В середине декабря в Минобороны объявили, что на благое дело жертвователи добровольно собрали более 2 млрд. рублей. Однако одновременно появилась информация, что военнослужащих принуждают сдавать деньги на храм в обязательном порядке. А.ПЕРЕНДЖИЕВ, эксперт Ассоциации военных политологов: «Принудительный сбор денег для строительства главного храма Вооружённых сил – история вполне предсказуемая. Конечно, письменных приказов по сбору денег не было. Скорее всего, с командиров неофициально требуют сдавать определённую сумму, и им сложно отказаться, так как решение командира в армии – закон для подчинённых».
На военных форумах стали появляться посты военнослужащих, писавших, что сначала деньги действительно собирали с них на добровольной основе, но вскоре появилось негласное распоряжение собирать деньги по спискам. Отказаться от взносов невозможно, добровольные пожертвования на строгом контроле командования. Причём от взносов не смогли «отвертеться» даже военнослужащие, исповедующие другую веру.
Президент благотворительного фонда «Воскресение», заместитель председателя общественного совета при минобороны, полковник запаса А.Н.КАНЬШИН в ответ на обращение корреспондентов «Нашей Версии» не подтвердил появившиеся сообщения о случаях принудительного сбора пожертвований. Между прочим, как утверждает К.Кирпичников, глава фонда «Воскресение» Каньшин, собирая деньги на «Главный Храм ВС РФ», купил себе «Майбах» (К.Кирпичников. 16.04.2019, https://cont.ws/@kosha-spb/1297001).
Официально военные утверждают, что ничего не знают о подобных фактах. Впрочем, уже было немало случаев, когда в Минобороны категорично отрицали то, что потом оказывалось правдой. Тем временем эксперты напоминают, что федеральные государственные органы не должны заниматься строительством храмов, поскольку согласно статье 14 Конституции в России религиозные объединения отделены от государства. К тому же в армии РФ проходят службу не только православные, а потому большой вопрос, стоит ли называть собор главным храмом Вооружённых сил. (А.Степанов. «Военным приказали собирать деньги на армейский храм». Газета «Наша версия» № 1 от 14.01.2019. https://versia.ru/voennym-prikazali-sobirat-dengi-na-armejskij-xram5).
Однако не везде и не всегда встречали с восторгом строительство новых храмов.
Строительство храма святой Екатерины в столице Свердловской области вызвало большой шум и даже акции протестов. «Храм – это хорошо, но где гулять с детьми? Где ставить песочницы? Где кататься детям на скейтах и велосипедах?» Президент В.Путин призвал учитывать мнение местных жителей при возведении церквей. Власти Екатеринбурга провели опрос. В результате строительство храма из центра перенесли в другое место.
Но не только там люди протестуют против храмов под окнами или в любимых местах. На фоне протестов в Екатеринбурге глава Челябинска Владимир Елистратов объявил о приостановке строительства часовни в районе ЮУрГУ. Строительство не возобновится, пока мы не изучим этот вопрос», – цитирует сайт «Пчела» Елистратова.
Часовня должна была быть построена на месте заброшенного фонтана в студенческом сквере, напротив здания университета. Против строительства выступают в основном студенты. «Мы считаем, что строительство православной часовни в данном месте крайне неуместно, потому что этот сквер – сосредоточие студенческого досуга, которому помешает религиозное учреждение. Мы считаем, что лучшим вариантом облагораживания данной территории может быть только возобновление работы фонтана и благоустройство сквера», – говорится в петиции против строительства часовни. Молодежь хочет быть ближе к радостям земной жизни, а не к богу.
Жителям Красноярска удалось добиться отмены строительства храма в сквере имени Баумана. О том, что местная епархия запросила участок под строительство, стало известно в марте. Общественные слушания по этому вопросу проходили с 3 по 24 апреля. Как писал сайт «Городские новости», проект поддержали 218 человек, против выступили 480. В итоге глава города подписал постановление об отказе в разрешении на строительство храма.
