Музей Метрополитен, Нью-Йорк
По его мнению, оно состоит из двух вещей: богатого убранства дома (supelectiles) и его орнаментики (ornamentа). Первое включает все то, без чего не существует комфортабельной, удобной жизни — мебель, посуда, камины, вазы, кровати, второе — изящные вещи, украшения, картины, ковры, стулья из слоновой кости, кристаллы и т. д. И то, и другое придает дому необходимую красоту и удобство, которые Понтано означает словом «splender».
Не нужно думать, что Понтано восхваляет роскошь саму по себе, как что-то недоступное и претенциозное. Практически, то, о чем он пишет, составляло интерьер каждого сколько-нибудь состоятельного дома. Постараемся, опираясь на высказывания современников и на экспонаты музеев, заглянуть в интерьер ренессансного дома.
Прежде всего мы обнаружим здесь большое разнообразие мебели, которая украшала богатые дома Венеции, Неаполя, Флоренции. Мы не собираемся заниматься историей мебели. Но необходимо представить себе, что находилось в ренессансном доме. Ниже мы приводим иллюстрации оригинальных образцов ренессансной мебели, которые еще сохранились в музеях. Они поражают великолепными украшениями и, одновременно, своей функциональностью. Сиденья были разного типа: стулья, кресла, скамейки (banchetta). Стулья отличались от современных по форме и дизайну, в большинстве случаев были крестообразной формы, т. е. с ножками, как бы переплетенными крест-накрест. Часто стулья покрывались резьбой или позолотой.
Кресло. XVI век. Музей Виктории и Альберта, Лондон
Столы тоже были разнообразной формы — прямоугольной, восьмиугольной, округлой. Большинство из них были сделаны из пород орехового дерева. Крышки столов инкрустировались и украшались разнообразным орнаментом, ножки столов и стульев стилизовались под лапы животных. Но самое главное: во всем господствовала индивидуальность художника, стандартной и однообразной ренессансная мебель никогда не была.
Стулья с высокой спинкой из области Венето. 1580–1600.
Музей Виктории и Альберта, Лондон
Помимо известных нам предметов быта, таких как стулья или столы, в эпоху Возрождения культивировались некоторые предметы мебели, которые существовали только в эту эпоху и которые не существует в современном обиходе. Такими были ренессансные сундуки, получившие распространение в Италии XIV–XVI веков. Они существовали различных типов и имели порой разные названия — cassoni, fozziere, cofano. Назначение их было утилитарным и многофункциональным. Во-первых, они были хранилищем ценных предметов и поэтому обладали хитроумными замками, врезанными внутрь сундука. Не случайно термин cassoni был этимологически близким термину cassa — то есть «кассе» в современном смысле этого слова. Фактически они были своеобразными сейфами, укрывающими домашнее добро и деньги от грабителей. Но это была только одна функция этих сундуков. Помимо этого, они служили ложем для отдыха. Очень часто cassoni были предметом приданого или свадебного подарка.
Восьмиугольный столик. Фра Дамиано Дэамбелли по рисунку Джакомо да Виньолы. Начало 1530-х. Частное собрание
Бартоломео Монтанья. Кассоне. Конец XV века. Музей Польди Пеццоли, Милан
Марко делъ Буоно Джамберти, Аполлонио ди Джованни ди Томазо. Кассоне с изображением взятия Трабзона. 1460-е. Музей Метрополитен, Нью-Йорк
Таким образом, ренессансные сундуки были предметом многофункционального назначения — в них хранили деньги, на них спали, в них перевозилось домашнее добро. Все это соответствовало их утилитарной функции и создавало большой спрос на их производство. Но наряду с этим такие сундуки были предметом искусства, они украшались резьбой по дереву, а чаще всего живописными украшениями. Существует понятие «кассонная живопись», то есть живопись на сундуках. Сюжеты были, как правило, античного происхождения: сцены из античной мифологии, изображения легендарных героев, свадебные и любовные сцены. Современные историки искусства отмечают связь итальянских сундуков с римскими саркофагами. Сюжеты саркофагов — античные декоративные мотивы, обнаженные мальчики (путти) — охотно заимствовались и становились декоративным элементом итальянской бытовой мебели. В украшении этих сундуков принимали участие знаменитые художники. Джорджо Вазари в своей пионерской книге об итальянских художниках описывает биографии тех художников, которые занимались декорацией cassoni: «Франческо Боргерини заказал Баччо д"Аньоло обстановку одной комнаты, состоящую из красивейших панелей, ларей, лавок и кровати резного ореха. А чтобы росписи на этой мебели не уступали высокому качеству остальных работ, он поручил Андреа часть историй с небольшими фигурами из жизни Иосифа, сына Иакова, в соревновании с Граначчо и Якопо да Понтормо, которыми остальные были уже написаны и притом превосходно. И вот Андреа приложил все свои усилия к тому, чтобы выполнить эту работу на совесть и в самый короткий срок и в то же время добиться большего совершенства по сравнению с историями, написанными его предшественниками. Это удалось ему отлично, так как он показал в изображении всего многообразия совершающихся в этих историях событий, насколько он владеет искусством живописи. Во время осады Флоренции Джованбаттиста делла Пала, прельстившись качеством этих историй, хотел их выдрать из пазов, в которых они были заделаны, и послать их королю Франции. Однако они были настолько прочно укреплены, что от их удаления пострадала бы вся мебель, и потому они остались на своих местах, равно как и картина с изображением Богоматери, почитающаяся редчайшим произведением»[29].
