Там же. С. 67.
444
Там же. С. 59.
445
Там же. С. 39.
446
Там же. С. 39.
447
В связи с тем, что Иаков благословил Иуду, Спиридон пишет: «Разумей же ты, окаянный жидовине, како ти благослави великий патриарх Иаков сына своего Иуду. Июда, рече, тебе имя исповедание; вси бо мы христиане исповедаем от колена Июдова рождыпагося Господа нашего. И яко тебе похвалишя братиа твоя; вси бо языцы, еже исповедашя имя Божие, и братиа вси бытия по крещению; вси же ныне боголепными песньми твоему Творцу и Съдетелю похвалу воздаем. А еже рече: руце твои на плещу враг твоих, то враги Божий вы есте, окаяннии жидове, и предаст Господь плещи ваши под руки христианския, и работаете и до днесь в землях христианских» (Там же. С. 44).
448
Там же. С. 25.
449
Там же. С. 40.
450
«Аще ли кто преложится от христиан к жидовом, той не токмо отпадет от благословенаго семени Аврамова, но с теми будет проклят, с распеншими Христа и наследник будет огню вечному и муки бесконечной, якоже рече Аввакум пророк» (Там же. С. 12).
451
«Изшедшему бо из чресл Иаковлих, того людие нарекохомся. Тем же вы, жидове,
452
Там же. С. 25. После слов «Тем же вы, жидове, и вси иже жидовская мудръствующи (выделена вставка Спиридона), отпадшии его величества, нам покланяетеся и нам обладати вами повеле Господь». Аналогично (Там же. С. 56), искажая Палею, Спиридон пишет: «разумей же ты, жидовине неразумный, или мняся христианым быти и сего не разумевая».
453