Амвросий, епископ, сказал: «Священники должны судить о мирянах, а не миряне о священниках. Но, однако, каких судей ты добиваешься, скажи».

Палладий сказал: «Пусть придут слушатели».

Кромаций, пресвитер, сказал: ┼ «Пусть будут в полном объеме прочитаны спасительным священническим осуждением, которое и Палладия» ┼ (Текст испорчен).

LII. Палладий сказал: «Не разрешено им говорить. Пусть придут слушатели и делопроизводители с обеих [спорящих] сторон, и они ответят вам на общем Соборе.

Амвросий, епископ, сказал: «Хотя и во многих нечестиях он застигнут, однако, мы стыдимся, что по-видимому тот, кто присваивает себе священство, осужден мирянами. А также, поскольку через это и в этом самом [деле] должен быть осужден тот, кто ожидает суждения мирян, хотя более должны священники судить о мирянах, [и] в соответствии с тем, что мы сегодня услышали Палладия, изъявляющего в согласии с тем, что не пожелал осудить, я объявляю его недостойным и должным быть лишенным священства, чтобы вместо него был поставлен кафолик».

Все епископы сказали: «Анафема Палладию».

LIII. Амвросий, епископ, сказал: «Премилостивейший и христианский император поручил бы ведение дела суду священников, чтобы они сами были толкователями спора:

«…Если бы мы установили, – говорит он, – их самих толкователями возникшего спора». Итак, поскольку представляется, что нам поручен суд, и чтобы быть толкователями Писаний, осудим Палладия, ибо он не пожелал осудить суждение нечестивого Ария и так как он сам отрицал, что Сын Божий вечен и прочее, что закреплено актами. Итак, пусть он обретается анафемой».

Все епископы сказали: «Все мы осуждаем его, пусть он обретается анафемой».

LIV. Амвросий, епископ, сказал: «Поскольку здесь заседают все мужи христианские и испытанные Богом братья и наши общники в священстве, пусть каждый скажет, что ему представляется».

Валериан, епископ, сказал: «Мне кажется, что тот, кто защищает Ария, есть арианин, кто не осуждает его хуления, сам является хулителем. И поэтому, я полагаю, что человек такого рода чужд общения священников».

Палладий сказал: «Вы принялись насмехаться, смейтесь; мы вам без восточного Собора не отвечаем».

LV. Анемий, епископ Сирмийский, сказал: «Неизбежно, что всякий, кто не осуждает арианские ереси, есть арианин. Итак, мы полагаем, что этот, чуждый также от нашего общения, должен быть вновь лишен и священства».

Констанций, епископ Аравсионский, сказал: «Я полагаю, что Палладий, ученик Ария, нечестия которого уже прежде осуждены от Отцов наших на Никейском Соборе и ныне сегодня испытаны, навечно должен быть осужден, [ибо], когда они по отдельности были перечислены Палладию, он не смутился, когда говорил, что Сын Божий чужд Богу Отцу, когда он исповедует творение, когда он говорит о временном, когда отрицает Господа Истинного».

LVI. Юст, епископ, сказал: «Я полагаю, что Палладий, который не желал осудить хуления Ария, но также еще более, по-видимому, их исповедует, не может в дальнейшем именоваться священником и считаться среди епископов».

Евенций, епископ Тицинский, сказал: «Я считаю, что Палладий, который не захотел осудить нечестия Ария, должен быть удален от священнического сообщества навсегда».

LVII. Абунданций, епископ Тридентский, сказал: «Так как Палладий защищает очевидные хуления, пусть узнает, что он осужден Аквилейским собором».

Евсевий, епископ Бононский, сказал: «Так как нечестия Ария, написанные диавольским стилем, которые не подобало и до ушей допускать, Палладий не только не пожелал осудить, но выступил их заступником, отрицая, что Сын Божий – Господь Истинный, Господь Благой, Господь Премудрый, Господь Превечный, я считаю, что он по праву должен быть осужден от священнического собрания и моим суждением и судом всех кафоликов».

LVIII. Сабин, епископ Плацентский, сказал: «Поскольку от всех явлено, что Палладий придерживается творца арианского неверия и его нечестия, который идет против евангельских и апостольких установлений, для него вынесено справедливое суждение всего Собора. Пусть он будет извержен по праву из этого священного собрания, лишенный снова священства, хотя бы и суждением моего ничтожества».

Феликс и Нумидий, легаты африканцев, сказали: «Секта арианской ереси, в которой объявлен Палладий на Аквилейском Соборе, – анафема. Но и тех, которые противодействуют истине Никейского Собора, мы осуждаем».