Вот на этом месте, в самом центре этого прекрасного региона я поставил бы замечательной красоты дворец. Я бы разместил там лучшую аппаратуру, плазмы, дисплеи, создал бы все возможности для интерактивного общения. Это было бы мультимедийное пространство по последнему слову техники, в этом дворце была бы уникальная акустика — все по самому высшему классу.
И стал бы я показывать там мультфильм об истории нашей страны. Всего 10 минут, из которых стало бы понятно, что все, что было до 1990 года прошлого столетия, — это мерзость, гадость, война, кровь, рабство, несправедливость, истязание народа, воровство и так далее. Что настоящая жизнь началась с 1990 года. Читались бы и там лекции, в которых рассказывалось о том, почему мы считаем, что это время самое лучшее.
Кстати говоря, заодно можно было бы и нескольких персонажей из нашей истории убрать. Например, Александра III: он не вписывается в такую подачу истории, уж больно мощная фигура и не так уж все было плохо при нем.
И стал бы я водить туда детей. Бесплатно. Чтобы они ходили, смотрели, играли, читали. Им бы объясняли все про историю, свободу, правителей… Маленьких детей, может быть, даже дошкольников.
Я бы устроил там для них замечательные интересные программы. Специальные оазисы жизни. Простым языком я бы медленно и аккуратно рассказывал им то… что считал бы нужным. С тем, чтобы постепенно в их сознание втекала информация, которая определеннейшим образом дала им понять, что все, что было в той великой России, — это все рабство и гадость. Забудьте. Вот что настоящее. Вот что надо ценить.
Это беспамятство очень выгодно мне, выполняющему эту задачу. Например, я пригласил бы директором этого дворца-музея человека, который не испытал того, что испытали люди, когда шла кровавая ломка страны, когда разваливался Союз. Потому что я рассказывал бы детям, что Союз разваливался под песни и пляски, под радость, под удовольствие. Люди хотели этого изменения, и вот оно наконец пришло.
Я позвал бы туда самых продвинутых историков и педагогов. Актеров, певцов. Андрей Макаревич замечательно пел бы свои песни, а между ними рассказывал бы о том, что напрасно мы взяли Крым.
А что можно было бы услышать на этих мероприятиях?
Например, Леонид Кацва сказал бы о том, кто воевал на самом деле в Великой Отечественной войне, такое:
То есть уже тогда, когда мы воевали с фашистами, было государство Украина.
А вот, например, какой мог быть диалог, если бы на одной из лекций помощник депутата Мария Катасонова задала бы вопрос помощнику мэра города Евгения Ройзмана Игорю Грому.
Судя по этому ответу, можно сделать вывод, что господин Ройзман считает всех, кто думает не так, как он, либо циниками, либо дебилами.
А потом я пригласил бы политолога Александра Баунова, который рассказал бы, что
И, конечно же, я пригласил бы российского журналиста Антона Красовского, который рассказал бы нам о том, чем отличается «сторона добра» от «стороны зла». Мне было бы очень важно внедрить это понимание в сознание тех, кто посещает наш дворец.
«Сторона добра» — это некая сила, которая живет не по понятиям, а по правилам добра. И эта сторона говорит: «Вы разделите наши законы, наши правила, вы доверьтесь нашим представлениям о добре, наши представления лучше ваших, у нас есть доказательства, к нам бегут, а не к вам. К нам едут ваши граждане, а не к вам. Все, что сделано в этом мире сейчас, сделано у нас. Все, что находится, вся сила, которая есть сейчас у вас, включая ядерное оружие, оно украдено вами. У нас. Как это было, как мы помним, да? После войны».
И это тоже попало бы в сознание этих детей, которые туда будут приходить и приходят.