же наблюдаются явные нестыковки в Древним Египтом и Шумером. Да, эти цивилизации возникли приблизительно в одно и то же время. Но в индских городах полностью отсутствуют храмы или другие культовые постройки. А ведь именно храм — резиденция божества (или пришельца) — главный и типичный признак цивилизации Египта и Шумера! Почему же цивилизации Мохеджо-Даро и Хараппы не знали этого?

Индская цивилизация до сих пор хранит множество загадок, и мы до сих пор не знаем, как она в точности развивалась. Знаки местной письменности пока не расшифрованы. Хотя дешифровкой занимаются ученые многих стран мира. Долгое время пытались найти связь между индской письменность и письменами древних шумеров, хеттов, критян. Ведь торговые связи между этими государствами существовали! Доказано археологами что индское государство было крупной морской державой: имелись обширные морские и речные порты со складскими помещениями, доками и причалами. Но ключ не был найден.

В индской письменности нет того, что было в письменности народов Египта, Шумера, майя, инков, в них не было «эволюции».

Например, египетские письмена:

Первые надписи исполнены иероглифическим письмом, датируются началом III тысячелетия до н. э.

Затем мы видим иератическое письмо.

В VII веке до н. э. появилось демотическое письмо.

То есть мы четко наблюдаем эволюцию письменности.