131 Mingana 1934, p. 17.
132 Ibid., p. 29–30.
133 Ibid., p. 61.
134 В текстах, опубликованных Минганой.
135 См. далее, с. 141–143.
136 В Толковании на книгу аввы Исаии (Draguet 1972, t. 144, р. 291) Дадишо Катарский говорит о посте для тела, для души и для ума, употребляя на этот раз слово hawnā для понятия «ум», в соответствии со словоупотреблением Евагрия.
137 См. с. 32.
138 de Halleux 1960–1965, I, p. 52, § 90.
139 Ibid., IV, p. 80, § 38–39.
140 1 Кор. 2:14–15; 3:3.
141 См. Mingana 1934, p. 179.
142 Ркп. Notre-Dame des Semences 237, c. 12 тетради 24. [Kavvadas 2016, сир., p. 108, § 85; пер., p. 109.]
143 Ibid., c. 3 тетради 25. [Kavvadas 2016, сир., p. 130, § 115; пер., p. 131.]
144 См. Graffin 1961–1962, p. 81. [Harb, Graffin 1992, сир., p. 390, § 115; пер., p. 391.]
145 Сотн. 5:98. См. Евагрий, Сотн. V, 45.
146 Сотн. 3:4. См. Евагрий, Сотн. V, 45.
147 Послание 20 (Beulay 1978, p. 375, § 4).
148 Beulay 1978, p. 398, § 2.
149 Ibid., p. 426, § 7.
150 Ibid., p. 474, § 5.