Представляет изображение cassoni, вышедшего из стен мастерской художника Лоренцо ди Креди (1480). На нем изображены два путти, которые поддерживают фамильные герб богатой флорентийской семьи Питти. В настоящее время этот сундук находится в одном из флорентийских музеев.
Главным в интерьере ренессансного дома была кровать. Первоначально она стояла на cassoni, но в XVI веке ее стали ставить на высоких ножках. Как правило, она закрывалась раздвижной занавесью или накрывалась балдахином, на который уходило большое количество материи. Кровать стояла в главной комнате дома — camera. Судя по описаниям, она составляла главную часть домашнего имущества. Когда молодые девушки выходили замуж и переходили в другую семью, они прежде всего брали с собой свою кровать. Когда умирал муж, вдовы наследовали старую кровать как лучшую часть наследства. Известно, что Уильям Шекспир в своем завещании оставлял свою собственность дочери, а жене завещал «старую лучшую кровать». Это вызывает возмущение некоторых недалеких критиков Шекспира, не понимавших, что старая кровать ценилась больше, чем новая. На основании завещания Шекспир несправедливо объявлялся скаредой.
Из других образцов итальянской мебели этой эпохи относится кровать для дневного отдыха (iettuccio), предшественница современной софы. Они также богато украшались, иногда резьбой по дереву, иногда живописными сценами. В комнатах и приемной зале стояли гардеробы с выдвижными ящиками, в которых хранились ткани, бумага, личные вещи. Исключительно художественный характер носили камины, которые украшались резьбой или скульптурой. Бронзовые скульптурные статуи украшали ренессансный дом. Изысканной красотой отличались бронзовые подсвечники и канделябры. Но самой обильной и распространенной домашней утварью была посуда.
Следует отметить, что ренессансный дом никогда не был крепостью, как это было в Средние века. Он выполнял функцию социального общения. В нем постоянно происходили события, которые требовали гостей из числа соседей, горожан и иностранцев. Здесь проводились семейные праздники, связанные с рождением или свадьбой, куда приглашались близкие люди. Но чаще всего двери дома открывались для публичных обедов и банкетов, театральных представлений, исполнения музыки, танцевальных балов. Как мы знаем из пьесы Шекспира, в Вероне в доме Капулетти на одном из таких балов встретились и познакомились Джульетта и Ромео.
Устроители всех этих мероприятий должны были не только показать свое богатство и состояние, но продемонстрировать cortesia — вежливость, любезность по отношению к своим гостям. Кстати сказать, главную роль во всех этих приемах и обедах принадлежала женщине, хозяйке дома (donna di casa). Здесь прежде всего проявлялась социальная активность женщин в их способности организовать и вести все эти социальные и культурные акты.
С другой стороны, гость дома должен был руководствоваться строгими правилами этикета. Они содержались в специальных книгах, пособиях по социальной этике. Одна из таких книг принадлежала Джироламо Баргагли из Сиены — «Discorso intorno al fare et al ricevere le visite che occorono infra le private persone».
Чима да Конельяно. Двое молодых людей наносят визит девушке.