В прошлом году жителям Томска удалось отстоять Северный парк, где должны были построить храм. Этот проект не был поддержан на общественных слушаниях. Правда, уже полгода спустя, в январе 2019-го, стало известно, что томская епархия теперь рассматривает под строительство храма микрорайон Южные ворота. Местные жители тоже не в восторге. На встрече горожане говорили о том, что они не хотели бы в центральной части микрорайона видеть культовый объект, а желали бы разметить там либо парк, либо спортивные сооружения. В группе района в соцсетях организовали неофициальное голосование по этому вопросу, которое показало, что за храм выступают только 12 %.
Случаи, когда жители узнают о строительстве церкви у них под окнами, когда это самое строительство уже практически началось, не редки. Так, власти Нижневартовска захотели построить огромный храм в честь преподобного Сергия Радонежского в 8-м микрорайоне города. По плану, сооружение высотой 79 метров на 450 прихожан должно было бы стать одним из самых крупных в Югре. «Зачем строить огромный храм в жилом микрорайоне, когда в городе есть масса пустырей, на окраинах? Гигантомания никогда ни к чему хорошему не приводила. Скромность и сдержанность – высшая православная добродетель», – цитирует Regnum местных жителей. Недовольство обитателей микрорайона вызывает будущий колокольный звон, а также то, что вместе с храмом в районе появятся нищие, просящие милостыни, проблемы с парковками и катафалки с покойниками. В общем, камнем преткновения стало то, что мнения жителей по этому вопросу не спросили. (Ю.Булыгина 20.05.2019. «Крест на парке. Где в России выходят на улицы против строительства храмов». 20.05.2019. 360tv.ru/news/tekst/zhiteli-rossii-protiv-hramov/).
Есть и другие примеры. РПЦ свое желание расширяться во все стороны выдает за пожелания народа. Навязчиво стремится влезть и туда, где ее вовсе не ждут. В связи с таким размахом строительства и расширения сфер своей деятельности возникает еще один очень важный вопрос: откуда средства у церкви на обеспечение собственной жизнедеятельности и за счет чего благоденствуют святые отцы?
Понастроенные и восстановленные храмы должны приносить доходы, а не пустовать. «С экономической точки зрения РПЦ представляет собой гигантскую корпорацию, объединяющую под единым названием десятки тысяч самостоятельных или полусамостоятельных агентов. Ими являются каждый приход, монастырь, священник» (Н.Митрохин «Русская православная церковь: современное состояние и актуальные проблемы»). Храмы являются центрами приходов, а каждый приход платит епархиям, а те патриархии от своих доходов определенный процент. Деньги, объясняли эксперты РБК, священниками передаются в епархии двумя путями – наличными (на каждую сумму дается приходный ордер) или банковскими переводами. Ежегодно сумма отчислений растет. Корреспонденту РБК священнослужитель одной из областных церквей жаловался: «При патриархе Алексии II я перечислял в епархию 10 %, сейчас – 27 % (РБК: https://www.rbc.ru/investigation/society/24/02/2016/56c84fd49a7947ecbff1473d).
Доходы типичного прихода РПЦ складываются из четырёх основных компонентов:
– средства, полученные от продажи свечей;
– пожертвования за требы и поминовения;
– тарелочно-кружечный сбор (пожертвования во время богослужений);
– доходы от торговли утварью и книгами.
Чтобы эти источники эффективно наполняли казну прихода, необходимо соответствующее количество прихожан. А где их взять, если количество храмов в несколько раз выросло, а число прихожан скорее не растет, чем наоборот. Что делать?
Во-первых, НАГНЕТАНИЕМ СТРАХА у россиян по поводу того, как опасно быть атеистами. Для этого церковные иерархи не огранивались угрозами неверующим мучениями на том свете, но и пугали смертельной карой бога еще в земной жизни. Вспомним еще раз некоторые заявления церковных иерархов, в которых они представляли ВОВ божьим наказанием народа за богоотступничество, а гибель многих солдат во время войны следствием их некрещености. Прямо-таки вдалбливается в головы людей: чтобы избежать кары небесной НУЖНО ИДТИ К БОГУ ЧЕРЕЗ ХРАМ.