В общем же, вопрос этот понятен, и он стоит! Его нужно так или иначе обозначить. Логический вопрос разума – как информация превращается в результат? Если гора не идёт к Магомету, то кто-то должен дать её пинка…

Главным образом, мы упираемся в эту дилемму миро-зарождения или происхождения. И хотя, на первый взгляд человеческий разум может согласиться с вероятным само-появлением материи, но при ближайшем изучении легко выясняется, что такое предположение абсолютно необоснованно.

Именно в результате осмысления необоснованности теории само-происхождения материи появляется необходимость создания мира, для чего необходим нематериальный интеллект – дух, который с помощью магии создаёт всё из ничего! В том смысле, что мир уже существует. Мы лишь ищем объяснение его появления.

Дух этот должен, кроме разума, ещё иметь и волю, ибо он должен соизволить сделать то, что он сделал. Так появляется необходимость существования – Духа и личности. Бог, если Он нематериальный, может творить что-либо только с помощью ещё одной необходимой способности – магии.

В различных народах и их идеологиях имеются различные предположения, на этот счёт, передаваемые в виде преданий – сонм богов, со своими родословными, склонностями, характерами и зонами ответственности, если можно так выразиться.

Но поразмыслив рационально, мы всё же вынуждены признать, что никакой магии не бывает. Не хочу распространяться по данному тезису просто потому, что на эту тему можно написать отдельную книгу, только у нас другая тема. Мы пытаемся рассуждать об идеологии – что есть добро, а что есть зло.

Мало этого, в нашем случае, Сущий объявил нам, что Он – почил. То есть, Сущий оставил нас в покое, до созревания. Это значит, что даже если бы Сущий обладал магическими способностями, что далеко не является единственной версией Его технологий, Он не стал бы демонстрировать нам, людям, никаких магических чудес.

Итак, если принять рациональную точку зрения – ничто из ниоткуда не берётся – значит и магии нет. И даже если бы она и существовала где-то во вселенной, то у нас, на Земле её в настоящее время быть не должно.

Вот вам и вся раскладка на весь ангельский и бесовской мир. Его нет!

Однако, есть реальная необходимость интерпретации разумной информации и её реализации в реальность.

Даже, если кто в курсе, знаменитый Святитель Игнатий Брянчанинов вынужден был вводить новые понятия о «тонких материях». Так он называл ангельский мир. Смысл простой тот, что чистый дух (Бог) не может быть материальным (согласно церковным интерпретациям, в том числе), но ведь кто-то должен двигать горы! Вот и пришлось преобразовывать понятие ангелов в более логический разумный вид. В результате этого, у Святителя Игнатия Брянчанинова вышел спор с Феофаном Затворником по поводу материальности ангелов.

Смысл простой тот, что Божественной Духовной Премудрости необходимы «руки» чтобы приводить в исполнение свои замыслы!

Я не смог придумать ничего пробивного в этом месте моего следствия. Это довольно-таки слабое его место, но один вариант, всё же, имеется. Живые существа, обладающие интеллектом – были всегда, также как и материя – была всегда. Вот такой вариант, как мне кажется, мог бы быть вполне приемлемым объяснением мироздания. Живые создания летают с планеты на планету и так живут вечно…

Это не означает, что мы с вами будем жить вечно, ибо смерть и её жало – глупость, он же грех, тоже были всегда. Это, в некотором смысле, можно назвать Дьяволом, Змеем Древним и Сатаной – Противником Божиим. Только праведники способны дорасти до жизни вечной и стать Богами, ну или «как Боги».

Если Боги – живые материальные существа в телесах, то тогда всё просто и понятно – нам с вами очень нужно попасть в их число, избежав греха, глупости и смерти. Сам Иегова, он же Сущий, то есть живущий, именно так о себе и заявил – Я есьм Сущий! То есть Он есть живое существо.

Можно ли его считать бестелесным? Полностью духовным и нематериальным? Вопрос простой и в то же время сложный. Простой этот вопрос потому, что все знают – Бог есть Дух – согласно Торы! А сложный он потому, что так не бывает, с точки зрения разума! Поэтому-то Святитель Игнатий Брянчанинов и приходит к выводу о том, что подручные Бога, ангелы, должны иметь в себе хоть немного материальности! Он называет это «тонкими материями». Также, как в них должно иметься и немного духовности, чтобы они могли понимать Бога-Духа.

А ещё, и существование самого ангельского собора – тоже есть логическая необходимость, проистекающая из нематериальности Бога.

Я, понятное дело, тоже не знаю истинного-правильного ответа, но могу предложить следующий выход: мы, рассуждая о Боге, будем принимать во внимание только идеологическую составляющую Божественного мира, назовём его так. Ибо, как сказано, «Слово (разумный замысел, план) и есть Бог». Материальную возможную его половину, оставим в стороне. Мы этого не знаем! Нам так легче рассуждать. Всё!

Имеем разумный план-логос, который и есть Бог! Так сказано в Евангелии. Пропишем этот план-логос, он же истинный Закон Божий, на скрижалях-полушариях мозга и поместим эту теорию в черепную коробку-ковчег. Так мы станем думать, как Бог и будем делать Дела Божии. Ну чисто теоретически. Пока, что мы знаем, что мы не Боги.

Также понимаем, что Бог имеет руки, чтобы творить!