644

Национальный Киево-Печерский историко-культурный заповедник. Инвентарный номер KPL ΖΗ. 2002.

645

Национальный художественный музей Украины. Киев. Инвентарный номер 1-13. Икона воспроизведена в: Шедеври украшського гконопису ΧΙΙ-ΧΙΧ ст. Кюв, 1999. № 30.

646

Эта икона была создана Марком Домажирским-Шестаковичем в 1720-е гг. и хранится в запасниках львовского Национального музея.

647

Изображение Церкви и Синагоги встречается в византийской иконографии, хотя не было распространенным. При этом изображение Синагоги никогда не приобретало такого негативного оттенка, какой оно приобрело в западноевропейской иконографии (см.: Revel-Neher Ε. The Image of the Jew in Byzantine Art… P. 91–94,109).

648

Об отсутствии карикатурных черт у еврейских образов в византийской иконографии см.: Schreckenberg H. The Jews in Christian Art… P. 77–83 (сравнение с западноевропейским сакральным искусством см.: Revel-Neher Ε. The Image of the Jew in Byzantine Art… P. 100–110).

649

Перевод с англ. М.В. Дмитриева и A.M. Шпирта.

650

Summers Α., Mangold Т. The File on the Tsar. London, 2002.

651

См.: Wçgrzynek H. «Czarna legenda» Zydow. Procesy о rzekome mor-dy rytualne w dawnej Polsce. Warszawa, 1995.

652

См.: Po-Chia Hsia R. Trent 1475: Stories of a Ritual Murder Trial. New Haven, 1992. О том, как были добыты признательные показания евреев в Тренто и о развитии обвинений в осквернении причастия см.: Rubin M. Gentile Tales: The Narrative Assault on Late Medieval Jews. New Haven; London, 1999; Stacey R.C. From Ritual Crucifixion to Host Desecration: Jews and the Body of Christ // Jewish History. 1998. Vol. 12. № 1. P. 11–28; Lampert L. The Once and Future Jew: The Croxton Play of the Sacrament, Little Robert of Bury and Historical Memory // Jewish History. 2001. Vol. 15. № 3. P. 235–255.

653